重游千山（二）二、五龙宫

凤鸣岐山

图文：凤鸣岐山

美篇：16427562

　　去年冬天因天冷路滑，重游千山仙人台国家森林公园（千山南沟）的计划只实施了一次，便改在了今年五月进行。



五月春回大地，万物复苏。中旬这几天天气格外晴朗，熏风掠过肌肤，感觉是那样舒适。从云南旅游回来一个月了，重游千山（南沟）的愿望再次萌生。于是，同学六人再次出发，开始游览千山南沟五龙宫等景区。



　　五龙宫，坐落在辽宁省鞍山市郊，千山仙人台国家森林公园中部的五龙谷内，属于道教宫观。始建于清乾隆三年（公元1738年），由全真龙门派道士彭复光创建，因周围五岭环绕，形似五龙，故得名五龙宫。

　　五龙宫经过嘉庆、道光、咸丰和民国年间的多次重修与扩建，拥有正殿、前殿、客堂、监院房、十方堂、钟楼、玉皇阁等28间建筑。文革期间遭到严重破坏，90年代开始重建，现有老君殿、三官殿、北极玄天殿、慈航殿、灵官殿、元辰殿等。建筑规模宏大，整个建筑群掩映在群山环抱之中。凌空俯瞰重峦叠翠，古刹黛瓦更显庄严与神圣。五龙宫地位显赫是千山九宫之首。

　　驱车从泰和门进入千山仙人台国家森林公园，五月的千山绿意盎然，生机勃发，到处山花烂漫，姹紫嫣红。通往五龙宫的道路蜿蜒曲折，在茂密的森林中穿行，一片片高大的槐树枝繁叶茂，开着洁白的槐树花，阵阵花香飘来沁人肺腑，令人心旷神怡。偶尔听到叽叽喳喳小鸟的叫声，眼见着松鼠托着长尾巴在林中觅食，空气清新的就像刚刚洗过一样……，置身于大自然当中一切是那么美好。

　　只有四公里的山路，很快到达五龙宫山门门楼。门楼为传统的中式建筑，三座拱门，二层重檐歇山顶。雕梁画栋，飞檐翘角，庄重而古朴，门洞上方镶嵌三个大字“五龙宫”。门楼坐北朝南，与周围的山峰、山谷相互呼应，形成良好的风水格局。山门周围地域宽阔，新铺的柏油路面，平整洁净。从山门门楼驶入便是五龙宫的核心建筑群，首先是太岁殿。

　　太岁殿又叫元辰殿，五龙宫里的元辰殿是我国目前最大的元辰殿，建筑面积1272平方米。重檐歇山顶，雕梁画栋，建筑精美。太岁与我国14亿人息息相关，犯太岁的说法是道教独创的一种文化。

大殿正中位供奉“斗姥元君”铜铸贴金像，高3.3米，三目四首八臂，手中分别执有金印、弓、戟、日、月、宝铃法器，中央两手结斗姆印，盘腿坐于莲花宝座之上。斗姥两侧分别是“左辅”和“右弼”两大护法铜像，高2米，手持宝剑法器，威严肃穆。

 殿内四周供奉“六十元辰太岁”铜铸贴金像，每尊高1.3米，手持各种法器，神态各异，法相庄严。

　　斗姥元君是北斗七星的母亲，掌管着六十位甲子元辰。“元”为开始，“辰”为时刻，元辰是指人降生的时间。道教认为有六十元辰，对应天上有六十颗星，每颗星由一位元辰神仙掌管，也被称为六十太岁，六十位太岁均由上天和明万历皇帝追封。

　　道路左侧，五龙宫山门牌坊与太岁殿之间是五龙宫方丈塔，为纪念五龙宫第二十四代传戒大律师、全真教金山派王全林大师而建。该塔始建于1993年，塔身为七层，高十二米，顶端高耸一个葫芦宝顶，塔身为黄褐色花岗岩石。方丈塔下是八卦放生池，池型呈道家八卦方位形制，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方向，有八座小桥直通方丈塔前。方丈塔周围按八卦方位开凿莲花池，曲水环塔，深达3米。



王全林大师1984年受鞍山市道教协会委派住持五龙宫，先后担任多个道教协会会长职务，为千山五龙宫的建设发展、乃至整个千山道教的复兴作出了杰出贡献。

　　过五龙宫牌坊前方是广场，广场对面是五龙浮雕照壁。五龙浮雕线条流畅，龙身蜿蜒，龙鳞刻画细腻，龙头昂扬，龙爪遒劲有力，仿佛有欲飞之势，精美绝伦。照壁上方是祈福长廊，连接三官殿和龙神殿。

　　五龙照壁左侧有卧牛石和月牙井。卧牛石长约10米，前高后低，半掩于地下，形态宛如一头饱餐后正在反刍的卧牛。相传土地神曾向山神借石头化为牛去筑城，途中被妇人说破，石头显原形停在此处。

月牙井在卧牛石右侧，紧贴牛腹处，井口呈半月形，井深达十余米，井水清澈甘甜，四季不涸，被誉为“千山之冠”。传说唐太宗李世民与薛仁贵大将军曾途经此地口渴难耐，饮用了井中的水，此时一条金色大鲤鱼突然从井中跃出，薛仁贵捉鱼时，鲤鱼撞向大树，树干裂开夹住鲤鱼，形成“鲤鱼穿树”奇观。现在呢，此处还有井和传说，没有了“鲤鱼穿树”的奇观。

　　广场右侧是五龙宫的古老建筑，门前一对石狮子彰显着威严，一幅楹联道出这里的景色。“鸟语花香何处更求阆苑”，“山明水秀此间便是蓬莱”。从门洞穿过里面是一座“四合院”。院内阳光明媚，绿树成荫，四面古刹，香烟缭绕。南面多层大殿依山而建，抬头仰望，雄伟壮观。

一层为北极玄天殿。供奉着真武大帝荡魔天尊、药王开元普度天尊和丘祖广元普渡天尊。

　　北极玄天殿的两侧有阶梯栈道通向山顶。拾级而上二层为财神殿。供奉着文财神比干、商财神范蠡、武财神赵公明及所辖的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者邓九公和北路财神利市仙官姚少司。

　　三层为三官殿。供奉上元一品赐福天官、中元二品赦罪地官、下元三品解厄水官和伏魔大帝关圣帝君、吕祖舆行妙道天尊。

　　四层为九天玄女殿。供奉九天玄玉无极元君、子孙娘娘、眼光圣母元君。

　　五层为老君殿。供奉太上老君道德天尊、玉清胜境原始天尊、上清真境灵宝天尊。老君殿建筑规模宏大，殿内泥塑老君坐像高6.5米，墙上绘有“老君八十一化”图。

　　“老君八十一化”，是道教关于老子应化世间，度化众生的一系列传说，讲述从远古到秦汉时期的八十一次示现与教化事迹，体现道教对老子神性的尊崇和“大道无形，应化万方”的理念。

故事以时间为主线，从宇宙未分时老君化身为“混沌元气”，到伏羲、神农等上古时期化身指导先民，再到商周至秦汉时期多次显像，如化为柱下史（老子在周王室的官职）、西行函谷关传《道德经》于尹喜等，最终完成八十一次度化。



但“八十一化”并非史实，而是道教融合神话、历史与教义的创作，形成于唐宋时期，后被绘制成“八十一化图”（壁画、版画等），成为道教文化传播的重要载体，反映了道教对老子的神化及对“道”无处不在的信仰。

　　老君殿前的一幅楹联引起了我们的兴趣，文字看着眼熟，却一个也念不出来。经请教这是用“符箓”书写。“符箓”是道教文化中的重要元素，是一种书写有特定文字、符号、图案的信物或文书，被认为具有召神劾鬼、驱邪治病、祈福消灾等神秘力量。楹联翻译过来上联是：“玉炉烧炼延年药”，下联是：“正道行修益寿丹”。

　　沿着阶梯继续向上攀登，在老君殿的左上方是护法殿，里面供奉的是韦陀护法菩萨。

　　越过护法殿再向上来到最高处是玉皇殿，玉皇殿虽然建筑规模不大，却是一座独立院落，石阶蜿蜒通向院门。殿中供奉着玉皇大天尊玄穹高上帝、王母宠德碧霞元君、万灵之主后土皇帝祗三位神像。

　　站在玉皇殿观景台上，俯瞰五龙宫和周围景色，山峦起伏，满目苍翠，古寺威严，蓝天白云下美不胜收。我们从左侧的栈道下山经过状元亭，状元亭旁边的状元松高大挺拔，枝繁叶茂，树上系着许多高考学子的祈福彩带。

　　回到“四合院”北侧是慈航殿，供奉着倒坐观音。观音像两侧一幅对联，道出倒坐原因。“问观音为何倒坐”，“因世人不肯回头”。

　　经过四合院西北角门，可见一幽静之处，造型优美的灵官殿被一棵枝叶繁茂的大树掩映着，里面供奉着先天一炁威灵显化天尊、自在观音歪脖老母和黑老太太的神像。

　　离开“四合院”回到广场西侧，高台上方的南面有一座龙神殿，两层建筑，融合了明清时期的典雅大气与东北地方的质朴豪放，飞檐翘角，雕梁画栋，体现了古代建筑的精湛技艺。

​ 龙神殿供奉五帝龙王真君，分别是中央黄帝龙王真君、东方青帝龙王真君、南方赤帝龙王真君、西方白帝龙王真君和北方黑帝龙王真君。

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　　龙神殿的对面是一座月老殿，五开间，歇山顶，檐下油漆彩画，建筑精美。殿内供奉月下老人、离明丹天火德真君、本境土地襄域尊神、本郡城隍附德正神、造车鼻祖奚仲之神。

　　月老殿西侧姻缘亭上一副楹联说的确好，“来我门前山盟海誓结姻缘”，“在此亭中珠联璧合一线牵”。

姻缘亭西侧一条山路通向仙人台。至此，在五龙宫一上午的时间，不仅游览了千山仙人台国家森林公园的美丽景色，而且见证了我国道教文化，在五龙宫的复兴和辉煌的建设成就。道教是我国独创的宗教文化，促进了社会和谐，助力国运昌盛。

2025年7月12日