从传承保护到新质发展，奉化如何有新作为？

汪山茗

昨天下午，参加奉化区经信局主办，奉化区工艺美术协会承办的“历史经典产业与⼯艺美术新质发展”交流会。如果放在⼏年前，会标可能是“⾮物质⽂化遗产与⼯艺美术传承保护”交流会。我对此的理解是：“传承保护”是要出钱的，“新质发展”意味要在这⾥寻找赚钱的⻔道。提法的创新：⼀是表明总体经济形势的严峻；⼆是表明政府相关部⻔对这个⾏业将会更加重视；三是对对工艺美术从业者来说也许是⼀次事业发展机遇。

我想就“新质发展”谈⼏点⾃⼰的想法。

⼀是转变思路解决⼈气问题。发展⼀项产业，既要有具备专业知识和创新思维的⼈才，更要有市场。总之需要有⼈气。

今天的学校教学模式多是给学⽣了解原理，传统技艺的要求是操作上的熟能⽣巧，当今学校教学与⼿艺⼈培养的目标是不相容的。

本⼈以为，当今中国规模最⼤活⼒最强的是退休⼈员队伍，在退休⼈员中发掘“历史经典产业”的传承⼈和推⼴者是务实之举。本人身边不乏对传统工艺美术有兴趣的退休老人，只是居住的套房不允许他们开辟工作间，导致活在无聊中，兴趣是最好的⽼师，如果有那么一个公共场所，让有某种爱好和天赋的退休⼈员在明师的指导下玩开⼼，⼀年就能玩成某⼀领域的⾏家⾥⼿。

这是有可操作性的。本⼈曾是⼀名⾼中物理⽼师，⾼⼀⼀个学年物理这⻔课的课堂教学时间，如果连续上课，每天上课 8 ⼩时，⼤概只要 13 天就能上完这⻔课。也就是说三年⾼中物理真正课堂教学的时间总共不超过⼀个半⽉。如果这些⼈从 60 岁开始玩⼀直玩到 80 岁，就能解决未来 20 年后继乏⼈的问题。这并⾮让退休⼈员再上岗，⽽是以业余爱好的形式让他们⽼有所乐，⽼有所为，只要运作适当，也许会达到丰富退休⽼⼈精神⽣活和解决历史经典产业⼈才不⾜的双赢效果。为此建议政府有关部门，⼀是引导退休⽼⼈组建多种与历史经典产业相关的社团；⼆是提供⼀定的场所和⼀定的起动经费；三是制订相关政策，给取得不同层次成果的社团给以奖励，给取得不同成就的个⼈以不同级别的“⼯艺美术⼤师”等荣誉。当今的退休⽼⼈物质⽣活基本没有问题，如果让他们在社团担任⼀些职务，能玩出荣誉称号，必然有利于提升他们精神⽣活的美满度。

“⽂化遗产”的另⼀解读是，其产品已经被⼤市场所淘汰。市场不会因为我们提法的改变⽽回归。中国⼤妈的⼴场舞竟然可以成为全球⽂化现象，从中给我们⾃信，让退休⽼⼈们玩⽂化遗产，有着⼴泛⽽扎实的群众基础，⾃然会涌现⼀批有⽣命⼒的产业，实现由⽂化遗产向历史经典产业的转变。

⼆是挖掘潜⼒打造本地特⾊和品牌。本⼈去年为《布袋弥勒故乡人》采访了⼯艺美术协会和布袋弥勒文化艺术协会约 50 名会员，感觉这个协会还是有点实⼒的。如当今奉化唯⼀的省级⼯艺美术⼤师叶锡堂先⽣，会浮雕、板雕、镂雕、透雕、段雕、佛雕、根雕、⽯雕，会⾃⾏设计制作古家具、古建筑，会油漆堆灰、泥⾦彩漆、贴⾦彩绘、⾦上描墨等漆艺，会铅笔画、炭画、⽔粉画、国画、油画、烙画，会把⾯粉捣⿎成⼗⼆⽣肖等⺠间⾯塑，还会⼈物剪影等，感觉他⼀⼈可敌⼤学艺术系的⼀个考研室。如果给这样的多⾯⼿⼀个专⻔的展示作品和技能的场所，并⽀持⿎励他向国家级⼯艺美术⼤师迈进，奉化⼯艺美术⾏业树立这么⼀座⾼峰，必将引领⾏业整体⽔平的提升。

还有⼀位雕塑家张乐⾏，他的作品《布袋和尚回家》太令⼈难忘了。如果让他领衔设计出不同形象的布袋弥勒作品，让弥勒有缘⼈出资认领，置于奉化的城市乡村，政府⽆须投⼊，不但营造出奉化作为弥勒根本道场的独特氛围，有了雕塑业务，必然促进奉化雕塑⽔平的整体提升，雕塑⼈才必然在实践中成⻓，雕塑产业⾃然发展壮大。

还有王⼒君⼤师的沙雕。沙雕的最⼤特点是⻔槛⾼，新⼈很难⼊⻔，全国也没⼏个玩沙雕的团队。王⼒君⼤师的沙雕在国内已有些名⽓，如果我们以⾏政的⼒量给以适当⽀持，奉化成为中国的沙雕⾼地并⾮没有可能。

三是拓宽视野让奉化在历史经典产业中占有⼀席之地。“历史经典产业”概念是我们浙江⾸次提出的，作为省⾥的⼀项创新，浙江省历史经典产业成果必然要有展示平台，我们能否通过努⼒把这个平台落户于奉化，不但丰富溪⼝-滕头国家 5A 级旅游景区的内涵，奉化的历史经典产业必然借势⽽⾏，势如破⽵。

写于2025年7月12日