正文同步音频 <p class="ql-block">我从自已的50篇“日常”作品中选20余篇 ，校正修改，分两期发表在《徐州同城》。我感到写小作文有不少好处，既关乎个人能力提升，也能带来情感上的滋养，主要体现在这几个方面：</p><p class="ql-block">1. 锻炼表达能力 小作文篇幅灵活，不用像写大作文那样顾虑结构完整，能更自由地练习把想法说清楚。无论是描述一件小事、一个感受，还是一个观点，长期写能让语言更简洁、精准，慢慢就不会“心里有话倒不出”了。</p><p class="ql-block">2. 梳理内心世界 生活里很多细碎的情绪、零散的思考，写下来的过程其实是在“整理”自己。比如开心时记录瞬间的美好，烦恼时写下纠结的点，写完往往会觉得心里更清晰、轻松，像是给情绪找了个出口。</p><p class="ql-block">3. 培养观察力和敏感度 小作文常聚焦日常：一杯奶茶的温度、路边落叶的形状、和朋友的一句闲聊……为了写得具体，会不自觉地更留意身边的细节，慢慢就会发现，平凡生活里藏着很多以前没注意到的小确幸或小感悟。</p><p class="ql-block">4. 积累素材和灵感 很多好的写作灵感或创意，都是从一篇篇小作文里冒出来的。随手记下的片段，可能某天就变成了一篇长文、一个故事的起点，甚至是面对其他表达场景（比如演讲、分享）时的素材库。</p><p class="ql-block">而且，写小作文门槛不高，不用追求完美，哪怕几句话、一段碎碎念都算数，既能解压，又能在不知不觉中提升自己。</p> 以下是我写的小作文（序号接（1）期） 13.李煜是生于金陵（今南京）的南唐皇室成员，其祖籍为徐州，虽实际出生地和主要活动区域均为南京，但 “徐州人” 是对其籍贯最准确的表述，而南京是其出生地，不可将二者混淆。 14.“人不为己，天诛地灭”中“为”应读第二声wéi，意为修为，整句话本意是指人若不修养自身，天地难容，是倡导一种严于律己的态度，而非利己主义。其被误解主要就是因为对古文语义的脱离和时代语境的变迁等原因。 这句话据说是源自《佛说十善业道经》，从佛教角度理解，不杀生、不偷盗等善举才是为自己，不为自己制造恶果灾祸，才不会天诛地灭。在儒家思想文化影响下，也强调修身，此说法与倡导自私自利的理念相悖，更能说明其本意是强调修身的重要性。 15.读王鼎钧老先生的书受太多启发。他说，骗局总是针对着人的贪念作出设计，谁妄想占尽天下便宜，活该报应。他还说，从英文教科书里看见一句话 “Too good to believe”（说得太好不可相信）。想想自己吃亏上当的经过，正是这些原因。可是自己悟不到点上，听老先生的话 “醍醐灌顶”。 16.我的右眼先天弱视。读初中时，医务室的李校医心怀慈爱，主动为我治疗。她每天中午都会用注射器抽出鱼肝油丸内的液体，细心地为我滴注，三年如一日，从未间断，这让我的视力似乎有了些许改善。她弯腰为我治疗的身影，深深印刻在我的脑海中，这份恩情，我感恩至今。<br>出人意料的是，在全民积极防疫、普及口罩的时期，我按要求接种了三次新冠疫苗，可随后，我的右眼却完全失明了。此刻，我仰望天空，遥问在天堂那位曾关爱学生的恩师：我的右眼，还有复明的可能吗？ 17.娘二十有二，嫁入我李家。那一双小脚，恰似命运的枷锁，禁锢了她的步伐，却锁不住她对家庭的无尽付出。 在悠悠岁月中，娘含辛茹苦，拉扯我们六兄妹长大。父亲身染沉疴，家中的重担便全部压在了娘那柔弱的肩头。夏日炎炎，似火的骄阳烤着大地，娘在灶台边忙碌，上衣被汗水浸湿，紧紧地贴在背上，干了又湿，湿了又干，仿佛永远也干不透。冬日凛凛，寒风如刀割，娘的双手在刺骨的冷水中浸泡，洗衣、做饭，日复一日，双手满是皴裂的口子，一道道，像大地干涸的裂痕，触目惊心。每到饭点，她总是最后一个走进厨房，吃着残羹剩饭，却从未有过一句怨言。<br> 记得有一次，娘病了，我为她洗洗脚，尽一份孝心。当我轻轻脱下娘的袜子时，我不禁愣住了。娘的小脚呈三角形，四个脚趾紧紧地窝在大拇指后面，脚背高高隆起，那是一双历经磨难的脚，是封建陋习的受害者。娘声音微弱却又充满了回忆：“儿啊，娘五岁就开始裹脚了，那时候，每天都疼得睡不着觉，夜里常常疼醒，泪水打湿了枕头。为了能嫁个好人家，只能忍着。”我听着娘的讲述，泪水不由自主地夺眶而出，滴落在脚盆里。 如今，娘已不在人世，但她的音容笑貌却时常在我脑海中浮现。每到夜晚，我仿佛还能听到娘那温柔的声音：“儿啊，别看书了，熬夜伤心血。”那声音，穿越了时空的隧道，在我耳边回荡，温暖着我的心田。 18.母亲在世时，尤爱各类鲜 花。她常笑言，每一朵鲜花，都似她性格各异的孩子，各有风姿。在这迎接母亲节的特殊日子，我恭敬地献上九束鲜花。那淡雅的花瓣，寄托着我的思念。愿在天堂的母亲，能嗅着花香，知晓我的牵挂，在属于她的天地里，悠然快乐，岁岁芬芳。 19.今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。王鼎钧老先生讲过一个真实的故事：抗战初期，日寇飞机轰炸宿迁，一间民房内小桌子被掀翻，象棋子散落一地。飞机离开后，两位老哥捡起棋子，重新摆好残局再决胜负。这种藐视日本侵略者的气度，可与空城计吓退司马懿的诸葛亮相比。 20.踏入快哉亭公园，绿意扑面而来。亭榭古朴雅致，静静伫立在园中。繁花满树，随风摇曳生姿，仿佛在低声诉说着往昔的故事。 北宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼调任徐州知州。彼时，他的好友、徐州节度使李邦直在唐代阳春亭的旧址上重建新亭。建成后，特请苏轼为新亭命名。亭子居于高台，坐北朝南，暑日登临，清风爽怀。苏轼步入亭子，心情舒畅，挥毫作赋：“贤者之乐，快哉此风……”《快哉此风赋》就此诞生，该亭也得名“快哉亭” ，取代了唐代的阳春亭。苏轼在徐州任职期间，常同宾客文友前往避暑消闲，每当清风徐来，不禁连呼“快哉” 。 遥想当年，苏轼在此留下诸多佳话，其豁达豪迈之情，至今仍感染着后人。如今与友人漫步于此，感受着他曾领略的风，似乎真能跨越时空的界限，与古人同赏这快哉之景。 21.国学大师陈寅恪在岭南大学期间，与女教授冼玉清结为至交。她为事业终身未嫁，不仅文学、诗词、绘画领域造诣深厚，更对岭南历史、史志文物的发掘与整理贡献卓著，数百年间，岭南女性学人中无出其右者。她以孤勇之姿献身学术事业的精神，备受学界敬仰。读到这些，我对冼玉清教授深怀敬意。 22. 读《世说新语》札记：论艺术审美中的“中间之境”。西晋名士庾子嵩作《意赋》，其侄评点曰：“若有意，未尽言；若无意，何必写？”庾子嵩答曰：“恰在有意无意之间”。这种“有意无意之间”的观点，让我联想到齐白石“妙在似与不似之间”的画论。短短数字，道破中国传统美学中一个深刻命题：艺术之妙，常存乎模糊地带。 （完）