三十多位作家在五台山遭遇离奇车祸！

学圣达真

在1987年的“中国文坛大事记”里，最具轰动效应的事件是三十多位作家、编辑在五台山遭遇车祸。

一部分人著书立文，详述车祸的经过与内心感受；另一部分人则缄口不言，对车祸之事绝口不提。我便是后者，原因在于某些现象显得颇为诡异，难以言明。当时，我自以为然地认为，那起车祸与文人墨客们在五台山上放浪形骸、肆意妄言的行为有着千丝万缕的联系。既然已承受了惩罚，又怎敢再次胡言乱语，无所顾忌呢？

我始终无法将那场车祸从记忆中抹去，每一个细节，每一句交谈，都历历在目。人生中有些经历，一旦刻骨铭心，便永远难以忘怀。实际上，正是那场车祸，让我开始有意识地调整自己对某些事物的看法，并自觉地进行着许多改变。如今，十五年过去了，是时候回顾那场车祸了……

那是一个炎热的1987年夏日，山西省作家协会精心策划并举办了“黄河文学笔会”。一时间，众多文坛翘楚齐聚太原，翌日，他们乘坐一辆宽敞的大巴，一路颠簸地驶向了五台山。大巴启动时，引擎的轰鸣声震耳欲聋，车辆在道路上摇曳生姿，强烈的车身晃动使得座椅上并无扶手，乘客们无法稳住身形，只能任由身体随车厢的节奏左右摇摆。

我心中瞬间掠过一丝疑问：这样的车在山路上行驶是否安全？紧急情况下刹车时应该抓什么？我观察到前方座椅靠背又高又窄，两侧靠背间的间隙颇宽，于是暗自思忖，若遇到突发情况，或许可以紧抱前方座椅靠背。当时，我纯粹是随口一闪念，对那次旅行并无任何不祥的预感，更未曾料到日后竟会发生车祸。

何况那大轿车连同司机都是从检察院借来的，检察院嘛，总是能给人以安全感。而且司机的老婆孩子也坐在车上，这就给行车安全打上了双保险!

大家一路上说说笑笑，兴致很高，中午在忻州打尖。名为打尖，实际上忻州文联招待的很好，下午轻轻松松的就上了五台山。由于时间尚早，大家迫不及待的去参观寺院。有的人见佛就拜，该烧香的烧香，该磕头的磕头。入乡随俗，既到了佛教圣地，就该随佛礼，大家千里迢迢来五台，不就冲着它是佛教名山吗？

踏入“法轮常转”之地，众人瞬间变得兴奋活跃，各以不同方式转动法轮。其中，一位引人注目的年轻女编辑在笔会中格外耀眼，她大胆地宣称：“我偏要反向转动，又能如何？”话音刚落，便有数人也跟着尝试反向转动。一时间，喧哗声此起彼伏，欢声笑语在庄严肃穆的庙宇中显得格外引人注目。

傍晚，僧人们聚集到一个大殿里做法事。由于天热，抑或就是为了让俗人观摩，大殿门窗大开。难得赶上这样的机会，游客们都站在外面静静的看，静静的听。忽然又有人指指划划起来，自然还是参加笔会的人，也不能没有那位漂亮的女编辑，他们发现一位尼姑相貌娟美，便无所顾忌的议论和评点起来，这难免搅扰大殿里庄严的法事活动。后来那尼姑不知是受不了这种指指点点，还是为了不影响法事进行，竟只身退出大殿，急匆匆跑到后面去了。

在这般情形下，文人们尽情享受着色彩斑斓的“黄河笔会”首日时光，无任何拘束。

翌日，天空阴霾，山川草木间弥漫着水汽。笔会伊始，安排了参观“佛母洞”的活动。一辆大轿车将与会者载至一座不高的小山峰，山顶上有一个极小的洞口。传说中，若有人能钻入洞中再安然无恙地出来，便如同经历了一次佛母的再造，获得了新生，从而拥有了大德、大量和智慧，百病不侵。一位著名评论家率先尝试，恰逢此时，细雨纷飞，如烟似雾，随风飘散，使得四周群峰隐于迷雾之中，地面泥泞湿润。众人或许担心沾染衣物，便纷纷止步。评论家可能在洞中感到孤寂，便向洞外呼喊，竭力鼓动大家继续深入探索。

于是随口而言：我亲眼目睹了佛母的内脏器官……上海的一位评论家在洞口询问：你如何确定那便是佛母的内脏？他回答：与人相似。上海人再问：你真的见过人的内脏吗？他回应：我虽未见过人的，但至少见过猪的。

任他怎样鼓动，也没有人再往洞里钻，他只好又钻了出来。领队见时间已到就让大家上车，奔下一个景点。别看大家对登山钻洞积极性不高，一坐进汽车精神头立刻就上来了，文人们喜欢聊天，似乎借笔会看风景是次要的，大家聚在一起聊个昏天黑地一逞口舌之快，才是最过瘾的。

车厢内热闹非凡，宛如一锅煮沸的油，被分割成几个小区域，每个区域都围绕着各自的谈笑热点。每个人都急于将自己的声音清晰地传递给他人，在这喧嚣的车厢中，不得不提高音量。众人纷纷加大音量，然而，想要听清任何人的话语却变得异常困难，车厢内嗡嗡作响，而车外则传来杂乱的噪音……突然间，车厢内一片寂静，静得仿佛空无一人。

汽车发出的声响震耳欲聋，如雷鸣般轰鸣，又似流水潺潺……庞大的轿车犹如飞机俯冲般朝山下疾驰而去。车厢剧烈摇晃，座椅仿佛散架一般，我感到自己的身体仿佛失去了依托，心却出奇地平静。车厢内无人发声，非因恐惧，实则无暇恐惧，也无暇紧张，思维仿佛短路，失去了思考的能力。大轿车突然传来更加剧烈的撞击声，随后是接连不断的稀里哗啦声，我仿佛成了一个滚动的圆球，在摇滚器中被抛掷，被撞击，直至最后归于寂静……人与车皆静止不动，山野间一片死寂！

经过一段时间的沉默，或许仅是瞬间的几秒，打破沉寂的第一声响起是司机儿子的哭闹，紧接着他对父亲进行了责骂。此刻，我也意识到自己尚存一息，头部和四肢完好无损，没有感受到疼痛，这表明我安然无恙。而且，我发现自己仍然紧紧握住前座的椅背，完全想不起来是在何时自发地完成了这个自我保护的拥抱。当我回溯车祸发生时的感受，脑海中却是一片空白，无法捕捉到任何情绪或感觉。

众多影视作品在描绘车祸场景时，常让观众感受到一片喧嚣与惊呼、泪水横飞，这显得不够真实。这或许仅能说明，创作者未曾亲身经历过此类惨烈的事故。

恢复意识的第一刻，我急忙呼唤史铁生，担忧地问道：“铁生，你还好吗？愿佛祖保佑，千万别让他的处境更加艰难。”他回应了我的关切，轻声说：“我没事。”此刻，他正坐在翻倒车辆门口的台阶上，不清楚是如何从椅子上被摔下来的。

车祸使大家感到每个人的生不再是个体，死也不再是个体。这时候车厢内有了响动，大家的教养都不错，尽管有人满脸是血，那位偏要将“法轮倒转”和议论尼姑最放肆的姑娘，前额被撞开了一道大口子；广东的评论家谢某某前胸一片血红，面色惨白；有人还在昏迷，不知是死是活……但没有人哭叫咒骂、哼哼咧咧。

众人缓缓挺直了身躯，方才看明白刚才发生的惊心动魄一幕：那辆大客车不幸翻滚至左侧的山沟之中。幸亏山沟并不深，但车辆已经报废，车内车外俱是一片狼藉的废铁。钢铁铸就的汽车经此一摔，化作了一堆破碎的残骸，而我们这些由碳水化合物构成的肉体，竟然绝大多数都安然无恙，这不能不称得上是一个奇迹。

这里是五台山。

受伤轻微或未受伤的众人协助那些行动不便者从倾覆的车辆中撤离，并安置在路边等待救援。此时，有人惊觉，那位先前攀登“佛母洞”的评论家虽无其他重伤，却独独嘴唇受伤，肿胀得异常严重，让人不禁联想到猪的獠牙，显得格外滑稽可笑。然而，在场无人忍俊不禁，反而感到一股寒意袭来。因为大家依然记得他在“佛母洞”中对猪的亵渎之言……

以后许多写这次五台山车祸的文章都回避了这一细节，我想是不知该如何表达。其实他的嘴肿未必跟佛有什么关系，佛博大精深，慈悲宽容，即便真听到了他的亵渎也不会狭隘到立马就报复他。坐汽车碰伤了嘴毫不足奇，而嘴一肿就长，让人极容易联想到猪。

这表明文人阶层已经觉醒并开始反省，他们认识到之前的一些言论确实失当。虽然对佛可以保持不信或不敬，但既然来到了佛山，理应对佛祖持有基本的敬意。就好比到别人家中拜访，也不应该故意挑衅或侮辱主人一样。

此刻，围观的人群渐渐向事故现场聚集。他们的目光首先被那辆损毁严重的车辆吸引，脱口而出的问句是：“有人活着吗？”实际上，我们这些站在路边的人还好好的，刚才因撞击而昏迷或失去意识的人也已醒来，现场并未出现伤亡。尽管有人受伤流血，但伤势是否严重尚不确定。不禁让人好奇，这些围观者心中究竟抱有何种心态？难道真的是“旁观打架觉得打得不激烈，目睹火灾觉得火势不够大，看到车祸觉得死的人太少？”

有人目睹了这场严重的车祸，庆幸之余，不禁感慨万分：想那去年，三十多位北京地区的万元户——在那个年代，万元户在人们心中便是富翁的代名词——一同游览五台山，却不幸在另一条山道遭遇车祸，全员遇难，无一幸存。
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　　本文在以前转发过一次，再次转发是希望更多的人能阅读到此文，以从这篇真实的记述事件中，知道懂得领悟到天地自然界的一些客观存在的令人不可思议的事情，以避免和预防因愚昧不以为然且狂妄自大自以为是的胡言乱语狂话及其肆无忌惮的妄为而带来不好的有害的后果。世人应知当明：无论是谁，无论他有多大的权势地位能力和有再多的财富资本，都是不可目空一切狂妄自大自以为是而无法（天规天法）无天（天道天力）肆无忌惮肆意妄为横行霸道的！因为地球在太阳系中也只是一颗微不足道的小行星，而太阳系在银河系也只是一粒尘挨，可直径好几百亿光年的银河系在宇宙无数的银河系中也只是一粒微尘中的尘埃分子而已……每个人的所思所想所念、所言所语所说和所作所为所行的一切，都是永远的存在于自己的第八识（即是佛眼能见到的阿赖耶识）中的，是必定会迟早会返回到自己身上的，这即是佛告知地球人类的三世善恶因果报应的自然法则定律与规律。这是亘古存在不变的谁也无法抗拒改变与逃脱掉的无上天道的绝对公平公正公道的铁律。