临汾广胜寺下寺——精彩绝伦的元代壁画与建筑

可爱鱼头

下寺位于山脚，座东北偏西南，二进院落布局。下寺山门，平面广三间，深两间，单檐九脊顶，穿心式过道建筑。建筑年代不详、但从结构、用材上看、当属元代遗构。 但主檐之下，前后两面各有垂花雨搭悬出檐柱以外，故前后面为重檐，侧面为单檐，为富于变化之外观。 其斗拱单秒单昂，但山面中柱上用双杪，每间用补间铺作一朵。 其梁架不用平梁，而将三侏儒柱并立于四椽栿上，以承脊槫及平槫，亦罕例也。 如今的山门和解放前营造学社拍摄的老照片，从照片上来看，除了外表的颜色，结构并没有改变。雨搭外檐出四根垂花悬柱，上施阑额和普拍枋，这种做法也是第一次见。 下寺前殿平面广五间，深四间，椽6架，单檐厦两头造，除前面当心间外，无补间铺作。 该殿原为弥陀殿，抗日时期成为培养爱国人士的 “太岳中学”教室。 其内柱之分配，仅于当心间前后立内柱，次间不用，使梁架形成特殊结构。 在当心间内柱与山柱之间，施庞大之内额，而在次间与门楣间之柱上，自斗拱上安置向上斜起之梁，如巨大之昂尾，其中段即安于内额之上，前后两大昂之尾相抵于平梁之下，如垫㭼头以承托之，我国建筑历来梁架结构均用平置构材，如此殿之用巨大斜材者，实不多见也 下寺大雄宝殿元至大二年（1309）重建，面阔七间，进深八椽，单檐不厦两头造。 檐下施五铺作单杪单昂计心造 殿顶精美的琉璃饰件 木结构使用大横额、减柱、移柱等手法，形成了跨度大、空间大，外观雄伟等特点。梁架为四椽栿前后乳栿用四柱。 广胜寺诸殿堂均有用此巨昂之共同特征，其斗栱、阑额及普拍枋并断面圆形之梁栿均为元代之特征。 梁上精美的纹饰图案 殿内佛坛上彩塑5尊，均为元代作品。大门上有光绪年间的金文“宝筏金绳”牌匾。取自李白诗《春日归山寄孟浩然》“金绳开觉路，宝筏渡迷川”的诗句。 殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，体态端庄，线条柔美，色彩绚丽，工法精细的佛像均为元代作品，弥足珍贵。 塑像背后残留的元代壁画 广盛寺下寺前后殿中各绘制了两组题材完全相同的壁画，代表着双重的祈愿，以《炽盛光佛佛会图》，抵御天变地异的灾难，以《药师佛佛会图》为善男信女治愈疾病，免除伤害，1928年，由于战乱和社会动荡导致寺庙破败不堪，僧人与地方官员、乡绅商议后，决定将四壁壁画分割剥离，以1600银元出售给美国文物贩子，所得费用用于维修寺庙。这些壁画分身于美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆，纽约大都会艺术博物馆和宾夕法尼亚大学博物馆，被奉为珍宝。《炽盛光佛佛会图》绘制了炽盛光佛与日光，月光菩萨以及十一曜星神等掌管天界的神灵。20世纪初流失海外，辗转藏于美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆，东壁的《药师佛佛会图》现藏于美国大都会艺术博物馆。 现藏于美国大都会艺术博物馆的《药师佛佛会图》 现藏于美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆的《炽盛光佛佛会图》 水神庙与下寺连接位于其西南。水神庙是当地民众祭祀霍泉水神的俗庙，二进院落布局。 水神庙明应王殿，元延祐6年（1319）重建，面阔五间，进深六椽，副阶周匝，平面减柱造，重檐九脊顶，梁架为四椽栿后对乳栿用三柱。 檐下施五铺作重杪 广胜寺寺院选址考究，各殿梁架选材自然，加工粗糙，但保证了轴心材的承力荷载功能，因材施制，经济实惠，制作大胆，反映了元代营造技术的灵活性和创造胆略。 水神庙水利碑刻现存霍泉水利碑刻以水神庙最为集中, 约30通，以清代碑刻最多, 现存放于水神庙明应王殿围廊下。最早的碑刻为金代天眷二年 （1139年）“都总管镇国定两县水利碑" , 记述金代赵城、洪洞二县民众用水纷争、官府历处之事，对了解金代霍渠水利及社会环境有重要史料价值。 殿后面围廊下粗大的木头 殿内设神龛，并塑有元代彩塑九尊。 殿内四壁存壁画222.6㎡，为元泰定元年（1324）洪洞县和赵城县匠师绘制。虽画天界，却完全是人间世俗生活的写照，精彩绝伦。我们从南墙西侧开始，顺时针看起霍泉玉渊亭图 太宗千里行径图 西墙唐太宗敕建兴唐寺 祈雨图 明应王殿东壁和西壁由两县村民分别捐资绘制，天才的画匠也各骋想象，使壁画内容变得极为丰富，除了以群神簇拥的明应王为中心，展开宏大祈雨场面，还有更多趣味横生的生活小景。《卖鱼图》表现神官与鱼贩讨价还价的场景，《下棋图》中两位神官正聚精会神的鏖战，这与水神有何关系？有学者解读，棋谐音“祈”，而鱼谐音“雨”，这正合“祈雨”的主题。 北墙尚宝图 《尚食图》描绘的是内宫女官御侍们为明应王进膳准备珍馐佳酿。右下角出现了用煤炉烧火煮水的场景，被誉为中国最早的蜂窝煤炉，山西盛产煤炭，壁画正是现实生活的折射。 东墙降雨图 庭院梳妆图 图片为东壁上部分“古广胜寺上寺图”上寺飞虹塔、水神庙壁画、《赵城金藏》及元代建筑被称为“三绝一奇”，著名学者梁思成，林徽因评述为:明应王殿的壁画和上下寺的梁架，都是极罕贵的遗物，都是我们所未见过的孤例，从美术史上看来都是绝端重要的史料。 南墙东侧以戏酬神是民俗信仰的重要内容，在水神庙壁画中当然必不可少，《大行散乐忠都秀在此作场》为全国同类题材之冠，也是至今仅存的元代戏剧壁画，对研究中国戏剧发展史和舞台艺术极具价值 西壁北上侧的打球图和上面南壁东侧的戏剧壁画于一九九八年同时编入《中国历史》教科书。 结束语:“广大于天，名胜于世“，故其名为广胜寺，是寺庙中的传奇，宝塔/壁画/古卷三绝，佛教/民间俗信合璧。寺庙之宝，折射的却是晋南人民面对大灾大难的坚强与乐观。