乌蒙深处有人家，老爹的乡愁(四)

赵应书多彩贵州

乌蒙深处有人家，老爹的乡愁(四)

作者赵威:赵威，又名赵应书、赵辉等。贵州省盘州市拖长江畔人，先祖籍河北涿郡，祖籍陕西西安，出生于贵州省盘州市土城，现居北京朝阳三里屯。浚仪世家赵匡胤三十二世孙，作家、诗人、文史爱好者，著有《少年赵以炯》、《少年赵世炎》、《少年宋太祖》，诗集《故乡的印痕》等，常在《贵阳文史》、《北京纪事》、《北京文史》、《北京晚报》、《诗刊》、《山花》等报刊杂志发有文章。正书写《盘城旧事》、《筑南旧事》、《东华门外》。

父亲是个农民，是个普普通通的人，于我他却是男人中的男人，伟人中的伟人，他是我心目中的英雄，他平凡而伟大，他就是我心中的万岁。

父亲不识字，却有文化，我不能说父亲没文化，他比很多读书识字自称有文化的人还明白事理，他的心似明镜一般。父亲为人处事热心热肠，做事有恒心毅力，印象中他是生活中全能型的人。父亲一生受不识字的苦，有祖父漂泊扎根之因，也有时代之因。父亲出生生活的年代社会动荡不定，中国处于内忧外患之时，祖父忙于扎根异乡，没送他上过学，不识字。父亲受够了“挣眼瞎”的苦。所以他明白读书识字的重要。让我觉得奇怪的是母亲好像是识些文字，以舅舅的回忆，她说母亲没上过学，那她识的文字是怎么来的呢?估计母亲上过夜校或扫盲识字班之类吧！

在我懵懂的记忆中，一天清晨，我吵着要去上学，老妈找来笔和纸，教我写会了1字，这是我认识的第一个字。老妈走得早，但于母亲的记忆总是深刻的。

老爹老妈要是生活在一个好的时代环境，上学读过书，那他们肯定是人才，最少也是优秀的乡土人才。

老爹的知识多来源于实践，他是农村生活中全能型的人，搞农业生产，贩牛卖猪喂马都会，他识些中草药，会木活，搞运输，做生意，他喜欢做吃的，平时喜欢饮茶，吃饭时喝二三两酒解乏，但从不喝醉。

生而为人，最应该感恩的是父母，父母给予我生命，生育养育并抚育了我。

所以我觉得中国人的中堂文化很有意思，即平时所说的天地，乌蒙山区的人们又叫家神。“天地国亲师位”把天地人，人与自然、国家、祖先、师长等供奉于神位，本就具有家国情怀的思想。中国传统社会很注重尊师重教的，称师为先生享圣人之誉，而如今多少师早已成了衣冠禽兽，多少官成了豺狼虎豹，社会的文化系统出了问题，我们在谎言中生活，又在谎言中清醒。我们居高临下的只教育民了，并且瞧不起民，民为衣食之父母，却受些龟儿子的气，也是常事。

老爹虽不识字却有圣贤之行，乌蒙山区中的农村山路崎岖，随父亲上山干活，老爹见路上有拦着行人的刺蓬之类，总是把这些刺蓬捡开，既方便自己，也方便行人。山区的山路沟坎之中，有些方便行人过路简单的小木桥，父亲若见所搭木块腐朽松动，就会找新的木块换掉，并把方便行人的小木桥固定紧。上世纪六七十年代，他搞运输计工分，那时的运输工具是非常少的，遇到熟人搭乘，帮忙带些东西是常事。他走后多年，我去大塘子遇到一老人，他姓黄，照字辈，按辈份我们算老表，谈起父亲来，他还心存感激。他请别人运煤烧火炭，别人怕他给不起钱，不帮他运，他说还是父亲帮了他。

父亲一生同情弱者，不捧高踩低，趋炎附势，也不巴结权贵。一生堂堂正正的做人，行得正走得直。他常说：打铁要靠本身硬。我后来理解为道德品质过硬，学识本事技能过硬。行走社会识人相人，首先得先看重人品。而于个人的修养首先要意正心正即发心，意正心正言正行正身自正。自己正了，行得虽慢，但走得远。父亲知我心气高，要求我务实，万丈高楼平地起，确实有些阶段和过程是必须经历的，无法超越和跨越，量变才会达到质变。

幼少时父亲引导我看谱，清咸丰年间，举人友忠祖所著谱上记载，有支人迁于贵阳青岩。我在贵阳时常去青岩古镇，我看过青岩古镇赵以炯家族历代所著谱牒，赵以炯状元及其祖上修身养性齐家治国平天下，终于造就了理伦公一门五进士，赵以炯兄弟一母三进士四子登科的佳话传奇，外求于人，不如内求于己。赵以炯的高祖父登科公是个非常了不起的人，他竖起了良好的家风，在青岩古镇的那片土地上，结出了丰硕的果，开出了鲜艳的花，如今还在滋养着那一方水土。我常思，前人能做到的，后人也能做到。清华的校训：自强不息厚德载物。是很有意思的，名校的校训，名门的家训，是后来者指路的灯塔和灯号。富贵悠远之家，是特别注重子孙的道德修养的，积善行德才会长发其祥。

齐家如治国，乌蒙深处的拖长江畔落后而闭塞，祖父和父亲迁徙于此扎根立足发展，我常对晚辈些说，要管好孩子励志于学，做个对国家和民族有用有利的人，为祖宗长脸，为乡土长脸的人。人不立志，行而不远，心有所向，无往而不至。

曾记老爹病重，我外出求学时，他担心他故去，没人抚我读书。那时年少不知事，他故去后，走过一段如梦魇般的日子，现今想来，黑暗来袭，只有自己撕开一道口子，自己给自己点盏心灯，照亮自己，照见未来。人生风景如逆水行舟，沉舟侧畔千帆过，才晓人间万木春。

乙巳年六月十八

2025年7月12日