<p class="ql-block">美篇号:26776423</p><p class="ql-block">昵称:吴敏</p><p class="ql-block">《论语 八佾第三》</p><p class="ql-block">第22章</p><p class="ql-block">子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”曰:“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">孔子说:“管仲的器量太小了!”有人问:“管仲节俭吗?”孔子说:“管仲有三处采邑(‘三归’),家臣不兼职(‘官事不摄’),怎么能算节俭?”那人又问:“那么管仲懂礼吗?”孔子说:“国君在宫门前立照壁(‘树塞门’),管仲也在自家立照壁;国君为两国友好交往设宴时用‘反坫’(置酒器的土台),管仲也设‘反坫’。如果管仲算懂礼,那还有谁不懂礼?”</p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">反坫(diàn):宴席后放置酒器的土台,是诸侯礼制。管仲作为卿大夫,僭用诸侯之礼,属于“礼坏乐崩”的典型表现。</p><p class="ql-block">解读</p><p class="ql-block">孔子对管仲的评价:功:孔子肯定管仲“九合诸侯,一匡天下”(《宪问》),避免华夏文明被夷狄侵灭。过:本章批评其器量小、不节俭、僭越礼制,体现孔子“礼”高于“功”的价值观。</p><p class="ql-block">此章通过评价管仲,展现了孔子对“德”与“才”、“功”与“礼”的辩证思考。</p>