<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寒热舒肝篇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷公问曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">病有寒热,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">皆成于外邪乎?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寒热不尽由于外邪也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷公曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">斯何故欤?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">其故在肝,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">肝喜疏泄,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不喜闭藏,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">肝气郁而不宣,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">则胆气亦随之而郁,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">胆木气郁,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">何以生心火乎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">故心之气亦郁也,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">心气郁则火不遂,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">其炎上之性</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">何以生脾胃之土乎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">土无火养,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">则土为寒土,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">无发生之气矣,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">肺金无土气之生,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">则其金不刚,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">安有清肃之气乎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">木寡于畏,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">反克脾胃之土,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">土欲发舒而不能,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">土木相刑,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">彼此相角,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作寒作热之病成矣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">正未尝有外邪之干,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">乃五脏之郁气自病,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">徒攻其寒而热益盛,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">徒解其热而寒益猛也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷公曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">合五脏以治之,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">何如?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐伯曰:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">舒肝木之郁,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">诸郁尽舒矣。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">陈士铎曰:五郁发寒热,不止木郁也,而解郁之法独贲于木,以木郁解而金土水火之郁尽解,故解五郁惟尚解木郁也,不必逐经解之。</b></p>