<p class="ql-block"><b>京都的七月是蘸着朱砂写就的篇章。长安街两侧的月季燃烧成火炬,新华门前的石榴裙摆缀满星辉,就连筒子河的水纹都漾着《国际歌》的旋律。在这纪念铁锤与镰刀诞辰的时节,我怀揣林都家乡现代诗人沈学印兄长的托付,去《京报馆》邵飘萍故居拍几张照片的所需,几经碾转,穿过宣武门外那片正在褪色的胡同群。魏染胡同30号的青砖小楼像一页被时光浸透的新闻纸,在空调外机与共享单车的包围中,固执地保持着活字印刷般的棱角。</b></p> <p class="ql-block"><b>七月的阳光像融化的铜汁,从魏染胡同的屋檐缓缓滴落。青砖小楼蹲踞在巷子深处,宛如一枚被岁月摩挲的活字——凸起的砖缝是它的笔划,斑驳的雨渍是它的标点。我摩挲着相机镜头,忽然觉得这栋民国报馆像一册被翻烂的线装书:新华门的礼炮是它的扉页,长安街的月季是它的插画,而此刻横亘在我眼前的黑铁门环,正以沉默的顿号姿态,卡在历史与现实的夹缝里。</b></p> <p class="ql-block"><b>空调外机在墙根吐着热气,把1926年的铅字蒸腾成模糊的雾霭。有穿堂风掠过门廊,掀起共享单车篮筐里半张广告单,那哗啦作响的动静,多像当年轮转机吐出号外时,油墨未干的震颤。沈兄嘱托我拍的哪里是照片?分明是试图拓印,那些被阳光晒得卷边的、朱砂批注般的旧时光。</b></p> <p class="ql-block"><b>踏入北京宣武门外魏染胡同30号那座青砖灰瓦的两层小楼前,我并不知道自己即将经历的不仅是一场关于历史的朝圣,更是一场关于记忆政治的深刻思考。邵飘萍故居博物馆安静地矗立在胡同深处,与周围拥挤的现代建筑形成鲜明对比。推开那扇斑驳的木门,仿佛穿越了时间的结界,进入一个被精心保存却又微妙扭曲的记忆空间。</b></p> <p class="ql-block"><b>馆内光线柔和,展柜中陈列着邵飘萍使用过的钢笔、眼镜、印章等遗物,墙上是放大的《京报》影印件和泛黄的照片。解说文字严谨克制,详细记述了这位"新闻全才"如何创办《京报》,如何以笔为枪批判时政,最终在1926年被奉系军阀张作霖杀害的历程。一切看起来都那么正确、那么庄重,却又那么——安全。</b></p> <p class="ql-block"><b>这种安全令我感到不安。在展陈的叙事中,邵飘萍被塑造成一个为新闻自由献身的烈士,一个值得缅怀的文化名人,一个可以放心展示的历史符号。他的棱角被磨平,他的复杂性被简化,他作为"中国新闻理论的开拓者"的身份被突出,而作为激进社会批判者的身份却被淡化。博物馆将邵飘萍装裱成了一幅适宜挂在墙上供人景仰的肖像,却抽离了他最珍贵的特质——那种永不妥协的批判精神。</b></p> <p class="ql-block"><b>这种记忆的规训无处不在。展馆强调了邵飘萍"铁肩担道义,辣手著文章"的职业精神,却极少展示他那些真正"辣手"的批评文字;赞扬他追求真相的勇气,却回避探讨他所揭示的那些真相在当代语境下的延续性;纪念他的殉难,却割裂了这种殉难与当下现实的潜在关联。博物馆成了一个记忆的消毒室,在这里,危险的思想被过滤,只留下无害的敬意。</b></p> <p class="ql-block"><b>我不禁想起法国哲学家福柯关于"话语形构"的论述——我们记住什么、如何记住,从来不是自然的过程,而是权力运作的结果。邵飘萍故居博物馆的展陈,正是一种精密的记忆政治实践:它使我们记得邵飘萍,却以特定的方式记得;它唤起敬意,却小心控制着这种敬意的方向和边界。在这个意义上,博物馆不仅是保存记忆的场所,更是规训记忆的装置。</b></p> <p class="ql-block"><b>这种记忆的规训并非孤例。在众多名人故居和纪念馆中,我们看到的常常是被"无害化处理"的历史人物:鲁迅被简化为"民族魂",省略了他对国民性批判的尖锐;胡适被塑造成"新文化运动领袖",淡化了他自由主义立场的现实意义;甚至连李大钊也常常以"革命先驱"的单一形象出现,掩盖了他作为知识分子的复杂思想。记忆被权力修剪成整齐的盆景,失去了野性的生命力。</b></p> <p class="ql-block"><b>走进魏染胡同邵飘萍故居的那座灰砖小院时,我手中的相机突然变得沉重。阳光透过院中那棵百年枣树的枝叶,在青砖地面上投下斑驳的光影,仿佛时光的碎片。这里不是普通的四合院,而是民国著名报人邵飘萍生活和工作过的地方,每一块砖石都浸染着那个风云激荡年代的气息。</b></p> <p class="ql-block"><b>二楼书房的复原场景让我驻足良久。那张宽大的红木书桌上,一支"新民"牌钢笔静静地躺在吸墨纸上,旁边是几份泛黄的《京报》原件。我俯身细看,发现报纸边角有轻微的烧灼痕迹——解说员说,这是当年军警搜查时用烟头威胁留下的。玻璃展柜里,邵飘萍的手稿上密密麻麻的修改痕迹清晰可见,那些被反复斟酌的词语,那些力透纸背的笔迹,无不诉说着一个报人在强权面前的倔强与坚持。恍惚间看见1926年4月24日那个深夜,邵飘萍就是在这里写下了最后一篇时评。被捕前他刚刚写完揭露军阀暴行的文章,墨迹未干就被带走,三天后在天桥刑场被秘密枪决,年仅40岁。</b></p> <p class="ql-block"><b>玻璃展柜里陈列着泛黄的《京报》原件,我俯身细看那些力透纸背的文字。突然,一段被多次修改的文稿吸引了我的注意——邵飘萍在"政府应当"后面连续修改了三次措辞,从"反省"到"检讨"再到"谢罪",字迹一次比一次用力,最后那个"谢"字的竖勾几乎划破了纸张。这种文字的挣扎让我胸口发紧,仿佛触摸到了一个报人在强权面前的倔强。</b></p> <p class="ql-block"><b>在多媒体展厅,一段邵飘萍演讲的模拟录音突然响起:"新闻记者要秉持'铁肩担道义,辣手著文章'的精神..."那带着浙江口音的铿锵话语让我浑身一颤。环顾四周,几位年轻游客正举着手机自拍,闪光灯在"铁肩辣手"的题词匾额上不断闪烁。这种反差让我莫名眼眶发热——在这个信息爆炸的时代,还有多少人记得什么是"辣手著文章"的真义?</b></p> <p class="ql-block"><b>最触动我的是地下展厅那面"记者墙"。昏暗的灯光下,密密麻麻地镌刻着近百年来因言获罪的记者名字,从民国到当代,有些名字后面标注着生卒年,更多的只有孤零零的名字。我的指尖不自觉地抚过那些凹凸的刻痕,在某个瞬间突然缩回手指——那些名字竟然带着微微的温度,像是尚未凝固的血。</b></p> <p class="ql-block"><b>故居后院的井台边立着一块不起眼的石碑,上面刻着邵飘萍临终遗言:"死不可怕,可怕的是活着的人不敢说话。"我蹲下身,发现石碑缝隙里竟插着几支新鲜的白色菊花,花瓣上还带着水珠。转头看见一位白发老人正默默离开,他的背影与展厅照片中年迈的报童身影奇妙地重叠在一起。</b></p> <p class="ql-block"><b>故居后院的古槐树下,几位老人正在讨论某热点新闻。他们激烈的言辞与树上新挂的"文明参观"提示牌形成有趣对照。坐在邵飘萍当年常坐的石凳上,我翻开刚买的《邵飘萍新闻评论集》,扉页上他1925年的预言赫然在目:"将来之历史,必证明我辈非过激。"阳光透过树叶在书页上投下跳动的光斑,仿佛那个永不妥协的灵魂仍在字里行间呼吸。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出纪念馆时,午后的阳光为魏染胡同的老墙镀上一层金色。我突然意识到,真正纪念邵飘萍的方式,或许不是在这精心设计的展馆中寻找他,而是在他曾经战斗的领域继续他的事业——在真相被扭曲时坚持调查,在权力膨胀时保持警惕,在众人沉默时勇敢发声。纪念一个以批判著称的人,最好的方式不是将他供奉起来,而是继承他的批判精神。</b></p> <p class="ql-block"><b>邵飘萍曾在《京报》创刊号上写道:"必使政府听命于正当民意之前,是即本报所为作也。"这种将媒体视为权力监督者的立场,在当下依然具有尖锐的当代性。真正活着的记忆,不是博物馆里被防腐处理的标本,而是在当下依然能够刺痛我们的思想锋芒。</b></p> <p class="ql-block"><b>故居博物馆的出口处设有留言簿。我犹豫片刻,写下了邵飘萍自己的话:"新闻的灵魂应赤裸裸跃动于纸上。"这句话像一面镜子,既映照出这位报人不可驯服的精神,也映照出当下记忆政治的局限。我们建造纪念馆来保存记忆,却常常在过程中遗失了记忆中最珍贵的部分。</b></p> <p class="ql-block"><b>离开时已是夕阳西下,胡同里飘来炸酱面的香气。我回头望了一眼那座渐渐融入暮色的小楼,突然明白这座故居最珍贵的地方不在于保存了多少文物,而在于它让我们触摸到了一个有温度的邵飘萍——他的愤怒、他的恐惧、他的犹豫,以及最终超越这一切的勇气。那些发黄的报纸和生锈的钢笔,都在诉说着一个真理:新闻的生命不在于纸墨,而在于书写者是否愿意将自己的生命注入其中。</b></p> <p class="ql-block"><b>离开前,我在留言簿上看到一段发人深省的话:"我们纪念邵飘萍,不是为了缅怀过去,而是为了质问现在。"这句话像一记重锤,敲碎了我作为旁观者的安全距离。走在胡同里,卖报老人的吆喝声与手机新闻推送的提示音奇妙地交织在一起。我回头望了一眼那座渐渐远去的灰砖小院,突然明白真正的纪念不是献花与拍照,而是认清自己与历史中那些未竟对话的关系——在这个意义上,参观故居不是终点,而是觉醒的起点。</b></p> <p class="ql-block"><b>历史从不是简单的轮回,而是螺旋上升的过程。当我们站在故居里触摸那些发黄的报纸、生锈的钢笔时,我们触摸的不仅是一个报人的生命痕迹,更是一个民族在追求真相道路上的集体记忆。这种记忆不会因时间的流逝而褪色,反而会在每一次真诚的凝视中焕发新的生命力——这或许就是邵飘萍故居给予我们最珍贵的礼物。</b></p> <p class="ql-block"><b>走在繁华的前门大街上,报亭里的时尚杂志封面闪闪发光。我摸了摸口袋里故居的门票,那张薄薄的纸片上印着邵飘萍的名言:"新闻纸者,国民之喉舌也。"此刻这句话沉甸甸的,像是提醒,又像是拷问。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《记忆的棱镜——邵飘萍故居七月行思》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、火色京都的两种红</b></p><p class="ql-block"><b>七月的北京,凤凰木举着火把在长安街列队,党建主题花坛用百万盆鲜花堆砌出庄严的欢庆。我穿过天安门广场沸腾的红色海洋,拐进宣武门旧城墙的阴影里,沈兄的嘱托在背包中发烫:“去看看邵飘萍那个说真话的人。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二,青砖结界</b></p><p class="ql-block"><b>魏染胡同30号的青灰小楼像块拒绝融化的冰。推门刹那,空调冷气裹着旧纸香扑面而来,展柜里钢笔的镀金笔夹泛着冷光,1936年版《新闻学总论》书脊的烫金已开始剥落。玻璃下压着的《京报》残页上,"张作霖"三个字被参观者摩挲得比其他字迹更浅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、消毒的记忆</b></p><p class="ql-block"><b>二楼复原的书房里,毛笔悬在砚台正上方,构成完美的45度角。电子屏循环播放着1925年五卅运动的报道影像,却巧妙剪去了原文中"租界巡捕如屠夫"的比喻。导览器用甜美的声音介绍:"邵先生是我国新闻学奠基人..."背景音里,当年印刷机的轰鸣被替换成了古琴曲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、锐器的钝化</b></p><p class="ql-block"><b>在"铁肩辣手"专题展区,我发现展签对军阀的批判都引自他人回忆录。邵飘萍亲笔所写"政府乃公器,非私产"的社论原件,静静躺在恒温库房登记册的第七页。墙上电子相册自动过滤了所有被捕时的照片,最后定格在北大演讲时温和的微笑。转角处的全息投影正在循环播放"铁肩担道义"的题词,光影在粉墙勾勒出的却是当代调查记者名单:从揭穿三聚氰胺的王克勤到曝光地沟油的简光洲。玻璃展柜突然变成棱镜,将邵飘萍的钢笔与某位自媒体人没收的设备并置——相隔百年的两支笔,同样在书写"辣手著文章"的基因密码。墙上电子屏显示着《实际应用新闻学》的手稿,其中"报纸应监督政府"的字样正在被游客们的手机镜头反复对焦,那些闪烁的红点像极了当年报馆被查封时砸碎的煤油灯芯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、槐花密码</b></p><p class="ql-block"><b>黄昏的光线突然斜射进展厅,照亮展柜底层未标明的抽屉——那里藏着1926年狱中带血的家书。窗外老槐树突然抖落几簇白花,一朵粘在"新闻自由"的展板标题上,像枚正在融化的指纹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六,留言簿上的雷暴</b></p><p class="ql-block"><b>主展厅出口处的官方留言簿写满"向先烈学习"的整齐字迹。而在卫生间转角处的墙面,有人用指甲刻下邵飘萍的名言:"新闻记者应当时刻准备着,一旦有需要,就把自己的笔变成刺刀。"保洁员每天都会用砂纸打磨这些刻痕,但第二天总会有新的出现。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七、种子时刻</b></p><p class="ql-block"><b>归途经过正在改造的菜市口大街,拆迁工地的围挡上喷着"建设新时代"的标语。缝隙里一株野生的颠茄草正在开花,紫色铃铛状的花朵让我想起邵飘萍眼镜链的坠子。沈兄的所托从背包滑落,想到“每个时代都需要不合时宜的植物,在水泥缝里保存种子的基因。”</b></p> <p class="ql-block"><b>历史从不重复,但总是押着相似的韵脚。邵飘萍用生命诠释的新闻理想,在今天这个信息泛滥却真相稀缺的时代,反而显现出更深刻的价值。故居里那些发黄的报纸、生锈的钢笔,不仅是文物,更是一面镜子,照见我们每个人内心的怯懦与勇敢。在这个意义上,参观邵飘萍故居不仅是一次历史教育,更是一次精神洗礼——它提醒我们:选择沉默还是发声,永远是一个需要勇气回答的问题。而真正的勇气,或许不在于声震人间,而在于在万马齐喑时,仍能听见自己良知的低语。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">红色记忆中的精神传承——参观邵飘萍故居有感</b></p> <p class="ql-block"><b>七月的北京城浸泡在红色的海洋里。长安街两侧的灯笼串成赤色的珠链,人民英雄纪念碑前的花坛用十万支康乃馨拼出党徽图案。在这片炽热的红色中,我踏进邵飘萍故居斑驳的门槛,青砖灰瓦间凝固的不仅是历史,更是一个报人用生命铸就的精神丰碑。</b></p> <p class="ql-block"><b>展柜里泛黄的《京报》残页上,"铁肩担道义,辣手著文章"的笔迹仍力透纸背。1926年的枪声穿透时空,让我看见那个在军阀枪口下仍高呼"报人要说真话"的身影。当他在天桥刑场从容就义时,衣袋里还揣着未及刊发的时评稿——这种以笔为枪的勇气,恰似庭院里那株百年枣树,纵然树皮皲裂仍结出甘甜的果实。</b></p> <p class="ql-block"><b>在数字化阅读泛滥的今天,我们更需铭记这种精神品格。邵飘萍冒着生命危险揭露"二十一条"卖国条约时,现代人正被碎片化信息淹没;他秉烛夜书《新俄国之研究》时,我们却困在算法编织的信息茧房。故居墙上那句"新闻记者应立于时代之前"的遗训,恰似一柄利剑,剖开娱乐至死时代的浮华表皮。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出故居时,暮色中的灯笼将琉璃瓦染成血色。恍惚间,邵飘萍伏案疾书的身影与纪念碑前的献花人群重叠——前者用生命守护真相,后者以鲜花致敬信仰。这种跨越百年的精神接力启示我们:真正的纪念不在花束的多寡,而在于能否让独立之精神在新时代生根发芽。当年轻记者们举起镜头对准社会暗角时,当普通网民为真相持续追问时,邵公书房那盏永不熄灭的油灯,便在新的时空获得了永生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《铁笔惊雷——邵飘萍新闻精神诗辑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">邵飘萍先生殉道百年祭,访其北京魏染胡同故居。见钢笔锈而锋芒在,槐花落而惊雷存。今人观展如沐春风,而当年字字皆带血痕。遂作诗词七章,以铁笔为碑,雷声为祭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《七绝·访邵飘萍故居见槐花落》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>铁笔犹藏未冷锋,灰墙斑驳记曾经。</b></p><p class="ql-block"><b>槐花落处惊雷在,一纸能敌百万兵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《忆秦娥·新闻骨》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>钢笔墨,</b></p><p class="ql-block"><b>百年凝作深秋色。</b></p><p class="ql-block"><b>深秋色,</b></p><p class="ql-block"><b>报上寒星,</b></p><p class="ql-block"><b>纸上惊雷。</b></p><p class="ql-block"><b>铅字排成敢死队,</b></p><p class="ql-block"><b>文章铸就头颅贵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">头颅贵,</b></p><p class="ql-block"><b>字字带血,</b></p><p class="ql-block"><b>句句含威。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《鹧鸪天·邵飘萍钢笔》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>锈色深藏剑气腾,当年一划裂寒更。</b></p><p class="ql-block"><b>戳穿谎字千钧力,写尽苍生万卷疼。</b></p><p class="ql-block"><b>铅已冷,血犹腥,今宵谁续断碑铭。</b></p><p class="ql-block"><b>但留笔骨如枪骨,立在人间作证凭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《江城子·寻找邵飘萍》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>故居翻遍不见君,</b></p><p class="ql-block"><b>玻璃坟,</b></p><p class="ql-block"><b>电子魂。</b></p><p class="ql-block"><b>解说温柔,消毒旧伤痕。</b></p><p class="ql-block"><b>真实锁在仓库里,</b></p><p class="ql-block"><b>钥匙锈,</b></p><p class="ql-block"><b>档案尘。</b></p><p class="ql-block"><b>忽闻墙角蟋蟀声,</b></p><p class="ql-block"><b>字字真,</b></p><p class="ql-block"><b>句句沉。</b></p><p class="ql-block"><b>砖缝之中,野草正生根。</b></p><p class="ql-block"><b>原来先生从未走,</b></p><p class="ql-block"><b>在等待,</b></p><p class="ql-block"><b>敲门人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《清平乐·解说员》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>语音甜软,</b></p><p class="ql-block"><b>历史如春晚。</b></p><p class="ql-block"><b>烈士变成风景线,</b></p><p class="ql-block"><b>棱角抛光展览。</b></p><p class="ql-block"><b>当年血溅报章,</b></p><p class="ql-block"><b>今朝化作花香。</b></p><p class="ql-block"><b>最怕参观之后,</b></p><p class="ql-block"><b>人人觉得正常。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《七律·魏染胡同怀邵公》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>青砖小院锁峥嵘,墨迹如闻叱咤声。</b></p><p class="ql-block"><b>辣手曾削军阀冕,铁肩敢撞紫禁城。</b></p><p class="ql-block"><b>九泉犹握春秋笔,百载频催鼓角鸣。</b></p><p class="ql-block"><b>莫道书生无胆气,文章自古是刀兵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《满江红·新闻魂》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>钢笔为枪,纸作甲、孤身闯阵。</b></p><p class="ql-block"><b>挥毫处、权贵胆裂,山河振奋。</b></p><p class="ql-block"><b>真相从来带血写,文章自古用命润。</b></p><p class="ql-block"><b>看当年、一纸抵万军,惊雷滚。</b></p><p class="ql-block"><b>今展馆,温柔困;棱角灭,锋芒钝。</b></p><p class="ql-block"><b>把锐气打包,存进库存。</b></p><p class="ql-block"><b>烈士变成装饰画,鲜血沏作功夫茗。</b></p><p class="ql-block"><b>待何时、锐利再出鞘,破混沌!</b></p>