<p class="ql-block">昆明富民桃花潭主张老邪原创</p> <p class="ql-block">“张老邪”的自然农法果园：一个逆流者与土地的倔强契约</p><p class="ql-block">在昆明市富民县大山深处的这片土地上，张志富的果园像个异类：枝桠交错间藤蔓缠绕，野草在果树下随意铺展，虫鸣蝶影纷飞——这在追求整洁、高效的传统果园视角中，几近“荒芜”。也正因如此，村民们半是戏谑、半是不解地送他一个绰号：“张老邪”。</p><p class="ql-block">“邪”字当头，首先刺向的便是那“荒芜”的表象。乡亲们用汗水浇灌出整齐划一的田垄，用农药驱赶每一丝虫害的阴影，张志富却反其道而行之。当别人忙着喷洒药剂时，他蹲在草丛中观察瓢虫与蚜虫的微妙平衡；当邻家果园为追求高产而疏花疏果时，他却乐于接纳自然给予的、可能稍显稀疏的挂果——在精耕细作的农业逻辑里，这无异于“懒汉行径”与“自毁收成”。于是，“张老邪”之名最初裹挟着不解与质疑，在田埂上流传开来。</p><p class="ql-block">但张志富的“邪”，远不止于外在的放任。他近乎固执地信奉着自然农法的核心信条：向土地索取最少，却以敬畏之心守护其本真活力。当村里果园因化肥堆叠而土壤板结，他却年复一年将果园杂草、落叶还田，深信腐殖质才是土壤跳动的血脉；当别人依赖杀虫剂平息虫害警报，他却引入天敌，甚至甘愿牺牲部分叶片，只为维系果园里脆弱的生态链条。更“邪乎”的是，他竟主动限制产量——认为过度挂果会榨取果树元气，唯有适度“疏离”，才能沉淀出果实最凝练的甘甜与能量。这些在效益至上的农业经济学里被视为“悖谬”的法则，正是他“邪”的内核，一种对工业化种植路径的沉默反叛！</p><p class="ql-block">然而，时间是最具深意的土壤。当周边果园的水果在市场竞争中日渐平庸，张志富的果子却以其无可仿效的本真滋味脱颖而出。没有化学残留的忧虑，只有阳光、雨露与土壤深处力量凝聚的纯粹香气。市场最终用认可回应了他的“邪”：果子价格翻倍，依然供不应求。此刻，“张老邪”三字在村民口中悄然流转，戏谑淡去，沉淀出复杂的新意——那是对其坚守的另类肯定，是目睹“离经叛道”竟结出硕果后，油然而生的叹服与隐隐的敬意。</p><p class="ql-block">“老邪”之“老”，如今更似乡土智慧赋予的尊称。它不再单指其行事的“乖张”，更指向一种深耕于土地、超越眼前利益的古老坚韧与洞见。张志富的“邪”，是敢于在主流轰鸣中侧耳倾听土地微弱脉搏的勇气，是甘愿以短期利益的“退”换取土地长久生命力的“守拙”。他的果园，这片被善意称为“邪地”的所在，倔强地证明：最高明的种植，有时并非对自然的强力征服，而是学会谦卑地与之共生共荣。</p><p class="ql-block">张老邪依然穿行于他那片“荒芜”却生机勃勃的果园中。杂草间的足迹，虫鸣中的身影，连同那饱含复杂情愫的绰号本身，都已成为一则朴素箴言，在土地上低语：当整个时代在加速度中奔向单一尺度定义的高产与高效，总需要一些“邪”得可爱的人，以近乎顽固的姿态守护万物循环的古老智慧，证明着人类最深沉的生存之道，或许恰恰在于学会敬畏、节制，并归还土地以呼吸的权利！</p> <p class="ql-block">张老邪在果园基地挖的野生山药</p> <p class="ql-block">张老邪用草木灰种植实践洋芋</p>