丰都鬼城探秘……

北极风铃

文字：北极风铃

图片：自拍和网络（致谢！）

音乐：氛围恐怖惊悚

　　2025年4月24日早广播通知说：6时餐厅开餐，6时50分全体游客到二楼服务台退邮轮客房，我们离开长江三峡黄金2号邮轮走到船坞上时，发现从船坞到客运码头出口，一看是一条45℃坡度有近百个台阶时，顿生难于上青天的感觉。我们携带的两件行李中，有一件约有四、五十斤，我们拎着行李箱艰难地爬了十几个台阶，已经精疲力尽了，就在我们感到无能为力之时，老伴发现有担夫可以代劳，一件行李20元，我们顿时有了轻松的感觉，毫不犹豫地请担夫代劳，看着他登台阶时矫健的步伐，不得不佩服担夫年轻并有体力，即使这样，担夫将行李扛到客运码头候车大厅门口的时候，也是气喘吁吁，担夫挣点钱确实不容易。

我们走出丰都码头出口，导游引导我们向码头小广场左侧的马路走去，原来那里已经停了许多旅游大巴车。我们坐上导游指定的大巴车，去丰都鬼城。

　　1987年我带五位校长到北京、西安、成都、重庆、武汉等地考察商业中专教育工作时，乘长江客船走的就是三峡，其中在丰都码头停留1个小时，乘客可以去游览丰都鬼城，当时我对鬼神不感兴趣，觉得看鬼不如看人看风景，故错过了一次到丰都鬼城探秘的机会。这次旅行社安排有丰都鬼城，自然要去鬼城探个究竟？

搜索得知：丰都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，与丰都新县城隔江相望。旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有2000多年的历史。丰都鬼城以“扬善、惩恶、公正、和美”为文化内核，是集道、儒、佛文化相融共生的民俗文化艺术宝库，长江三峡黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。

丰都鬼城景区，峰峦叠翠古木参天，庙宇殿堂神像森罗，拥有奈何桥，鬼门关，天子殿等代表性建筑，置身其中，手可触及华夏民俗之瑰宝，心能沐浴仁善礼仪之晶露。

丰都鬼城的景点主要有：

　　鬼门关‌：象征阴阳两界的分界线，门前设"鬼国路引"检查点，模拟亡魂需持通关文牒的传说场景，亡灵进入阴间需持“路引”通过。鬼门关建筑主体为高8米的石牌坊，刻有"鬼门关"字样，两侧立青面獠牙的门神塑像，石狮足踏象征邪恶的小鬼雕像。鬼门关现存多副经典楹联‌，主要包含劝善惩恶主题及典故传说元素。其中最具代表性的为：“行善积德黄泉路上心不惊；造孽作恶刑律面前不易过”，另有明代典故联“明朝趣事鬼门关前检路引；汉代传奇平都山上有神仙”。

十六尊鬼王雕像分列两侧，形态涵盖牛头马面、黑白无常等经典形象，部分手持生死簿、锁链等法器，最高雕塑达4.5米。‌‌‌‌现存鬼门关建筑为1980年代重建，融合明清风格与道教元素，牌坊基座镶嵌《地藏菩萨本愿经》经文石刻。‌‌

导游让我们迈鬼门关时，遵循"男左女右"跨关的习俗，模拟阴阳两界分隔仪式，台阶数取81级暗合"九九归一"哲学思想。‌‌

　　奈何桥‌：“奈何”二字系梵文的音译，意即“地狱”，传说是阳间通往阴曹地府之桥。《西游记》中对奈何桥的描写，生动地把奈何桥延长数里，宽只三尺，高有百丈，深有千重，桥上无扶手栏杆，桥下血河波浪翻滚，阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。诗曰：“时闻鬼哭与神嚎，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈何桥。”

实际上奈何桥仅有7.2米长、2.5米宽。奈何桥分左、中、右三桥，分别寓意健康、财富和正道，象征忘却前尘。奈何桥不仅是通往阴曹地府的通道，也是检验人在世时是善是恶的关口。“百年”之后，善人过奈何桥能顺利通过，恶人过奈何桥就会被守桥鬼卒用利刀尖叉打落到血河池中，再被铜蛇铁狗撕咬吞食。

奈何桥两边还各有一座石桥，左为金桥，右为银桥。在世为官清廉、德行高尚的人由神佛接引，能顺利通过金桥飞升成仙；在世行善积德的人由白无常迎接，能顺利通过银桥，再经阴天子发落转世投胎到富贵人家。

　　鬼国神宫：利用现代声光电技术等动态地展示了近200个鬼故事，如黑白无常索魂、孟婆汤等；把知识性、趣味性和娱乐性融入时间艺术和空间艺术之中，给人以一种较强的情感沉浸式和体验感。参观鬼国神宫，将拓展有关人生死的边界和视野，净化人的灵魂，给人以更加珍惜美好生活的启迪和超时空的精神享受。

鬼国神宫是我国反映鬼文化的规模最大的动态人文景观。它气势宏伟、形象逼真、阴森恐怖、动人心魄。它能使人坚定善良的信念，在事业上发扬勇敢无畏的精神；抵挡住各种诱惑，严格考验和锻炼自己，能够迎接来自各方面的挑战。

古城丰都不仅依山傍水，而且在历史传说中它是一座神仙修炼的福地和幽冥世界的都城。生命在这里终结，新的生命又从这里开始……

　　阴司街：鬼城丰都的著名景点之一，是幽冥世界、阴曹地府的政治经济、文化娱乐的中心，是阴间臣民赶集、交流、汇集之地。

“鬼城”古建筑的结构有抬梁式、穿斗式等，建筑材料使用了砖、瓦、木、石、竹等，屋顶形式使用了歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶以及多种形式组合。

鬼城名山牌坊：是进入鬼城游览的必经之路。它以博大精深的鬼城文化、精美怪异的雕塑、神奇美丽的传说知名。鬼城牌坊大门两旁书写的李白诗句：“下笑世上士，沉魂北罗酆”。意思就是说，可笑世间人，百年之后其灵魂都要到丰都鬼城报到。丰都鬼城就在这座山上。名山在北宋以前本名为平都山，因北宋大文豪苏轼来登山时写下“平都天下古名山”的诗句而改为名山。

　　黄泉路‌：丰都鬼城的黄泉路是丰都县鬼城景区内的一条通往阴曹地府的必经之路的象征性景观，长约50米，宽约2米，以青石板铺就古朴不平的路，旨在营造阴森神秘的氛围。‌‌黄泉路的典故源自《东周列国志》，两侧有地狱场景浮雕。在中国传统文化中，黄泉是指人死后居住的地下世界，即阴曹地府。古人认为地极深处的泉水呈黄色，故称“黄泉”，而黄泉路则是灵魂通往地府的象征性路径。‌‌黄泉又称九泉，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。黄泉路融合了儒、道、佛三家的鬼神文化元素，其建筑和传说可追溯至东汉时期，是研究中国古典神话的重要载体。‌‌

哼哈祠：有两位神将。鼓着鼻子的是哼将郑伦，张着大口的是哈将陈奇，俗称“哼哈二将”，是《封神演义》中的人物。哼将郑伦，本来是商纣王手下的督粮官，拜度厄真人为师。度厄真人传他窍中二气，与敌人作战时，鼻子一哼，响如洪钟，同时鼻子喷出两道白气，靠吸人魂魄而取胜。哈将陈奇张嘴一哈，黄气喷出，见者魂魄自散。姜子牙归国封神以后，封郑伦，陈奇“镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神”。于是，哼哈二将成为护法神，是佛寺山门中的两位金刚。

　　十八层地狱‌：通过雕塑展示因果报应观念，如刀山、油锅等刑罚场景，警示惩恶扬善。阎罗王本土化‌：唐代佛教传入后，印度阎魔信仰与道教冥界体系结合，形成十八层地狱等具象场景‌‌。十八层地狱的层级与对应罪行：

‌ 1、拔舌地狱‌：惩罚挑拨离间、诽谤害人、说谎骗人者，用铁钳拔舌。‌‌‌‌

‌ 2、剪刀地狱‌：惩罚唆使寡妇再嫁或牵线搭桥者，剪断十指。‌‌‌‌

‌ 3、铁树地狱‌：惩罚离间骨肉、挑唆家庭不和者，利刃刺背吊于铁树。‌‌‌‌

4、孽镜地狱‌：照出阳间隐瞒的罪行，再分派至其他地狱受罚。‌‌‌‌

‌ 5、蒸笼地狱‌：惩罚造谣诽谤的长舌妇，蒸煮后重塑人身。‌‌‌‌

‌ 6、铜柱地狱‌：惩罚纵火者，裸抱烧红的铜柱。‌‌‌‌

‌ 7、刀山地狱‌：惩罚亵渎神灵或杀生者，赤身攀爬刀山。‌‌‌‌

‌ 8、冰山地狱‌：惩罚通奸、堕胎、不孝者，裸体受冻。‌‌‌‌

‌ 9、油锅地狱‌：惩罚卖淫嫖娼、拐骗等恶行，油炸受刑。‌‌‌‌

‌ 10、牛坑地狱‌：为牲畜申冤，野牛顶踩虐畜者。‌‌‌‌

‌ 11、石压地狱‌：惩罚溺婴或弃婴者，巨石压身。‌‌‌‌

‌ 12、舂臼地狱‌：惩罚浪费粮食或口出秽语者，臼内舂杀。‌‌‌‌

13、血池地狱‌：惩罚不孝、不正直者，浸泡血池。‌‌‌‌

‌ 14、枉死地狱‌：惩罚自杀者，永失转世机会。‌‌‌‌

‌ 15、磔刑地狱‌：惩罚盗墓者，处以肢解。‌‌‌‌

‌ 16、火山地狱‌：惩罚贪污、放火者，活烧不灭。‌‌‌‌

‌ 17、石磨地狱‌：惩罚欺压百姓者，磨成肉酱。‌‌‌‌

‌ 18、刀锯地狱‌：惩罚买卖不公者，从裆部锯至头部。‌‌‌‌

　　山晓亭，是供香客、游客上山休息的地方。它之所以叫“山晓亭”，是因为丰都有八景，其中一景为“平都山晓”。平都山的早晨，薄雾萦绕，古木苍翠，庙宇之屋顶，翘角在绿树丛中时隐时现，恍如人间仙境。

天子殿‌：始建于西晋，名“乾竺殿”，唐代改名“仙都观”，宋朝名“景德观”，又名“白鹤观”“酆都观”，清初更名为“阎君殿”，后改为“曜灵殿”，再后改“天子殿”至今，历史悠久。现存为清代重建（1664年），钟鼓楼是清代（1901年）修建的。天子殿，是丰都鬼城规模最大、保存最完整的古建筑群，专门供奉阎罗王及判官塑像。

　　报恩殿，供奉的是地藏王目连。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，称“神通第一”“孝行第一”。地藏菩萨的“地藏”二字，取之于《地藏十轮经》的“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”。前句取一“地”字，后句取—“藏”字。“地”指大地，“藏”指储藏，是说他如同大地一样含藏着无数善根种子。地藏菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨合称为佛教四大菩萨。文殊称为“大智”，普贤称为“大行”，观音称为“大悲”，而地藏称为“大愿”。地藏菩萨的“大愿”按照佛教的说法，地藏菩萨受释迦牟尼托付，在释迦牟尼寂灭后而未来佛弥勒下世前担当起教化六道众生的重任。地藏受此重托，在佛祖前立下誓愿，要度尽六道众生，拯救众苦，直到地狱撤空，再没有任何一个“罪鬼”受苦，自己才成佛。按佛教的说法，六道轮回永无休止，所以地藏菩萨只能在地狱中无怨无悔地做着永无止境的教化工作。

“报恩殿”的名字是源于“目连救母”的故事。目连的母亲青提因为不敬佛门，被打入地狱受苦，成为饿鬼。目连为了救度母亲，使其解脱，报母亲哺乳之恩，于是受释迦牟尼指点，在七月十五日地藏王出生这一天设盂兰盆会，历尽艰辛，才将自己的母亲救度出来。“目连救母”的故事广为流传，所以这个殿叫“报恩殿”。

　　财神殿：名山供奉的这两位财神是中国名气最大的两位财神：文财神比干、武财神赵公明。文财神比干是《封神演义》中的人物，是商纣王的叔父，忠耿正直。他见苏妲己迷惑纣王.扰乱朝纲，纣王荒淫失政﹑暴虐无道，就常常直言劝谏。苏妲己见比干阻碍她扰乱朝纲，就加害比干，谎称比干有玲珑七窍之心。在纣王的逼迫之下，比干当场开膛取心。因为他没了心，办事公道，所以深受人们爱戴，被奉为文财神。

武财神是赵公明，姓赵名朗，字公明，手下有招宝，纳珍、招财、利市四神，专司“迎祥纳福，追逃捕亡”。在《三教搜神大全》一书中，说赵公明“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。从此，赵公明司财，使人致富深入人心，是民间广为信仰的财神。

　　游览完丰都鬼城，回味一下，觉得这座有着神秘面纱的鬼城十分了得，“鬼怪雕像”能够让活人感到神秘和恐惧，使活人看到善与恶、贪与廉、浊与清之间的界限，警钟长鸣，不触碰底线，建立拒腐防变的思想防线，做到扬善抑恶、公平公正，廉洁自律和管好家人，参观丰都鬼城，就等于接受一次传统美德和令人心惊肉跳的廉政教育。

与此同时，参观丰都鬼城还能感受到中国传统文化的深厚底蕴和历史的厚重感。我们在这片古老的鬼神之地漫步，在颤抖中感受着生死神秘的同时，体验“跨越阴间”的仪式，仿佛感受到自己灵魂深处的呼唤……

我们从宜昌乘坐邮轮逆流而上，一路上欣赏了长江三峡、小三峡、小小三峡等人间的仙境，在三峡之旅最后一站，就是去游览丰都鬼城，感受一下人间与鬼魅之间的巨大反差，我不知道旅行社这种安排的寓意是什么？只觉得看完丰都鬼城，就会有更多的人去积德行善，遵纪守法。我们三天两晚的长江三峡之旅到此画上了句号。

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