五台山不渡人,人自渡

志在心平

<p class="ql-block">到了五台山才知道</p><p class="ql-block">什么是五台?来到五台才知道,据古籍记载,五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,顾称五台。五台山属太行,太行山西的北段是太行山脉主峰。</p><p class="ql-block">到了五台山才知道,五台山的风吹了千年,梵音袅袅,并非礼佛之人要修行,我们虽是红尘客,也要论修行。 </p><p class="ql-block"> 不远千里而来,这一程山水,不过是借一片清净,照见自己的心。 </p><p class="ql-block">红尘即道场,生活是修行。</p><p class="ql-block">我们在柴米油盐里磨性子,爱恨离合中练慈悲。</p><p class="ql-block">到了五台山才知道,有信仰的人都值得尊重,即使他是穿百纳衣的云游苦行僧,他徒步六个月,从安徽九华山到五台山,不言苦累,淡定从容。</p><p class="ql-block">还有那些拜佛的信徒,跪拜时,膝盖沾了土;抬头时,云散见天光。 </p><p class="ql-block">香火缭绕中,谁不是一边迷惘,一边寻找? </p><p class="ql-block">问佛,佛笑而不答,——你求的答案,或许不在寺庙里,不在经卷里中,而在脚下的路上,在脸上流的汗水里。 </p><p class="ql-block">若心未净,纵使踏遍名山,依旧困于执念; </p><p class="ql-block">若心已安,一碗粗茶也能喝出禅味。 </p><p class="ql-block">到了五台山才知道——五台山不渡人,人自渡。</p> <p class="ql-block">无梁殿,砖砌而成,里面恢弘大气</p> <p class="ql-block">铜殿,也是金殿</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起供奉在五方文殊殿,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊,中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊,来到这里也就等于登上了五座台顶,依次就能朝拜五尊文殊菩萨,被称之为“小朝台”。黛螺顶名字的由来是因所在的山峰像一只倒扣的海螺,“黛”代表墨绿,每当夏天树木葱茏,更像一只墨绿色的大海螺,而海螺在佛教中亦是法器。这就更表明这座寺庙与佛家有着不解之缘。</p><p class="ql-block">黛螺顶在佛教的地位很高,民间有种说法“未朝黛螺顶等于只朝了半座山”。五方文殊殿起于清朝年间,乾隆皇帝屡次欲登台顶进香拜佛,皆因风雨受阻,故让当时的主持青云和尚想办法,既不登五台,又可朝拜五方文殊。最后是寺内的小沙弥想出办法,将五方文殊集中绘塑于黛螺顶正殿之内。</p><p class="ql-block">之后乾隆皇帝来此朝拜五方文殊,并亲笔题诗立碑纪念。</p> <p class="ql-block">拜黛螺顶,乾隆御笔!</p><p class="ql-block">峦回谷抱自重重。螺顶左邻据别峰。</p><p class="ql-block">云栈屈盘历霄汉 ,花官独拥现芙蓉</p><p class="ql-block">窗间东海升初日,阶下千年不老松</p><p class="ql-block">供养五台曼殊像。阇黎终未识真宗</p> <p class="ql-block">半山葱笼半山云,云遮黛螺擎梵宇</p><p class="ql-block">五方文殊五方灵,灵蕴清风渡群生。</p> <p class="ql-block">不登黛螺顶,不算台山客</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起供奉在五方文殊殿,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊,中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊,来到这里也就等于登上了五座台顶,依次就能朝拜五尊文殊菩萨,被称之为“小朝台”。黛螺顶名字的由来是因所在的山峰像一只倒扣的海螺,“黛”代表墨绿,每当夏天树木葱茏,更像一只墨绿色的大海螺,而海螺在佛教中亦是法器。这就更表明这座寺庙与佛家有着不解之缘。</p><p class="ql-block">黛螺顶在佛教的地位很高,民间有种说法“未朝黛螺顶等于只朝了半座山”。五方文殊殿起于清朝年间,乾隆皇帝屡次欲登台顶进香拜佛,皆因风雨受阻,故让当时的主持青云和尚想办法,既不登五台,又可朝拜五方文殊。最后是寺内的小沙弥想出办法,将五方文殊集中绘塑于黛螺顶正殿之内。</p><p class="ql-block">之后乾隆皇帝来此朝拜五方文殊,并亲笔题诗立碑纪念。</p> <p class="ql-block">《顺治归山诗》</p><p class="ql-block">爱新觉罗·福临【清代】</p><p class="ql-block">天下从林饭似山,钵孟到处任君餐。</p><p class="ql-block">黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。</p><p class="ql-block">朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。</p><p class="ql-block">百年三万六千日,不及僧家半日闲。</p><p class="ql-block">来时糊涂去时迷,空在人间走一回。</p><p class="ql-block">未曾生我谁是我,生我之后我是谁。</p><p class="ql-block">长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?</p><p class="ql-block">不如不来又不去,来时欢喜去时悲。</p><p class="ql-block">悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。</p><p class="ql-block">若能了达僧家事,从此回头不算迟。</p><p class="ql-block">世间难比出家人,无忧无虑得安宜。</p><p class="ql-block">口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。</p><p class="ql-block">五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。</p><p class="ql-block">个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。</p><p class="ql-block">兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机。</p><p class="ql-block">百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。</p><p class="ql-block">禹开九洲汤放桀,秦吞六国汉登基。</p><p class="ql-block">古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。</p><p class="ql-block">黄袍脱换紫袈裟,只为当年一念差。</p><p class="ql-block">我本西方一衲子,因何生在帝王家?</p><p class="ql-block">十八年来不自由,南征北讨几时休。</p><p class="ql-block">我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。</p>