<p class="ql-block">《顿悟》转发</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 濠梁知鱼</p><p class="ql-block">2. 梦里蝴蝶</p><p class="ql-block">3. 立雪程门</p><p class="ql-block">4. 击节推敲</p><p class="ql-block">5. 截竹当箫</p><p class="ql-block">6. 拈花微笑</p><p class="ql-block">7. 磨砖作镜</p><p class="ql-block">8. 抱瓮灌园</p><p class="ql-block">9. 刻舟求剑</p><p class="ql-block">10. 守株待兔</p><p class="ql-block">11. 管中窥豹</p><p class="ql-block">12. 坐井观天</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">典故解释：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 濠梁知鱼</p><p class="ql-block">出自《庄子·秋水》，庄子与惠子在濠水桥上论辩“鱼之乐”，体现对事物本质的直观体悟，暗含超越言语的顿悟。</p><p class="ql-block">2. 梦里蝴蝶</p><p class="ql-block">出自《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”，不知庄周是蝶还是蝶是庄周，喻指破除物我界限后的豁然，是顿悟的经典意象。</p><p class="ql-block">3. 立雪程门</p><p class="ql-block">出自《宋史·杨时传》，杨时为求道在程颐门前冒雪等待，终得真传，喻指精诚所至后对真理的突然领悟。</p><p class="ql-block">4. 击节推敲</p><p class="ql-block">出自《苕溪渔隐丛话》，贾岛苦吟“僧敲月下门”时反复琢磨“推”与“敲”，后得韩愈指点定“敲”字，体现灵感突现时的顿悟。</p><p class="ql-block">5. 截竹当箫</p><p class="ql-block">源自古代传说，有人截取竹子制成箫，因契合自然本真而声动天地，喻指顺应本性即可顿悟大道。</p><p class="ql-block">6. 拈花微笑</p><p class="ql-block">出自《五灯会元》，佛陀拈花，迦叶微笑，不立文字而传心法，是禅宗顿悟“以心传心”的象征。</p><p class="ql-block">7. 磨砖作镜</p><p class="ql-block">出自《景德传灯录》，马祖道一指出“磨砖不能成镜”，喻指执着外求难悟真理，反观自心方能顿悟。</p><p class="ql-block">8. 抱瓮灌园</p><p class="ql-block">出自《庄子·天地》，子贡见老者抱瓮浇地，劝其用机械，老者拒之，暗含对“机心”的摒弃，体现回归本真的顿悟。</p><p class="ql-block">9. 刻舟求剑</p><p class="ql-block">出自《吕氏春秋·察今》，楚人剑落水中，在船身刻痕求之，喻指固守成见难悟变化，破除执着方能顿悟。</p><p class="ql-block">10. 守株待兔</p><p class="ql-block">出自《韩非子·五蠹》，农夫守树桩等兔子，喻指拘泥经验而不明事理，放下执念即是顿悟。</p><p class="ql-block">11. 管中窥豹</p><p class="ql-block">出自《世说新语·方正》“管中窥豹，时见一斑”，喻指片面观物难见全貌，豁然贯通后方能顿悟整体。</p><p class="ql-block">12. 坐井观天</p><p class="ql-block">出自《庄子·秋水》，井底之蛙自谓天只有井口大，喻指突破局限后对世界真相的顿悟。</p><p class="ql-block">《顿悟》</p><p class="ql-block">《顿悟》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 紫气东来</p><p class="ql-block">2. 歧路亡羊</p><p class="ql-block">3. 木人石心</p><p class="ql-block">4. 羚羊挂角</p><p class="ql-block">5. 月印万川</p><p class="ql-block">6. 铁树开花</p><p class="ql-block">7. 亡戟得矛</p><p class="ql-block">8. 叶落归根</p><p class="ql-block">9. 返璞归真</p><p class="ql-block">10. 石破天惊</p><p class="ql-block">11. 镜花水月</p><p class="ql-block">12. 得意忘言</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">典故解释：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 紫气东来</p><p class="ql-block">出自《史记·老子韩非列传》，传说老子过函谷关时，紫气从东而来，预示圣人将至。喻指大道显现时的豁然感知，是对真理降临的顿悟。</p><p class="ql-block">2. 歧路亡羊</p><p class="ql-block">出自《列子·说符》，杨子的邻居丢羊，因岔路太多找不到，喻指破除执念、找准根本后对方向的突然明悟。</p><p class="ql-block">3. 木人石心</p><p class="ql-block">出自《晋书·夏统传》，形容夏统不为美色所动，心如木石。后引申为超越外物诱惑后，对本心的顿悟坚守。</p><p class="ql-block">4. 羚羊挂角</p><p class="ql-block">出自《沧浪诗话》，“羚羊挂角，无迹可求”，原指羚羊夜宿挂角避猎，喻指意境超脱、不着痕迹，是艺术或悟道中顿悟后的空灵状态。</p><p class="ql-block">5. 月印万川</p><p class="ql-block">出自朱熹理学，“一月普现一切水，一切水月一月摄”，喻指本体与现象的统一，顿悟时能从个别见整体，从现象悟本质。</p><p class="ql-block">6. 铁树开花</p><p class="ql-block">出自《续传灯录》，“铁树开花，雄鸡生卵”，本指罕见之事，后喻指长期沉寂后突然觉悟，如铁树开花般打破凝滞，豁然开朗。</p><p class="ql-block">7. 亡戟得矛</p><p class="ql-block">出自《吕氏春秋·离俗》，“亡戟得矛，可喜亦可惧”，喻指得失转换中顿悟祸福相依之理，破除执着于表象的迷障。</p><p class="ql-block">8. 叶落归根</p><p class="ql-block">出自《景德传灯录》，“叶落归根，来时无口”，本指树叶凋落回归根部，喻指回归本源、顿悟生命本质的归宿感。</p><p class="ql-block">9. 返璞归真</p><p class="ql-block">出自《战国策·齐策》，“返璞归真，则终身不辱”，指去掉外饰回归本真，是对“大道至简”的顿悟践行。</p><p class="ql-block">10. 石破天惊</p><p class="ql-block">出自李贺《李凭箜篌引》，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，原形容乐声震撼，后喻指顿悟时思想突破常规，带来颠覆性的认知觉醒。</p><p class="ql-block">11. 镜花水月</p><p class="ql-block">出自《景德传灯录》，“镜里看形见不难，水中捉月争拈得”，喻指看透虚幻表象后，对真实本质的顿悟。</p><p class="ql-block">12. 得意忘言</p><p class="ql-block">出自《庄子·外物》，“言者所以在意，得意而忘言”，指领会主旨后便可抛开言语形式，是对“意”的直接顿悟，超越文字束缚。</p><p class="ql-block">《顿悟》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 薪尽火传</p><p class="ql-block">2. 庖丁解牛</p><p class="ql-block">3. 顽石点头</p><p class="ql-block">4. 吴带当风</p><p class="ql-block">5. 程门立雪</p><p class="ql-block">6. 蕉叶题诗</p><p class="ql-block">7. 杯弓蛇影</p><p class="ql-block">8. 一叶知秋</p><p class="ql-block">9. 水滴石穿</p><p class="ql-block">10. 愚公移山</p><p class="ql-block">11. 盲人摸象</p><p class="ql-block">12. 沧海桑田</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">典故解释：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 薪尽火传</p><p class="ql-block">出自《庄子·养生主》，“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”，喻指道的传承如火焰不灭，顿悟在于承接本质而非形式。</p><p class="ql-block">2. 庖丁解牛</p><p class="ql-block">出自《庄子·养生主》，庖丁以无厚入有间，游刃有余，体现对规律的极致领悟，是从熟练到顿悟的典范。</p><p class="ql-block">3. 顽石点头</p><p class="ql-block">出自《莲社高贤传》，传说竺道生讲经，顽石亦为之点头，喻指真理的力量能让人豁然开悟。</p><p class="ql-block">4. 吴带当风</p><p class="ql-block">出自《图画见闻志》，形容吴道子画中衣带如随风飘动，暗含对动态与神韵的瞬间领悟，是艺术上的顿悟。</p><p class="ql-block">5. 程门立雪</p><p class="ql-block">出自《宋史·杨时传》，杨时冒雪侍立程颐门前求道，终得真谛，喻指虔诚等待后对道理的突然通透。</p><p class="ql-block">6. 蕉叶题诗</p><p class="ql-block">源自唐代传说，郑谷在蕉叶上题诗顿悟诗意，喻指灵感突现时对创作本质的把握。</p><p class="ql-block">7. 杯弓蛇影</p><p class="ql-block">出自《风俗通义》，误将弓影认作蛇而生病，醒悟后病愈，喻指破除虚妄后的清醒顿悟。</p><p class="ql-block">8. 一叶知秋</p><p class="ql-block">出自《淮南子·说山训》，“见一叶落而知岁之将暮”，喻指从细微处顿悟整体规律。</p><p class="ql-block">9. 水滴石穿</p><p class="ql-block">出自《鹤林玉露》，“绳锯木断，水滴石穿”，喻指长期积累后对坚持与规律的突然领悟。</p><p class="ql-block">10. 愚公移山</p><p class="ql-block">出自《列子·汤问》，愚公移山终感天帝，喻指在坚持中顿悟“心诚则灵”的道理。</p><p class="ql-block">11. 盲人摸象</p><p class="ql-block">出自《大般涅槃经》，盲人各执一词描述大象，喻指突破片面认知后对全貌的顿悟。</p><p class="ql-block">12. 沧海桑田</p><p class="ql-block">出自《神仙传》，麻姑见东海三为桑田，喻指对时空变化本质的顿悟，超越表象看永恒。</p>