逍遥适性赋

云海

逍遥适性赋

逍遥适性赋

夫乾坤为庐，日月作烛，天地之间，万物并生。世人多困于名缰利锁，疲于营营役役，殊不知 “有时诗一篇，有时酒一杯。庭花野草为宾友，清风明月相追陪。陶吾真兮适吾性，常自在何处有愁来”。此数语如幽谷回响，涤荡尘心；似闲云出岫，点破迷津。今溯古追今，援经据典，以究逍遥之本真，以彰适性之妙道。

“有时诗一篇，有时酒一杯”，此乃怡情养性之乐事也。昔李太白，斗酒诗百篇，醉卧长安市，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。其诗其酒，皆为真性之流露，不受世俗之拘束。又如陶渊明，“性嗜酒，家贫不能常得”，然每得佳酿，便 “造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”。酒后挥毫，写下 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏” 的千古名句，诗酒之中，尽显超然物外之态。《诗经》有云：“为此春酒，以介眉寿。称彼兕觥，万寿无疆。” 诗可抒怀，酒可畅意，诗酒相伴，方能寻得心灵之慰藉，享人生之真趣。

“庭花野草为宾友，清风明月相追陪”，此乃亲近自然之雅趣也。林和靖隐居西湖，以梅为妻，以鹤为子，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，与花草禽鸟为伴，远离尘世喧嚣，独享清幽之境。苏东坡贬谪黄州，与友人 “相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，在清风明月之中，感悟 “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭” 的自然之美。庄子言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” 花草树木，清风明月，皆为自然之馈赠，与之为友，可涤荡心灵，开阔胸襟，于无声处领悟天地之大道。

“陶吾真兮适吾性，常自在何处有愁来”，此乃返璞归真之境界也。嵇康 “越名教而任自然”，在竹林之中，弹琴长啸，打铁自娱，以 “目送归鸿，手挥五弦” 的洒脱，追求自由率性的生活。其《与山巨源绝交书》，更是将不愿受世俗束缚、追求本真自我的态度展现得淋漓尽致。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 唯有顺应本性，不矫揉造作，不随波逐流，方能达到 “逍遥于天地之间而心意自得” 的境界。当一个人真正做到陶养真性，自在随心，忧愁烦恼自然无处遁形。

古往今来，多少人在世俗的泥沼中苦苦挣扎，迷失自我；又有多少智者在诗酒自然中寻得真趣，逍遥一生。若世人皆能悟透此中真谛，以诗酒怡情，以自然养心，陶真适性，自在洒脱，则可摆脱尘世之烦恼，拥抱生命之美好。愿众生皆怀逍遥之念，践适性之行，在人生旅途上，随性而为，快意平生。

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