<p class="ql-block">民间收藏中人物最多尺幅最长之-《孔子见老子》</p> <p class="ql-block">孙峻老师是中国美协会员，济宁市美术家协会副主席。作为济宁地区重要的艺术家与汉画像石收藏研究者，其收藏不仅体现了汉画像石的核心艺术价值，以下从艺术重点与收藏问题两方面综合分析：</p> <p class="ql-block">孔子见老子</p> <p class="ql-block">1. 济宁地域特色的集中体现</p><p class="ql-block">雕刻技法演变：孙峻收藏的济宁汉画像石清晰展现了从西汉晚期阴线刻、凹面线刻，到东汉中晚期减地平面线刻与浅浮雕的技法演进，标志着区域艺术成熟期的巅峰。</p> <p class="ql-block">铺首衔环的符号化创新：藏品中大量铺首衔环图像，东汉时期突破传统兽面造型，融入“鸟衔鱼”等新元素，反映本土工匠对祥瑞主题的创造性转化。</p> <p class="ql-block">2. 形式语言的独特表达</p><p class="ql-block">边框叙事的空间突破：藏品中常见“重框”与“出框”设计（如几何边饰与主体图像的互动），通过三角纹、绳索纹等符号化边框，既强化画面秩序，又延伸叙事维度，实现从“有限”到“无界”的视觉转化。</p> <p class="ql-block">线刻与浮雕的融合：以减地平雕为主，外轮廓概括如剪影，内部细部阴线精雕（如人物衣纹、动物肌理），形成“拙朴中见灵动”的济宁典型风格。</p> <p class="ql-block">3. 题材与思想的双重承载</p><p class="ql-block">儒教伦理的视觉化：突出历史教化类题材（如“孔子见老子”“荆轲刺秦”），服务于汉代“举孝廉”制度，体现儒家思想对墓葬艺术的渗透。</p> <p class="ql-block">生死观的多元呈现：祥瑞纹饰（四灵、连理枝）与神话场景（西王母仙境）并存，反映“天人感应”思想与对永生的追求。</p> <p class="ql-block">二、科学保存与维护</p><p class="ql-block">1. 环境控制（防止石质病）</p><p class="ql-block">温湿度：恒定于18-22℃、湿度55%-65%，湿度过高滋生地衣，过低导致开裂。 </p><p class="ql-block">避光：紫外线使矿物颜料褪色（如朱砂变黑），需用LED冷光源。 </p><p class="ql-block">防震：汉画像石常含隐性裂隙，避免叠放，底座垫硅胶减震层。</p> <p class="ql-block">2. 清洁与修复禁忌</p><p class="ql-block">禁止水洗/化学清洗：水溶盐析出会膨胀毁坏石刻，需用软毛刷干除尘。 </p><p class="ql-block">修补原则：缺损部分勿自行填补，断裂处仅用无酸纸包裹固定，交由专业机构处理（如采用环氧树脂+石粉混合修补需可逆）。</p> <p class="ql-block">感谢孙峻老师的热情接待。感谢胡广跃老师的支持！</p>