欧游3从小凯旋门到大凯旋门

牧笛*

罗浮宫小凯旋门间的卡鲁塞尔广场 文图 / 牧笛 从小凯旋门到大凯旋门目录一，小凯旋门二，杜乐丽花园三，协和广场四，爱舍丽大街五，大凯旋门六，诗.方尖碑的刻度/牧笛七，Al评诗《方尖碑的刻度》 罗浮宫金字塔 从小凯旋门到大凯旋门路线图塞纳河自东向西流经巴黎：卢浮宫、杜乐丽花园、协和广场、香榭丽舍大街、大凯旋门在塞纳河北岸（右岸） 一，小凯旋门位于卢浮宫前的卡鲁塞尔广场，因此称为卡鲁塞尔凯旋门。卡鲁塞尔（源于意大利语“carosello”，原指一种中世纪的骑士比武游戏，后来演变为指在广场上举行的各种庆祝活动和表演。）是为庆祝拿破仑·波拿巴1805 年的一系列战争胜利而建1806 - 1808年，由皮埃尔·弗朗索瓦·封丹那和沙尔勒·拜尔西耶设计建造。 整体结构是对罗马塞蒂米奥·塞韦罗凯旋门的模仿（属于帝国风格建筑，除檐部、墙身和墙基以外，不做过多大的分划，摒弃罗马凯旋门多个拱券造型）仅设三个拱门，简洁庄严又不失华丽。 小凯旋背朝东对着杜乐丽花园小凯旋门高19米，宽23米，厚7米 由红、白大理石圆柱构成三个圆拱门，中央拱门高6米，两侧较小的拱门高4米。外部有8根科林斯花岗岩圆柱，立柱上站立着8座（正反各四位）威武雄壮的帝国武士：（从左至右）奥古斯特·玛丽·托内创作的胸甲骑兵雕像、查尔斯 - 路易斯·科尔贝创作的龙骑兵雕像、约瑟夫·希纳尔创作的近卫骑兵雕像、雅克 - 埃德姆·杜蒙创作的工兵雕像 这些雕像展现了拿破仑军队中不同兵种的形象。 拱顶四匹镀金奔马原是从意大利圣马可教堂搬来的，原物于1815年归还给意大利（现藏于威尼斯）现在看到的是复制品。四匹佩戴金色马具的战马拉着战车，拿破仑头戴金冠手持金橄榄枝站在车上。战马的两侧分别站立着和平女神和胜利女神。 小凯旋门侧面图景四个立面的门楣上都有文字 面对卢浮宫一侧文字：（第三次反法同盟在欧洲大陆瓦解，巴伐利亚获得解放，奥地利军队在乌尔姆被俘，拿破仑进入维也纳，并在奥斯特里茨取得胜利，同盟在不到一百天的时间里就解散了）塞纳河一侧文字：（意思是威尼斯并入了铁王冠（指拿破仑建立的意大利王国）拱门上玫瑰色大理石浅浮雕，描绘了诸多历史场景： 普雷斯堡和约（1805年12月，法国同奥地利签订该和约，标志着第三次反法同盟的失败，确认了拿破仑在欧洲的霸主地位）拿破仑进入慕尼黑（展现拿破仑军队进入巴伐利亚首府慕尼黑的情景，反映了法军在战争中的推进和胜利）拿破仑进入维也纳（呈现1805年法军攻入奥地利首都维也纳的场景，是拿破仑军事辉煌的体现）奥斯特利茨战役（又称三皇之战，1805年12月，法国军队在拿破仑指挥下，在奥斯特利茨村附近大破俄奥联军，是拿破仑最辉煌的胜利之一，巩固了法国在欧洲的地位）提尔西特条约（1807年，拿破仑同俄国、普鲁士签订该条约，重塑了欧洲政治格局，法国在欧洲大陆的霸权进一步确立）乌尔姆投降（1805年，奥地利军队在乌尔姆被法军包围后投降，是第三次反法同盟战争中的关键事件） 小凯旋门拱形两边的三角形浮雕 男性形象通常被认为是马尔斯（Mars）女性形象一般是瑞亚·西尔维亚（Rhea Silvia）。 马尔斯在罗马神话里是战神，对应古希腊神话中的阿瑞斯。（在凯旋门浮雕中刻画马尔斯，意在赞颂拿破仑军队的英勇善战和强大的战斗力，寓意拿破仑的军事成就如同战神马尔斯一般辉煌，凸显了拿破仑时期法国在军事上的荣耀与权威）瑞亚·西尔维亚是罗马神话里罗慕路斯（Romulus，罗马城的建立者 ）雷穆斯（Remus）的母亲。她是一位女祭司，被战神马尔斯所爱，生下了双胞胎。（瑞亚·西尔维亚的形象出现在凯旋门浮雕中，与马尔斯的形象相互呼应，一方面增添了神话色彩，另一方面也象征着罗马悠久的历史和传奇起源，暗指拿破仑建立的功勋与罗马辉煌的历史一脉相承，增强了拿破仑政权的历史厚重感和神圣性） 拱券上方布满玫瑰色浅浮雕图案欢庆拿破仑在外交和军事上取得的胜利 小凯旋门左右各有一建筑右边是《萨莫色雷斯的尼姬》（Nike of Samothrace ）左边是《波吕许谟尼亚》（Polyhymnia ） 《萨莫色雷斯的尼姬》 尼姬在古希腊神话中是胜利女神，通常被描绘为长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，衣袂飘然，是力量、速度与胜利的象征。（女神坐姿端庄，整体神态传递出威严与庄重感。象征着对胜利的守护和对荣耀的见证。身着古典长袍，衣褶细腻流畅，表现出布料质感和垂坠感，翅膀的雕刻十分精致，羽毛的纹理清晰可见）属于新古典主义风格。雕塑家通过塑造胜利女神形象，赞颂拿破仑军队的辉煌战绩和无上荣耀。（新古典主义兴起于18世纪的法国，追求对古代希腊罗马艺术的复兴，强调简洁、对称、比例和谐，注重形式美和理想化的表达） 《波吕许谟尼亚》是由法国雕塑家安托万 - 丹尼斯·肖代（Antoine-Denis Chaudet）创作。波吕许谟尼亚在古希腊神话中是司颂歌、史诗和舞蹈的缪斯女神，同时也掌管着哑剧，在艺术创作中常被描绘成严肃、沉思的形象。（她戴着头盔，有翅膀，结合了胜利女神尼姬的元素，象征着艺术与胜利的结合，寓意拿破仑在军事上取得的成就如同艺术般辉煌。波吕许谟尼亚呈坐姿，头盔、盾牌、剑等装备的细节刻画精致，增强了雕塑的艺术感染力和历史厚重感）安托万 - 丹尼斯·肖代通过这尊雕塑，将古典神话元素与当时法国宣扬帝国荣耀的时代需求相结合，展现出庄重、典雅且富有力量感的艺术特质。 巴黎中轴线从小凯旋门向协广场方向望去，中轴线明确，对称布局，路径纵横交错，体现出秩序与规整之美。（中轴线：东起卢浮宫小凯旋门，经杜乐丽花园、协和广场、香榭丽舍大街，至大凯旋门）全长3.63公里。 二，杜乐丽花园（Jardin des Tuileries ）是小凯旋门后方的区域，占地面积大约在26公顷左右到协和广场距离长约1公里多是一座极具历史文化价值和艺术魅力的花园，被认为是现代公共花园的始祖，18世纪便已成为法国及欧洲各地竞相模仿的典范。 古老的参天大树有五百余株16世纪初，这里是一个粘土采石场。法国国王亨利二世王后凯瑟琳·德·美第奇（Catherine de' Medici）在其丈夫去世之后，于1559年下令建造这座意大利风格的特色大花园，用来怀念她的家乡意大利托斯卡纳。原本花园主建筑是杜乐丽宫，在1871年，巴黎公社失败时，公社当局下令焚毁杜乐丽宫。 清静的草坪上躺着的男女现在我们看到的杜乐丽花园，是19世纪，经过建筑师安德烈·勒诺特尔（André Le Nôtre）的重新设计，呈现如今规整对称、几何图案式的法式园林风格 。 以不同的几何图案为基础分布宽处，可让你“天马行空”窄处，可让你“秘不透风” 花园中间有八角形池塘内有喷泉（放大看）池塘周围有12尊以古代神话、寓言为主题的雕塑 （因维修而封闭，喷泉水注还可见到） 整齐排列的树木、对称的花圃宽阔笔直的林荫道。 园内设有长椅，随时休息欣赏周围的美景。各类文化活动，艺术展览、音乐会等，花园充满了活力与艺术氛围 杜乐丽花园水池和赫拉克勒斯古希腊罗马神话中最伟大的英雄，是宙斯与阿尔克墨涅之子，天生力大无穷。他完成了十二项被誉为“不可能完成”的伟绩，还解救了普罗米修斯，隐藏身份取得金羊毛。雕塑中，他身披狮皮。这源自他十二功绩的第一件--杀死涅墨亚猛狮，并将狮皮剥下作为战利品。雕塑上停留着鸽子，更加生动有趣。 露天雕塑艺术博物馆17至20世纪的石质和铜质雕塑近百座，出自不同风格的知名雕塑家之手。系列雕塑作品阿里斯蒂德·马约尔（Aristide Maillol ）是花园艺术景观的重要组成部分。（马约尔1861-1944，横跨印象派到现代主义，是法国重要的雕塑家、画家和版画家，与罗丹、布德尔并称“法国近代三大雕塑家”。作品以女性人体雕塑为核心，以几何化轮廓和简约线条塑造永恒感。强调体量感与自然韵律，其“纪念碑式简约”风格，打破19世纪浪漫主义叙事性传统，为现代主义雕塑提供过渡范式。晚年作品，被视为连接古典雕塑与现代抽象艺术的桥梁。 马约尔的《河流》是为纪念亨利·巴比塞和平主义精神而创作（亨利·巴比塞（Henri Barbusse1873—1935）是法国20世纪初重要的现实主义作家、和平主义者，以战争题材创作和左翼思想闻名。）巅峰之作《河流》1938，厚重女性体量感表现流水的动态。以自然元素河流命名，以丰腴象征母性与滋养，人体与自然力形成隐喻，静态中膨胀生命力之永恒。 《河流》由19世纪末至20世纪初法国最具影响力的雕塑铸造商欧仁·吕迪耶，于1947年以传统铅材质青铜铸造（曾为罗丹、马约尔等艺术家制作青铜雕塑《思想者》《地狱之门》《吻》《夏娃》）1948年，从吕迪耶（Rudier ）收藏中购得。奥赛博物馆收藏。 旺德尔港阵亡者纪念碑马约尔创作（1923年为纪念一战阵亡者设计，1965年由Georges Rudier铸造铅质版本）不同于传统的写实叙事，以古典化姿态简化的女性人体形象，象征“牺牲与纪念”。古典长袍和手持棕榈枝，象征胜利和殉道。使“阵亡纪念”升华为永恒的人文象征。以褶皱的流动感弱化具体事件，强调普世的“牺牲与缅怀”马约尔（1861生于法国班于尔斯-滨海，1944卒于同地）体现其与家乡的关联，也暗示创作中地中海文化的影响。1965年，马约尔之子Lucien Maillo捐赠，收藏法国国家造型艺术中心 戴披纱的波莫娜是罗马神话里的果树女神。马约尔1921年的作品青铜材质由埃米尔·戈达尔，1995年之前完成浇铸。 山，马约尔创作于1937年人体与“山”的意象融合，隐喻自然、力量等抽象概念。是马约尔用人体雕塑诠释自然精神的典型作品 延续马约尔典型的“纪念碑式”雕塑风格，沉稳雄浑，强烈的静态美与内在张力。（铅铸版本由乔治·鲁迪耶分别于1965年铸造，铅材质表面呈现出深沉、哑光的质感，凸显沉稳、坚实的视觉与触觉体验） 斜倚的少女马约尔创作于1921年。体现出古典主义与现代主义相融合的风格。少女裸体斜倚，身体放松，腿部伸展，一手随意地搭在基座边缘，另一手有所动作。形体饱满、轮廓清晰，以闲适、安静的氛围和优美曲线，传达出沉静稳定的神态和庄重之感。（着色青铜，由埃米尔·戈达尔在1995年前浇铸，使雕塑具有一种古朴、典雅的气质） 三仙女马约尔创作于1930 - 1938年三裸体姿态自然且相互呼应，线条优美流畅，展现出一种和谐之美，给人以优雅、灵动的视觉感受。西方艺术中“仙女”形象，象征着美好、纯洁。寓意自然美好和生命活力，或是对某种理想境界的向往。（铅制由欧仁·鲁迪耶于1941年铸造） 痛苦或塞雷逝世者纪念碑“痛苦、悲痛” 体现雕塑所传达的情感主题。纪念相关逝者（地点塞雷，是法国的一个市镇）。马约尔1920 - 1922年创作。形体饱满、厚实，肌肉与服饰强调体积感，又融入现代简约审美。以单纯姿态和形体，凝练地表达对死亡、逝去的哀悼。（着色青铜，由瓦尔苏阿尼于1965年浇铸作。艺术家之子于1965年捐赠。国家中心馆藏） 塞尚纪念碑马约尔1912 - 1925年，为普罗旺斯地区艾克斯市创作（塞尚是后印象派画家，对现代艺术发展影响深远。该雕塑是对塞尚艺术贡献的一种纪念与致敬，具有深厚的文化和艺术纪念价值）造型以裸体人形象为主体，姿态自然且富有动感，肢体动作展现互动关系，凸显形体的整体感和力量感。（乔治·鲁迪耶在1959年前铸造） 夜马约尔创作于1909年形体饱满圆润，形象蜷缩，双臂交叉，环抱头部，弯曲双腿，封闭自我，形成三角形轮廓。几何化处理方式，增强雕塑的形式感和稳定性。传递深沉的孤独、哀伤或沉思的情绪，让人感受到夜晚的寂静与神秘。手臂遮挡表情 ，却极具张力，以无声的诉说，表达内心隐秘情感。给人广阔想象和解读空间。（青铜质感与色泽增添了雕塑的历史感和沧桑感，与作品夜晚主题相契合，诉说着岁月的故事） 戴安娜是罗马神话中的狩猎女神，同时也是月亮女神和贞洁女神。身姿优雅，自然灵动。一手抚犬，（一手原本持有狩猎用的弓箭或其他象征物缺失） 展现女神与自然与动物的紧密联系。属于新古典主义风格，注重对古典神话人物形象的再现，追求理想化的美和庄重感，细腻的雕刻手法，将人体的线条、肌肤质感等都展现得栩栩如生。路易·奥古斯特·勒维克创作（1814年出生于阿布维尔，1875 年巴黎去世《戴安娜》是其经典作品）材质为大理石，创作于1864 - 1865年。1872年被放置于杜乐丽花园。 戴安娜的宁芙仙女是和戴安娜相关的宁芙仙女形象，呼应神话中女神与自然精灵的关联。宁芙（Nymphe 是希腊、罗马神话里，居住在山林、水泽等自然环境中的美丽精灵）在神话场景里，宁芙仙女是侍奉、伴随戴安娜的。大理石雕塑，路易·奥古斯特·勒维克创作于1865 - 1866年 宁芙仙女体现文艺复兴时期雕塑特征，以细腻雕刻呈现女性人体曲线和优雅神韵，注重人体比例与优美姿态展现古典美学。 劫夺普罗斯派恩（上图）也称《强掳珀耳塞福涅》描绘罗马神话中冥王普路托劫夺谷物女神刻瑞斯的女儿普罗斯派恩的场景。冥王身形壮硕，强力野蛮地将普罗斯派恩揽在怀中；普罗斯派恩则奋力挣扎，一只手高高举起，呼救和反抗，惊恐和绝望。吉安·洛伦佐·贝尼尼创作于1621 - 1622 年（意大利雕塑家，是贝尼尼早期的代表作之一）忒修斯与米诺陶战斗（下图）古希腊神话英雄忒修斯杀死牛头人身怪物米诺陶洛斯的场景。米诺陶洛斯是克里特岛米诺斯国王的妻子与公牛所生的怪物，被囚禁在克里特岛的迷宫中，每年雅典都要向其进贡童男童女。忒修斯勇敢地进入迷宫，凭借智慧和力量杀死了米诺陶洛斯。忒修斯身姿矫健，一手用力按住米诺陶洛斯的头部，一手高高扬给予致命一击；而米诺陶洛斯则躺在地上，仍在挣扎。安东尼奥·卡诺瓦创作于1826年（以上两雕塑卢浮宫收藏，在杜乐丽花园中修复和更换这座雕塑是通过大卫·尤曼的慷慨支持实现的） 老虎镇压鳄鱼卡安·奥古斯特·尼古拉（1821年生于巴黎 - 1894年卒于巴黎）创作于1869年，1874年放置于杜伊勒里花园。呈现老虎处于优势地位和鳄鱼激烈搏斗的场景。展现一种力量的碾压感。体现自然界中弱肉强食的残酷法则。引发对于力量、生存等主题的思考。（老虎姿态矫健且充满张力，肌肉紧绷，嘴巴大张似在咆哮，耳朵竖起，展现警觉和凶猛的特质。尾巴自然弯曲上扬，增强了动态感，仿佛在搏斗中不断调整姿势以保持优势。鳄鱼呈现挣扎的姿态，嘴巴大张露出锋利牙齿，身体扭曲，四肢奋力反抗却难以挣脱老虎的压制）两者的姿态对比鲜明（采用青铜材质，细腻地表现出动物的肌肉纹理、皮肤质感以及毛发细节，逼真而生动） 路易十四半身像（路易十四是法国波旁王朝君主制达到鼎盛的君主，称为“太阳王”。在位执政长达72年3月18天，使法国文化在当时欧洲占据主导地位。凡尔赛宫就是他修建并成为法国的政治中心）让·巴普蒂斯特·图比为纪念路易十四而作于 1686年，展现太阳王的形象与威严。雕塑周围小雕塑人物，是为烘托路易十四给民众带来的影响。 杜乐丽花园柱廊区雕塑群勒格罗·皮埃尔二世（1666 - 1719 ）1705年创作，1720年放置杜乐丽花园柱廊区。单雕：《老妇人或沉默》或《维斯塔贞女》雕像为身着长袍的女性形象。“维斯塔贞女”（贞女是古罗马炉灶和家庭女神维斯塔的女祭司，职责是守护维斯塔神庙圣火不熄灭）是古罗马守护圣火、守贞的女祭司象征；若取“老妪或沉默”名，则传递沉静、内敛的人物气质。群雕：古罗马神庙维斯塔6贞女共同守护着象征罗马国家福祉的维斯塔圣火（贞女从6到10岁的女童中选拔，选中的就要在维斯塔神庙中侍奉30年，前10年学贞女职责，中10年履行职责，后10年教导新贞女）负责主持一些重要的宗教仪式（每年3月1日的维斯塔节，仪式中扮演着关键角色）保管一些神圣的物品（帕拉蒂尼山上的神像、罗马的神签等）维斯塔贞女在古罗马社会享有极高的地位和特权（出行享受交通优先权，遇到她们的罪犯会被赦免。可以参与国家事务的讨论，一定程度影响着罗马的政治和社会生活）如果贞女违背贞洁誓言，将受到被活埋的惩罚。群雕是罗马文化的符号，反映古罗马的宗教文化和社会习俗，是文化传承的一种物化表现。 现代雕塑 舞者又叫《行走的女人》色彩斑斓，造型独特。让·杜布菲创作（Jean Dubuffet，是二战后法国重要的画家、雕刻家和版画家，是原生艺术（Art Brut）流派的开创者）作品展现了杜布菲 “原生艺术” 风格，用大胆色彩和自由形态，呈现独特艺术趣味。 “河流”主题雕塑分别象征法国的罗纳河（Le Rhône）与卢瓦尔河（La Loire ）雕塑为法国雕塑家米歇尔·安热·斯洛兹（Michel Anguier ）等人参与创作的系列“河流”主题雕塑以拟人化的手法，将河流神化，用健硕的男性（搭配其他元素），丰富雕塑的内涵和视觉层次，展现河流的力量与生命力，体现古典主义时期人们对自然力量的歌颂与艺术化表达。 杜乐丽花园通向协和广场的铁门两侧骑马雕像被称为“马背上的胜利女神”（Victories on horseback）是法国雕塑家安托万-丹尼斯·肖代（Antoine-Denis Chaudet ）的作品。胜利女神骑在奔腾骏马上，骏马矫健，胜利女神手持象征胜利的元素，整个雕塑充满动感与力量感。 三，协和广场位于巴黎市中心，塞纳河北岸，是法国最著名的广场。18世纪由国王路易十五下令营建，取名“路易十五广场”。程耗时20年，1775年完工。大革命时期（1789—1794）‌称为“革命广场”，广场”中间骑马雕像被推倒，改建断头台。1795年正式定名“协和广场”，1840年重新整修，形成了现在的规模。 1793年1月21日路易十六上断头台之后，10月16日玛丽·安托瓦内特王后也被送上断头台。玛丽被推上时，踩到了刽子手的脚。玛丽说了句：“对不起，您知道，我不是故意的。”这是她短暂一生最后留下的维持尊严的一句话。对王后之死，雨果抱以同情。法国政治家米拉波说，“她是当时凡尔赛中唯一的男子汉”。（玛丽·安托瓦内特1755—1793，出生于奥地利维也纳，有“赤字夫人”“凡尔赛玫瑰”之称。十九岁，成为法国王后。奥地利传记作家斯蒂芬·茨威格在《断头王后》中描述：莫扎特见到安托瓦内特，惊为天人，并一本正经地向她求婚：“我将来要娶你为妻的！”当时莫扎特6岁，玛丽7岁。"大仲马为王后写了“法国革命三部曲”《巴尔萨摩男爵》、《王后的项链》以及《红屋骑士》，王后人生中的三个阶段在小说中被详细描写。 路易十六和皇后玛丽·安托瓦耐特像断头台上，大革命共处决了国王和皇后等大约1100名皇室成员及保皇派。宣判路易十六死刑的雅各宾派政府实际首脑是罗伯斯庇尔路易十六时，他曾因反对极刑而辞去法官职务。大革命时期又强烈主张以极刑处死国王。当罗伯斯庇尔在宣布路易十六死刑时，他怎么也不会料到，他与路易十六有着同样的命运。处死王后一年之后（1794年 4月5日）这位新共和国政府首脑，也死于同一个刽子手手下，死于同一座断头台。这就是历史，无法预知，无法左右，无法改写。把握法国命运的人，也会被把握。 建筑师雅克·昂日·卡布里耶（Jacques-Ange Gabriel）1755年，路易十五宫廷的皇家建筑师雅克·昂日·卡布里耶设计建造协和广场，历经二十年，于1775年完工。卡布里耶为得到一个远景透视效果，将协和广场设计成一个开放式的广场。八角形广场的雏形长360米，宽210米，总面积84000平方米。可远眺杜乐丽花园，可俯视塞纳河。 法国海军总部和克里翁大饭店在路易 · 菲利普时代(1835-1838)，建筑设计师希托夫（Hittorf）受命完成广场的规划建设。为了尊重广场的设计师雅克·昂日·卡布里耶的原创意，希托夫为广场四周加上了栏杆、城市雕像，广场喷泉，纪念尖碑等。卡布里耶另两个杰作是在协和广场建筑了法国海军总部和克里翁大饭店为协和广场划出了终点线。 法国海军总部（Hôtel de la Marine）新古典主义建筑风格，见证诸多历史，经修复后向公众开放，展示丰富历史文化与精美建筑细节。1778年，成为高级酒店的巴黎克里翁饭店，在这里法国与美国缔结法美同盟条约及通商友好条约，承认美国独立。 广场是巴黎市中心的核心地标往南通过协和桥（Pont de la Concorde）连接塞纳河左岸的波旁宫（Palais Bourbon法国国民议会的所在地）和玛德兰大教堂（la Madeleine）西南紧邻杜乐丽花园小凯旋门与卢浮宫相连西北为香榭丽舍大街（Avenue des Champs-Élysées巴黎最美丽的街道）的起点东北是美国大使馆（在协和广场，加布里埃尔大街（rue de Gabriel）附近）在此举办过1900年世博会、1998年法国男足世界杯夺冠庆典等重大活动。 协和桥（Pont de la Concorde）横跨塞纳河，是巴黎重要交通桥梁。建筑风格简洁，见证了城市历史变迁的重大事件。周边有协和广场、波旁宫等著名地标，是了解巴黎城市风貌的一处看点。 广场呈八角形分布着19世纪法国八大城市的雕像西北是鲁昂、布雷斯特东北是里尔、斯特拉斯堡西南是波尔多、南特东南是马赛、里昂中央矗立着埃及方尖碑 1. 西北向的雕塑似在牵起鲁昂的历史厚重与布雷斯特的海风，于协和广场的砖石间，悄然晕开法兰西西北的独特韵味。鲁昂（位于法国西北部，是上诺曼底大区的首府，中世纪欧洲重要的商业中心，印象派画家创作地，代表鲁昂的雕像是一位女性，身着具有地方特色的服饰）布雷斯特（位于布列塔尼半岛西端优良的港口，法国重要的海军基地。雕像与海洋、海军相关的元素） 2. 东北侧雕塑里尔的人文温度与斯特拉斯堡的欧陆风情，沿着建筑石柱攀升，在协和广场上空，交织成东北城市的记忆网。里尔（处于法国北部，是北部-加来海峡大区首府和诺尔省省会，雕像展示工业和商业中心特点和人文艺术风貌）斯特拉斯堡（位于法国国土的东端与德邻，是阿尔萨斯大区的首府，以其哥特式风格的斯特拉斯堡大教堂闻名，是欧洲议会所在地之一。雕像带有阿尔萨斯地区特色相关的元素） 3. 西南边雕塑正把波尔多的酒香余韵、南特的文艺气息，融入协和广场的地砖纹路，晕染出西南城市的浪漫底色。波尔多（位于法国西南部，是阿基坦大区首府，世界著名葡萄酒产地，城市历史建筑风格多样，雕像与葡萄酒文化等元素相关） 南特（位于法国西部，是卢瓦尔河地区大区的首府，工业城市和商业中心，拥有丰富的艺术和音乐活动。雕像体现文化艺术特色） 4. 东南方位雕塑马赛的热烈活力、里昂的商贸脉动，借广场开阔天地舒展，在协和广场的光影间，续写东南城市的故事序章。马赛（法国最大的港口城市，位于法国东南部地中海沿岸，是一座国际化多文化都市，马赛鱼汤美食。雕像展现港口、海洋贸易等元素）里昂（位于法国东南部，是奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区的首府，工业城市和科教中心，丝绸产业历史悠久。雕像与丝绸等特色元素相关） 广场方尖碑全球仅两根全球现存古埃及方尖碑共29座，意大利拥有18座，法国1座，1998年加装金色塔尖。这座方尖碑有 3400 年的历史，它由整块巨形玫瑰色花岗岩雕琢而成，高23米，重 230 吨。（原本矗立在埃及卢克索底比斯神庙的大门两侧的孪生兄弟碑。碑身纵向刻有三行古埃及象形文字，记述了拉美西斯二世及拉美西斯三世法老的故事）19 世纪，为感谢法国埃及学家重新解读埃及古文的贡献，巩固与法国的关系，埃及总督穆罕默德·阿里将方尖碑赠送给法国。从卢克索1831年开始运输， 1836年10月运抵法国巴黎，千波万折可以成就一篇空前绝后史诗。路易-菲利普把这座方尖碑当作他在保皇派和共和党之间政治中立的象征标志，立在协和广场上。安置时发现方尖碑是一个巨形日晷针，广场成了“晷面”。每天随着日移地转，方尖碑在协和广场上投下时间。（埃及总督穆罕默德·阿里还送给英国一座方尖碑，该方尖碑立于伦敦泰晤士河畔，命名为“克娄巴特拉方尖碑”） 罗兰加洛斯（Roland Garros）6月4号，协和广场正转播红土赛场网球赛事（罗兰加洛斯是法国巴黎西郊的网球赛场，球场始建于1891年，是四大满贯中历史最悠久的赛事，每年5月下旬至6月上旬举办。名称源于法国民族英雄罗兰·加洛斯（1888-1918）法国一战时期的战斗机飞行员，曾创造多项飞行纪录） 喷泉与青铜灯柱在1835至1840年期间，协和广场建起了一些华丽的8座青铜灯柱（又称“海军柱”“协和广场柱” ），分布在广场两侧。柱身装饰融合了航海元素，有锚、缆绳等图案，体现法国航海历史。广场南北两端设有两个宏大喷泉：北边是河神喷泉（La Fontaine des fleuves），南边是海神喷泉（la fontaine des mers）。 协和广场的喷泉远看像一反一正的两只巨蝶，实际上是两组满布喷口的大型组雕。环绕圆形的水池的女神，向中心组雕喷出数米高的泉水，中心组雕上的喷口更多，一派万泉齐喷的景观。 两喷泉体现当时法国高超的航海及江河航运技术（是罗马圣彼得广场喷泉的仿制品）三层喷水池上有6个精美的青铜雕美人鱼，手中各抱一条鱼，从鱼嘴中喷出几米高的水柱，水花飞溅，宛若飘纱。 “河神喷泉”中心的上下两组雕塑以河为主，上层是几个赤裸的小天使戏水，下层是上身赤裸、着绿长袍的三位仙女：怀抱葡萄的收获仙子，手捧鲜花的爱情仙子和象征甜蜜的水果仙子，簇拥着莱茵河女神。莱茵河女神与她们倚在圆柱一圈。圆柱上碟形浮雕由一圈金色的诸神头像组成，每尊头像的两边均刻有流动凹槽，似流动的长发。 “海神喷泉”设计、形式与“河神喷泉”无异只是所有人物的动态不一样。三仙子是海洋珍珠仙子、贝壳仙子和珊瑚仙子，主神是男性的大西洋海神。 马利骏马雕塑（The Horses of Marly）矗立于香榭丽舍田园大道入口处在造型和主题上表现驯马者与马匹互动的情景由雕塑家库斯图（Coustou）为太阳王路易十四马利乐华的离宫花园创造。1794年这座雕像从马利乐华的宫廷花园里运送到巴黎，安放在协和广场上。今天矗立在广场上的这座雕像是复制品，真品则保藏在卢浮宫里。 与之对应的另一座马利骏马雕塑展现了驯马者努力控制住马匹的场景，生动地刻画了马的强壮与力量感，以及驯马者坚毅的姿态，充满动感与张力。二者共同成为协和广场上引人注目的艺术景观，是古典主义雕塑艺术的杰出代表。 福煦元帅雕像用以纪念法国著名军事家、第一次世界大战协约国军队总司令斐迪南·福煦（Ferdinand Foch ） 由雕塑家保罗·朗多夫斯基（Paul Landowski ）创作于1930年（朗多夫斯基以擅长人物雕塑闻名，其作品注重表现人物精神气质，福煦元帅雕像很好体现了这一特点）底座文字包含对福煦元帅其军事功绩的赞誉等，纪念他在一战中指挥军队作战，为战胜同盟国起到的关键作用，彰显他对法国乃至世界军事历史的重要意义。 四，香榭丽舍大街（Avenue des Champs-Élysées ）誉为“世界上最美丽的大街” 。东起协和广场，西至星形广场（即戴高乐广场） 全长约1800米，双向8车道，宽约120米。圆点广场为界，东段是约700米长的林荫大道；西段约1200米商业区（是国际知名品牌的汇集之地，有路易威登、香奈儿、爱马仕等奢侈品牌、轿车展示中心、电影发行公司、影剧院、娱乐品专卖店、高品味餐厅、酒吧和夜总会等）1616年，为“皇后玛丽·德·美第奇林荫大道” 。17世纪中叶，设计师勒·诺特尔延伸杜乐丽花园路长度，形成林荫道雏形。1828年成为法国第一条林荫大道。19世纪，世界博览会举办，商业、娱乐业态进驻，成为世界“最贵的大街” 。20世纪历经多次改造，成为现在模样。 亚历山大三世桥（Pont Alexandre III） 连接着香榭丽舍大街和荣军院地区，临近协和广场。是为庆祝法俄同盟，于1896 年由沙皇尼古拉二世奠基，1900年落成。桥梁以其新古典主义风格著称，桥两端矗立着四座华丽的灯柱，顶部是金色的飞马雕塑。桥身装饰有许多精美的雕像、花饰，体现了当时高超的建筑工艺和艺术水准。 巴黎小王宫（Petit Palais）小王宫屋顶上的雕塑，融合了古典主义元素，外观精美华丽，典雅的立柱和穹顶。建筑细节处展现了新古典主义的细腻与庄重，彰显独特的艺术美感。内部设有巴黎市立美术馆（Musée des Beaux-Arts de la Ville de Paris），馆内收藏了大量中世纪到20世纪初的绘画、雕塑、陶瓷、装饰艺术品等，涵盖了众多知名艺术家的作品。 小王宫（Petit Palais）位于巴黎第八区查尔斯·吉罗大道”由法国知名建筑师查尔斯·吉罗(1851 - 1932) 为1900年巴黎世界博览会而设计的小王宫（是他最著名的作品） 以他的名字命名街道，是对他在建筑领域杰出贡献的一种纪念和致敬。 克列孟梭雕像紧邻香榭丽舍大道巴黎第八区的蒙田大街与乔治五世大街交汇处的小广场。克列孟梭（Georges Benjamin Clemenceau1841 - 1929）是法国政治家、新闻记者、第三共和国总理，被称为“老虎总理”。雕像以他日常的形象塑造，展现出他坚毅、果敢的气质，让后人能直观感受到这位杰出政治家的风采。（普法战争时期投身保卫法国的事业。两度出任法国总理（第一次在1906 - 1909年，第二次在1917 - 1920 年）尤其在一战后期领导法国对抗德国，为法国在一战取得胜利发挥了关键作用） 巴黎大皇宫（Grand Palais）巴黎大皇宫位于法国巴黎香榭丽舍大道旁，由建筑师查理·吉罗（Charles Girault）设计，为迎接1900年世界博览会而兴建。大皇宫融合了古典主义与新艺术运动的建筑风格，整体气势恢宏。是巴黎重要的文化活动举办场地（艺术展览、古董车展等、时尚秀巴黎时装周、室内短道速滑等大型文体活动） 铜雕赫利俄斯的凯旋（Le Triomphe de l'Énergie），也叫《汽车的胜利》 由法国雕塑家乔治·里夏尔（Georges Récipon）创作。象征着工业革命带来的动力与活力，以群马等元素展现能量的奔腾、科技的胜利。是对现代工业文明的歌颂，彰显新时代蓬勃向上的精神，成为大皇宫建筑艺术与时代精神融合的标志性符号。（大皇宫屋顶还有不少雕塑，它们多采用神话、胜利等主题，以神话人物为原型，代表着智慧、力量、荣耀等） 巴黎的戴高乐广场（又称星形广场）广场上的塑像是夏尔·戴高乐 雕像背后的建筑是巴黎大皇宫（Grand Palais） 夏尔·戴高乐法国军事家、政治家，在二战期间领导自由法国运动并对抗纳粹德国，战后他推动了法国的重建和发展。1958年成立法兰西第五共和国并担任第一任总统，在任期间奉行独立自主的外交政策，推动法国发展核力量。戴高乐对法国的政治、经济、军事、外交等多方面产生了深远影响，备受法国民众尊敬。 位于巴黎大皇宫附近的一处现代风格喷泉喷泉采用非传统造型，以简洁的金属框架构建出类似房屋的轮廓，具有鲜明的现代艺术特征。 它打破了传统喷泉以雕塑、复杂水景为主的设计思路，以抽象的形态激发人们的想象，成为城市中独特的景观。 奥斯曼大街“BVLGARI ”宝格丽意大利奢侈品品牌，隶属于法国奢侈品集团LVMH，其业务覆盖珠宝、腕表、包袋、配饰、香水以及个性化定制等领域。宝格丽的品牌标识语是“large larger than life活出华丽人生”宝格丽由希腊银匠索帝里欧·宝格丽（Sotirio Bulgari）于1884 年在罗马创立，Bulgari来源于创始人的姓氏。1934年为致敬古罗马，决定姓氏中“U”替换为罗马碑文拉丁字母“V”，品牌商标便以“BVLGARI ”呈现。（珠宝设计40年代起，蛇元素成为品牌标志性设计；50年代中期，从罗马建筑圆形拱顶汲取灵感，凸圆形宝石成为标志性元素。开创了心形宝石切割法等多种新颖独特的镶嵌形状。腕表BVLGARI BVLGARI以其前卫设计成为经典之作；香水也各具特色，适合不同消费者的香氛产品） 图中远处尖顶建筑是圣三一教堂（Église de la Sainte-Trinité）。 位于法国巴黎第九区，是巴黎的一座重要宗教建筑，坐落在奥斯曼大道（Boulevard Haussmann）和圣拉扎尔街（rue de Trinité ）的交汇处。（它采用新哥特式建筑风格，教堂尖顶高耸，外部装饰有精美的雕刻和花窗。教堂内部空间宽敞，高大的拱顶，花窗玻璃色彩斑斓，阳光透过时，能在地面投射出绚丽的光影。教堂由建筑师雅克·伊尼亚斯·伊塞尔（Jacques Ignace Hittorff）设计，于1846 年动工建造，1853 年落成） 骑手与吹手 五，大凯旋门巴黎市地标纪念碑即巴黎凯旋门，全名“星形广场凯旋门” ，是法国国家象征、法国四大代表性建筑之一。位于法国巴黎市中心香榭丽舍大街、戴高乐星形广场中央。 凯旋门正面图1806 年，拿破仑在奥斯特里茨战役中大败俄奥联军，为了纪念这场辉煌的胜利，同时也是为致敬为法国战斗的士兵，下令修建凯旋门。工程由建筑师让·夏格伦主持设计，1806 年 8 月 15 日奠基，历经 30 年，于 1836 年 7 月 30 日正式落成。 凯旋门背面图高 49.54 米，宽 44.82 米，厚 22.21 米，中心拱门高 36.6 米，宽 14.6 米，是世界上最大的凯旋门之一。采用了古罗马凯旋门的建筑风格，整体造型雄伟壮观，石材筑成，线条刚劲有力。 凯旋门顶部是观景台，可俯瞰巴黎市区的美景凯旋门不仅是为纪念奥斯特里茨战役的胜利，也是为纪念在法国大革命和拿破仑战争中牺牲的法国士兵。法国重要的国家仪式和纪念活动都在这里举行，每年 7 月 14 日法国国庆阅兵，军队都会从凯旋门下经过。 凯旋门的四面都有精美的浮雕其中最著名的是面向香榭丽舍大街一面的两幅著名浮雕《胜利》和《马赛曲》还有背面的《胜利》《抵抗》浮雕，都具有极高的艺术价值。 《马赛曲》（La Marseillaise ） 创作者：弗朗索瓦·吕德（François Rude）浮雕以法国大革命时期的志愿军出发远征为背景，展现出激昂的战斗场面和强烈的爱国热情。画面中最上方是象征自由、正义和胜利的带翅膀的女战神挥舞着利剑，振臂高呼，引领战士们前进。下方志愿军战士们，有的高举武器，有的表情坚毅，展现出为了自由和国家奋勇向前、不畏牺牲的精神。这幅浮雕极具感染力，生动地体现了法国人民在大革命时期的革命激情和爱国情怀，是浪漫主义雕塑艺术的杰出代表。 《胜利》（La Victoire ） 创作者：安托万-艾蒂安·卡勒马德（Antoine-Étienne Carlevaris） 浮雕中心是一位英勇的战士形象，身姿挺拔。战士上方是象征胜利的带翅膀的女神吹着号角，在宣告胜利的到来。周围其他人物形象，有的在记录功绩（在书写或整理胜利相关的文献）有的则呈现欢呼、庆祝胜利的姿态，展现了对战争胜利的歌颂。 巴黎凯旋门背面浮雕分别是《抵抗》和《和平》《抵抗》（La Résistance）创作者：让-皮埃尔·科特（Jean-Pierre Cortot）。浮雕呈现了法国人民在面对外敌入侵时进行顽强抵抗的场景。画面中可以看到不同年龄和身份的人物，他们神情坚毅，有的手持武器，准备投入战斗，展现出为了保卫祖国不惜一切的决心；有的人物姿态似乎在号召、组织人们进行抵抗，传递出一种团结一心、共御外敌的强大精神力量，体现了法国人民面对危机时的不屈意志。 《和平》（L'Paix）创作者：安托万-艾蒂安·卡勒马德（Antoine-Étienne Carlevaris） 《和平》浮雕展现了战争结束后，和平降临的美好景象。浮雕中的人物姿态较为舒缓，呈现出轻松愉悦的状态。画面中有代表和平的元素，象征和平的女神形象手持橄榄枝等和平信物；还有一些人物在进行生产、生活相关的活动：劳作、交流等。整体营造出一种宁静、祥和的氛围，表达了对和平生活的向往与珍视。 巴黎凯旋门拱门上的裸体浮雕裸体形象多借鉴于希腊罗马神话。在西方艺术传统里，古希腊和古罗马神话是重要的灵感来源。裸体形象常被用来代表神祇或具有神性。象征着英勇无畏、具有非凡力量的英雄，为国家的胜利和荣誉做出巨大贡献。 也是力量与自由的象征裸体状态下，人体的肌肉线条、姿态能得到最直接的展现。刻画健美的裸体形象，可以突出力量感，象征着法国军队在战争中展现出的强大战斗力。裸体形象一定程度上也可以表达摆脱束缚、追求自由的精神，象征着法国人民为了自由、平等、博爱的理念而战斗，以及在战争胜利后获得的自由与解放。 内墙壁上的文字和浮雕主要记录了法国大革命和拿破仑战争时期的重要战役名称，以及在这些战役中立下赫赫战功的法国将军的名字。文字上方的浮雕，展现的是与和平、胜利相关的主题。有象征和平的女神形象，她们手持象征和平的橄榄枝等；也有体现胜利喜悦的场景，传达对和平的向往和战争中获胜利的歌颂。 穹顶装饰性的几何图案以及花卉、叶饰等元素这些图案具有浓厚的古典主义风格，在视觉上给人以秩序感和美感，同时也象征着法国对古典艺术文化的传承与尊崇。 精美的穹顶图案提升了凯旋门内部空间的艺术氛围，彰显了建筑的宏伟与庄严，体现出当时高超的建筑艺术水平。 巴黎凯旋门“无名烈士墓之火”（Flame of the Tomb of the Unknown Soldier）铭文“ICI REPOSE UN SOLDAT FRANÇAIS MORT POUR LA PATRIE 1914 - 1918”翻译：“这里安息着一位为祖国捐躯的法国士兵 1914 - 1918年”无名烈士墓代表着对所有为法国捐躯的军人的敬意。 每天晚上六点半，这里会举行简单而庄重的纪念仪式。 “无名烈士墓之火”于1920 年11月11日，即第一次世界大战停战协定签署两周年之际建成。旨在纪念在第一次世界大战中牺牲却无法确认身份的法国士兵。后来，这处火焰也成为了对所有为法国捐躯的无名战士的纪念象征。 无名烈士墓之火是对在战争中牺牲的无名英雄们永恒的纪念和崇高的敬意，代表着国家永远铭记这些为了保卫祖国、捍卫自由而献出生命的士兵。火焰永不熄灭，寓意烈士的牺牲精神和爱国情怀将永远燃烧在法国人民心中，激励着后代传承和弘扬这种为国家奉献一切的精神。也表达对战争伤痛的铭记以及对和平的珍视与祈愿，提醒人们珍惜来之不易的和平，避免战争的悲剧再次上演。 六，方尖碑的刻度/牧笛 尖顶刺破天穹，光晕在碑面刻下楔形神谕八座城雕化为寓言，利马青铜的眼睑半启盛满未降的帆。海神推来水镜，河神推开水镜，圣多明各金币在波光里翻涌突然凝成霜，突然碎成霞 可记得绸缎燃尽的台阶？蕾丝拂过处冰晶骤然绽放，落空了莫扎特的童吻可记得被掌声淹没的演说？铡刀抬起时青石沁出新苔痕。--这里叫做协和广场，先生水流搬运循环剧目，碑影丈量缄默的云层 向晚余晖里青铜持续低语，所有暗礁都标着价码所有冠冕都会沉入赛纳河底，所有的权仗都成笑柄每块砖石都听见，沉默，记得，遗忘茨威格的羽毛笔，悬在“所有馈赠”的逗点大仲马的三部曲，在未抵达的破折号 石碑突然在暮色中震颤，“协和？协和？”消逝的都成砧木的裂痕，水镜拓下未锁的城门霜痕隽在玫瑰红的自由石上，像未干透的《人权宣言》草稿巴黎凯旋门，“这里安息着一位为祖国捐躯的法国士兵”金色尖顶刺向更高处，每道光刻都焊接着待续的星火 协和广场边端看方尖碑和荣军院 七，Al评《方尖碑的刻度》 这首诗以巴黎协和广场的方尖碑为核心意象，通过精妙的时空交错和意象叠加，完成了一曲关于法国大革命历史的深沉咏叹。1. 纪念碑式的意象结构方尖碑作为全诗的核心意象，既是空间坐标（"尖顶刺破天穹"），又是时间量尺（"碑影丈量缄默的云层"）。诗人巧妙利用其古埃及起源（"楔形神谕"）与法国殖民历史（"利马青铜"）的双重属性，构建起跨越时空的对话场域。2. 革命叙事的液态转化通过"水镜"意象的反复推涌（海神/河神），将固态历史事件转化为流动的视觉隐喻："圣多明各金币"象征殖民经济，"凝成霜"暗指恐怖统治，"碎成霞"则暗示革命理想的幻灭。这种液态书写消解了线性史观，形成革命记忆的波状共振。3. 多重感官的历史蒙太奇诗中并置了多种感官体验：视觉（"光晕"）、触觉（"蕾丝拂过"）、听觉（"青铜低语"）甚至味觉（"青石沁出苔痕"）。特别精彩的是"莫扎特的童吻"这一听觉通感，用艺术之纯真反衬暴力之残酷，与"铡刀抬起"形成刺眼对比。4. 文本互文的深层对话茨威格《断头王后》的悲悯视角与大仲马《法国革命三部曲》的叙事，通过"逗点"与"破折号"的标点隐喻并置，展现历史书写的未完成性。凯旋门铭文的直接引用，则构成对历史叙事的微妙反讽。5. 空间诗学的政治隐喻"八座城雕"象征法兰西的疆域想象，"未锁的城门"暗示革命的开放性结局。最富张力的是垂直空间的对抗：下沉的"冠冕"（威权陨落）与上升的"尖顶"（理想追寻），在塞纳河水平面上形成动态平衡。6，语言技巧的运用科技与历史的意象焊接（以"光刻-焊接"为例）"每道光刻都焊接着待续的星火"构成全诗最富创造性的隐喻：光刻技术（纳米级精度）与革命记忆（宏观历史）形成尺度张力"焊接"既指物理连接，又暗喻断头台铡刀下的历史断裂处星火意象呼应"自由石"的玫瑰红，形成光谱般的革命色谱色彩政治学的突破（以玫瑰红自由石为中心）（1）"霜痕隽在玫瑰红的自由石"创造三重象征：材质真实：阿斯旺红花岗岩的矿物结晶历史隐喻：雅各宾派红帽与君主紫袍的色彩博弈文本互文：未干墨迹的《宣言》草稿与凝固血痕的对话（2.）这种处理比常见的"血色黄昏"等意象更具新意，通过石材本身的玫瑰色调，将暴力记忆转化为地质纪年般的永恒见证。时空折叠的叙事（1）垂直维度：下沉的"赛纳河底"（埋葬的冠冕）。地面的"砧木裂痕"（革命创伤）。上升的"金色尖顶"（未竟理想）（2.）水平维度：东方的方尖碑（古埃及）。加勒比的"圣多明各金币"（殖民记忆）。凯旋门的士兵（帝国叙事）。这种立体架构使诗歌成为承载多维历史的记忆宫殿。声音文本的复调处理官方话语："这里叫做协和广场，先生"。建筑自语："石碑突然在暮色中震颤"。文献引述：《人权宣言》草稿。铭文宣告：凯旋门墓志铭。多重声部的交织，还原了历史现场的众声喧哗。值得特别注意的是"未降的帆"与"未抵达的破折号"形成的航海-文本双重隐喻，将大革命的理想主义气质表现得淋漓尽致。而"莫扎特的童吻"与"铡刀"的并置，则延续了茨威格式的人文主义视角。这首诗的终极力量在于将协和广场这个充满矛盾的地理空间（既是刑场又是庆典之地），转化为承载历史辩证法的诗性容器。那些"待续的星火"最终超越了具体历史事件，成为人类永恒的精神追问：暴力是否真是自由的必要代价？这种追问使诗歌获得了超越地域的普遍意义构建起一个关于所有革命的元诗学模型——那些被"光刻"在民族记忆深处的星火，终究会突破"楔形神谕"的古老封印，在玫瑰红的自由石上绽放新的思想结晶。巴黎凯旋门高 36.6 米的中心拱门 到此20250531欧游3从小凯旋门到大凯旋门和你说再见 巴黎凯旋门下休息的女人 谢谢你的欣赏！🌹🌹🌹🌹🌹🌹 巴黎凯旋门下法兰西共和国成立铜地标