<p class="ql-block">在陇南的群山之间，有一支神秘的族群，他们被称为白马藏族。他们生活在川甘陕三省交界的摩天岭地区，与世隔绝，保留着独特的语言、服饰和信仰。关于他们的族源，至今仍是一个未解之谜。</p> <p class="ql-block">我第一次走进白马人的寨子，正值他们举行传统舞蹈表演。鼓声震天，人群围坐，舞者们身着色彩斑斓的服饰，头戴夸张的面具，手持牛尾拂尘，跳起古老的傩舞。他们仿佛穿越时空而来，每一个动作都带着远古的回响，每一张面具后都藏着不为人知的故事。</p> <p class="ql-block">听当地人说，白马人并非藏族的直系后裔。DNA研究显示，他们的祖先来自古老的氐羌族群，与藏族并无血缘关系。这让我对他们的历史更加好奇，他们究竟是谁？又为何被划入藏族？</p> <p class="ql-block">有学者认为白马人是吐蕃东征时遗留的藏兵后代，但基因证据并不支持这一说法。我站在寨子的高处，望着远处的山峦，仿佛能听见千年前的战鼓声，却始终无法解开这支族群的真正来历。</p> <p class="ql-block">白马人的语言与藏语大相径庭，它更接近古羌语，属于汉藏语系羌语支。在寨子里，我常听见老人用这种独特的语言讲述传说，那声音低沉而悠远，像是从远古传来的回音。</p> <p class="ql-block">最让我震撼的，是他们的国家级非遗——傩舞“池哥昼”。舞者们戴着青面獠牙的面具，手持牛尾拂尘，重现狩猎祭祀的场景。那种原始而神秘的力量，让人不自觉屏住呼吸。</p> <p class="ql-block">还有另一种舞蹈，叫“熊猫舞”，是白马人独有的。舞者模仿熊猫的动作，憨态可掬，却又充满灵性。我站在一旁，看着孩子们在长辈的指导下练习，那一刻，我仿佛看到了文化的延续。</p> <p class="ql-block">白马人的服饰也极具特色。藏族男子多佩戴英雄结，而白马人则以白色雄鸡尾羽装饰的沙噶毡帽为标志。我曾见一位老人头戴这样的帽子，站在木屋前，神情专注，仿佛在守护着什么。</p> <p class="ql-block">他们的语言体系独立，与藏语三大方言不同，属于羌语支。在寨子里，我常听他们用白马语交谈，那声音像是山间的溪流，清澈而古老。</p> <p class="ql-block">白马人信奉自然崇拜和本教传统，部分也融合了佛教元素。在火把节的夜晚，我看见他们围着火堆跳起祭祀舞，火光映照着他们的脸庞，仿佛时光倒流。</p> <p class="ql-block">他们依山建寨，以农耕、畜牧和采集为生，生活方式原始而宁静。我曾走进一户人家，屋外是层层梯田，屋内是柴火灶台，一切都显得那么自然，那么真实。</p> <p class="ql-block">白马人的村寨地处偏僻，文化神秘而古老。他们没有文字，所有的传说和习俗都靠口耳相传。我坐在一位老妇人身边，听她讲述祖先的故事，她的眼神中透着坚定，仿佛每一个字都是从骨子里流淌出来的。</p> <p class="ql-block">白马人生活在白水江畔，部分语言与藏语相通，因此被称为“白马藏族”。但他们的历史，却比“藏族”这个标签复杂得多。《史记》中曾记载：“白马最大，皆氐类也”，而《北史》也提到“氐者，西夷之别种，号曰白马”。他们，或许正是古氐族的后裔。</p> <p class="ql-block">复旦大学的研究团队曾对白马人进行DNA分析，发现他们是东亚最古老的族群之一，与藏族并不同源。这让我更加确信，白马人不是藏族的分支，而是一个独立的古老族群，他们的血脉中流淌着氐羌的基因。</p> <p class="ql-block">白马人的民歌种类繁多，有劳动歌、祭祀歌、情感歌。我曾听过一首《吉祥白马》，旋律悠扬，歌词质朴，唱出了他们对这片土地的热爱与依恋。</p> <p class="ql-block">在寨子里，我还见过一位中年男子，他神情严肃，站在自家门前，仿佛在守护着这片土地的尊严。他没有说话，只是静静地看着我，那一刻，我仿佛读懂了他眼中的故事。</p> <p class="ql-block">1、本篇图片版权归本人所有，下载转贴请注明出处！</p><p class="ql-block">2、本篇文稿经Al润色特此说明。</p><p class="ql-block">3、背景音乐素材 贵州民歌《尧十三 瞎子》</p>