学习易经哲学，感悟人生智慧，（136）

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图/来自网络

文/迈巴赫

音乐/经典歌曲：易经之歌

演唱/歌手：阿才

学习易经哲学.感悟人生智慧

《周易·下经》

第136章

解读: 《周易》第64《未济》[wèi jì]卦

第一节:第64卦火水《未济》卦简介

一.火水《未济》卦的来历：

上一卦，象征“事已成”的《既济》卦告诉人们:事物的发展是没有穷尽的，成功之后又将走向新的起点，所以接着《周易下经》之经文，就来到象征着“事未成”的《未济》卦。《周易》64卦终而未终，万物万事无穷。

火水《未济》卦: 上卦离卦，离为火；下卦坎卦，坎为水；所以称: 火水《未济》卦。水火《未济》卦: 下卦为坎卦，坎为险；上卦为离卦，离为明。上离下坎: 即火在水上，不能烹饪，困而不能济物，因此称为《未济》。《未济》象征事未成。

二.火水《未济》卦导读:

火水《未济》卦导读:（1）卦象: 下卦坎卦，上卦离卦，为火在水上之象。（2）卦德：下卦坎卦，坎为险，上卦离卦，离为明。（3）全卦揭示物不可穷的道理，旧过程终结了，新过积即将开始。

三.火水《未济》卦的启示:

火水《未济》卦六爻都居位不正，这象征着事情尚未完成。然而，正因为阴阳各爻都不在合宜的位置，才象征着极有可能发生变化，从而使不利变为有利。所以，虽然事情未成，但只要审慎进取，努力促使其成，就能将“未济”转变为“可济”。卦辞中一方面指出努力求济可致亨通，另一方面又以“小狐”渡河尾巴被水沾湿，告诫人们若做不到慎始慎终，将终难成于济。所以，火水《未济》卦告诫我们，在事业还未成功之时，不可冒进，而且一定要慎始慎终。

　　 第二节:解读《未济》卦经文与传文

一. 《经文》原文与译文:

原文: 未济，亨。小狐汔济，濡其尾。无

攸利。

注释:（1）未济：卦名。象征事业没成之时，努力可致亨通。（2）汔济：渡过。（3）濡: 沾湿。

译文: 火水《未济》卦象征未完成，勉力使成可获亨通顺利。就象小狐狸渡河，渡水几乎成功时沾湿了尾巴，无利可得。

解说: 火水《未济》卦与《既济》卦是互为综卦（正覆卦）。意义也相反，《既济》是完成；《未济》是未完成。《易经》六十四卦以《未济》卦作为终结，表明完成是另一次未完成的开始。《易经》告诉人们: 天、地、自然界就是这样生生不息，永续不停的向前发展的。

二.《传文》原文与译文

1.《彖传》文原文与译文

原文:《彖》曰: 未济，亨，柔得中也。小狐讫济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

注释:（1）亨：通达。（2）柔得中也：六五柔爻居位得中也。（3）未出中也：九二，居于下卦中位，下卦坎卦，坎为险。（4）不续终也：不能继续完成。（5）虽不当位，刚柔应也：初六、六三、六五都是阴居阳位，九二、九四、上九都是阳居阴，《未济》卦六爻都不当位。但其《未济》卦中初六的三对上下卦同位爻，即初六与九四、九二与六五、六三与上九三对爻却一阴一阳，一柔一刚，虽不当位，却刚柔相应也。

译文:《彖传》说，《未济》卦事未完成，努力可获亨通顺利，是因为臣子柔顺而守持中道。“小狐讫济”: 小狐狸即将渡过河，说明它还尚未脱离危险。“濡其尾”: 水沾湿了小狐狸的尾巴，还能继续渡河，正因遭遇艰险而去寻求变化，咫尺天涯，才能努力到达彼岸，才能不断前进。正因如此，《未济》虽为终止之卦，但终而不止，还将无尽地继续向前发展。

　　 2.《象传》原文与译文:

原文:《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方

注释:（1）火在水上：上卦离卦，为火；下卦坎卦，为水。故曰:火在水上。（2）辨物：分辨各种事物。（3）居方：居于不同的方位。

译文:《象传》说，火在水上是《未济》卦的象征，事未成功。君子取法《未济》谨慎地辨别事物，摆正事物的位置，选择正确的方向，继续前行。

三.火水《未济》卦的智慧:

火水《未济》卦蕴涵着成功在望的智慧。当事物的成功与没成功之际，危机四伏的艰苦时刻。《未济》告诫人们: 此时更应该把握中庸的原则，刚柔并济，不可掉以轻心，必须慎重判断，充分策划，襟怀坦白，坦然冷静地面对一切艰难险阻，才能找到通往成功的道路。

第三节:解读火水《未济》卦初六爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 初六，濡其尾，吝。

注释:（1）濡: 沾湿，浸渍。（2）吝: 困难，麻烦。

译文: 初六，小狐狸过河时沾湿了尾巴，有麻烦。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也”。

注释:（3）极：极限。

译文:《象传》说：小狐狸过河时沾湿了尾巴，说明它太不自量力，不知道谨慎持中，亦不知道极限，强行渡河，被河水打湿了尾巴，没成功，还把自己带入险境，自取其吝。

三. 火水《未济》卦初六.爻意分析:

初六，阴爻居于阳位，居位不当，与九四相应。未济未完成，明知有险仍然向前，不知方法，不知极限，以阴柔之力为之，留有遗憾。就像小狐狸过河，水虽不深，但它不会游泳，被河水浸湿了尾巴，仍然前行，结果，自取其吝。

初六，处下卦最为坎险处，凭微薄之力，而想有所作为，急于求成则不会成功。狐狸本为足智多谋之物，然而只看表面，不重内在，纵有聪明智慧，办事也是徒劳。万事讲求方法与规则，宇宙万物皆有道，因此只有掌握了事物的规律，使它们各得其所，才能有所成就而不留遗憾。

第四节:解读火水《未济》卦九二爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 九二，曳其轮，贞吉。

注解:（1）曳: 拉。（2）轮: 车轮。

译文: 九二，在事未成之时，往后拖拉曳车轮，不使其急行，这样做正确吉祥。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：九二，贞吉，中以行正也。

注释:（3）中以行正：九二，居下卦中位，持守中道。

译文:九二，在事未成之时，往后拖拉曳车轮，不使其急行，这样做正确吉祥。说明了九二，居下卦中位，持守中道，端正行事，所以吉祥。

三. 火水《未济》卦九二.爻意分析:

九二，阳爻居于阴位，处下卦中位，与不六五相应，为辅佐之臣，处坎险之中。车子在过河时，拉住车子的轮子，让它缓慢而稳定地前行，吉祥。

九二，阳爻居于阴位，以刚正之姿身处在坎险之中，虽与六五应和，但也要审时度势，不轻易前行。君子处世，如同面临一条迅猛奔驰、波涛汹涌的长河一般，若不度量形势，以勇夫之力强行渡河，那么一定会被河水冲走，事情也会以失败告终。九二，是象征着刚毅的臣子，持守中道，尊者信任，虽处劣势，一定会水到渠成，获得成功。

九二，处于下卦中位，虽然刚毅雄正，却还处在困难未竟之时，因此行事不可冒失。所以，遇事应当谨细审慎，讲求三思而后行、量时度势，能够守持正固，就会获得吉祥。

第五节:解读火水《未济》卦六三爻

一.《经文》原文与译文:

原文: 六三，未济，征凶；利涉大川。

注释:（1）六三，位于（六三、六四、六五）互坎的下方，出征有凶险。

译文: 六三，位于（六三、六四、六五）互坎的下方，出征有凶险。 六三在凶难之时，切忌焦躁冒进，寻求帮助，同舟共济才能利涉大川。

二.《传文》小象的原文与译文:

原文:《象》曰：未济征凶，位不当也。

注释:（2）位不当也：六三，阴爻居于阳位，位不当也。

译文:《象传》说：六三，位于（六三、六四、六五）互坎的下方，出征有凶险，是因为六三，阴爻居于阳位，位不当也。

三. 火水《未济》卦六三.爻意分析:

六三，阴爻居于阳位，处于下坎卦最上爻，没有渡过河，涉川有凶险。六三，在凶险之时，切忌焦躁冒进，可以寻求帮助，与九二同舟共济，才能利涉大川，共渡难关。

六三，居位不当，阴阳相悖，身处险境，不可急求进，倚重阳刚气壮的九二，同舟共济可能力涉大川。六三告诫: 势单力薄之人，遇事不可急于求成。适当的情况下，可以向有力的人求助，以柔乘刚，就可以涉越江河，摆脱险难。

　　结束语：

本美篇文章是根据自学笔记整理发布的，纯属个人观点。如有不妥之处，敬请批评指正。