<p class="ql-block"> 七绝·禅心</p><p class="ql-block">一痕木色印慈悲，不向空门问所依。 </p><p class="ql-block">若得此心通万象，何须古佛证玄机？ </p><p class="ql-block">注：此诗以"木色印慈悲"暗合原文木板纹路与印石意象，后三句层层递进，将"不求佛"的独立禅思与"慈悲自在心"的体悟凝练为七言。末句"何须古佛"以反问收束，更显超然气度。</p> <p class="ql-block"> 七绝·心纹</p><p class="ql-block">木上红痕印本真，慈悲原是自家珍。 </p><p class="ql-block">禅机不向龛前觅，且看心头一缕春。 </p><p class="ql-block">注：此诗以"木上红痕"呼应原文木板纹理意象，"自家珍"点明慈悲本自具足之理。后两句以"不向龛前"承"不求佛"之旨，末句"心头春"喻慈悲生机，取象新颖而禅意自现，恰合文中"朴实自在"之境。</p> <p class="ql-block"> 七绝·慈悲吟</p><p class="ql-block">木纹红线隐玄机，午后清谈悟妙微。 </p><p class="ql-block">不向金身求庇佑，慈悲心底自生辉。 </p><p class="ql-block">注：诗中“木纹红线”呼应原文木质纹理意象，“心底自生辉”化用“慈悲是人内心的流露”之旨，末句以“自生辉”点明慈悲不假外求、朴素深沉的特质，与文案哲思相契。</p> <p class="ql-block"> 七绝·无相禅</p><p class="ql-block">木上朱痕见本真，不雕梵相只雕心。</p><p class="ql-block">慈悲原是无名印，钤在人间最浅深。</p><p class="ql-block">注：此诗以"朱痕"暗合文中红线意象，"不雕梵相"呼应"不求佛"之旨。后两句将慈悲比作"无名印"，既保留印石意象，又升华禅理——真正的慈悲不着相、不留名，却在人间留下深浅印记，恰如文中所述"不夺目却难忘"的木质纹理。全诗以"无相"破执，以"浅深"见功，可谓深得原文三昧。</p> <p class="ql-block"> 七绝·心印禅</p><p class="ql-block">木纹深浅即经文，不拜金身拜本真。</p><p class="ql-block">若问慈悲何处印，一痕红处是前因。</p><p class="ql-block">注：此诗以"木纹如经"破文字相，呼应文中木质纹理意象；"红痕印前因"双关红线印记与因果之理。全诗贯穿"不著佛相求本真"的禅机，将文中"不求佛"的洒脱与"红线延展"的意象熔铸为七言，末句以"前因"暗喻慈悲乃本性具足，无需外求。</p> <p class="ql-block"> 七绝·慈纹偈</p><p class="ql-block">木上玄机不用参，红丝自绣法华严。</p><p class="ql-block">慈悲本是寻常事，何必灵山问迦叶？</p><p class="ql-block">注：此诗以"木上玄机"呼应原文木纹意象，"红丝绣经"暗合文中红线延展之态。后两句直指本心，化用"平常心是道"的禅理，将"不求佛"的洒脱与"求慈悲"的坚守凝于七言。末句借"迦叶"之典，以反问收束，更显"慈悲在人间"的主旨。全诗融物象、禅机、印痕于一炉，自成格调。</p>