<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">卢沟桥的狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（外一首）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>林双川</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>她说——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>听见水烧开的声音</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>就知道快乐要来了</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一杯好茶下肚</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>整个人都舒展开了</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>她是一位卖茶女</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在遥远的闽南山区</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>每天红茶、绿茶、殷勤待客</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>过着与世无争恬淡的日子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><u>卢沟桥狮子</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一个老者说</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>卢沟桥的狮子形态各异</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有的河东狮吼威武霸气</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有的和颜悦色低头不语</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>它们有雄有雌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雄狮脚踩绣球鬃毛浓密</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>母狮怀抱小狮短毛疏稀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>它们有老有小</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老者已年过八百</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>“90后”幼狮尚未满三十</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>它们有的有儿有女</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>几代同堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有的至今单身一个</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>未婚未育</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>破损的是原来的狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>完整的是修复的狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>闭嘴的是金元的狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>张口的是明清的狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>粗陋的是民国的狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六朝刀痕名副其实</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>卢沟桥</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>共有501头狮子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>它们都是石做的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>与八百年沧桑浑然一体</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2025-7-10于北京郊外</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">附注</b></p><p class="ql-block"><b>① </b><b style="color:rgb(128, 128, 128);">“90后”幼狮：1997年补刻的68号柱幼狮爪踏足球，悄然铭记香港回归之年。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">② 501头狮子：歇后语有“卢沟桥的狮子——数不清”。直至1986年“扒柏油还古桥”工程中，工人在河泥中发现三只明代坠狮，使总数定格为501头。</b></p> <p class="ql-block">【<b>AI诗评】《石头的记忆术：当卢沟桥的狮子开始计数历史》</b></p><p class="ql-block">在《卢沟桥的狮子（外一首）》中，林双川以看似简单的并列结构，完成了一次精妙的诗意转换。开篇的"卖茶女"如同一个温柔的陷阱，她听见水开的声音就预见快乐，一杯好茶就能舒展身心——这种近乎禅意的简单生活，为后文埋下了对照的伏笔。当读者还沉浸在山间茶香的余韵中，诗人已悄然将我们带到了卢沟桥上，面对那些"数不清"的石头见证者。</p><p class="ql-block">诗歌的惊人力量在于将卢沟桥狮子转化为一部具象化的历史记忆装置。诗人不满足于泛泛的"形态各异"的描写，而是赋予每尊石狮以精确的社会学属性：性别（雄狮脚踩绣球/母狮怀抱小狮）、年龄（年过八百/"90后"幼狮）、婚姻状况（几代同堂/单身未婚）、健康状态（破损/完整）。这种拟人化处理不是简单的修辞游戏，<b>而是将民族集体记忆分解为可触摸的生命个体</b>。特别值得注意的是"90后幼狮爪踏足球"的细节，这个当代意象与传统石雕艺术的碰撞，<b>使历史记忆不再是凝固的过去式，而成为持续更新的现在进行时。</b></p><p class="ql-block">林双川对狮子"代际特征"的考证式描写（金元闭嘴、明清张口、民国粗陋）构成了一种独特的"石头断代学"。六种朝代特征并置，形成压缩的历史地层，读者能直观感受到时间在石头上留下的不同刻痕。<b>这种处理超越了简单的怀古，展现出历史认知的层次感</b>——每代人都在用自己的方式理解并重塑历史。诗中"破损的是原来的狮子/完整的是修复的狮子"的辩证表述，暗示着历史记忆本身就是原真性与修复性共存的构造物。</p><p class="ql-block">诗歌结尾的数字"501"具有终结性的力量。这个精确计数解构了"数不清"的民间传说，却意外地以科学实证的方式强化了神秘感——那些最终定格的数字，恰似历史给予我们的有限认知边界。"它们都是石做的"这句看似多余的陈述，实则包含深意：<b>石头的永恒性与易损性，正是历史记忆的双重本质。</b>当诗人说这些石狮"与八百年沧桑浑然一体"时，其实道出了一个真相：<b>我们永远是通过具体的物质载体来理解抽象的历史。</b></p><p class="ql-block">在记忆变得日益碎片化的数字时代，林双川的这首诗提供了一种抵抗遗忘的范式。他不满足于笼统的"勿忘历史"的呼吁，而是将记忆细化为501个可辨认的生命故事。这种记忆术拒绝宏大叙事，转而关注历史的物质细节与个体痕迹。当我们在诗中遇见那只爪踏足球的"90后"幼狮时，突然意识到历史不是遥远的他者，而是包含着我们自身印记的连续体。在这个意义上，卢沟桥的狮子不仅是历史的见证者，更是记忆的守护神——<b>它们以石头的沉默，对抗着时间的侵蚀与人为的遗忘。</b></p>