游【十二连城】寻龙脉仙踪

白玉萍

虽说我是临县人，但一直没有去过传说中的“十二连城”，多次与老公说要去拜游，但一直未成行。 2025年6月21日，回老家碛口耕作房前屋后一小片菜地的老公打电话说：他的原领导高卫平邀请几位老友并携带家眷去高检亲自构思、亲自组织、亲自筹资、亲自施工，经过十余年的打造，把原来生长在一道长不足150米，宽仅20余米，水土流失严重的山梁上十二棵千年古柏打造成有城门洞、贞观亭、文景亭、星月阁的公园式旅游景点的“十二连城”去观光，并说和高检联系坐车在碛口会合。我们于15点从离石出发，在红色旅游景点—毛主席48年3月东渡黄河所在地碛口高家塔会合，走一号旅游公路一直北上，于17点半到了位于崖窑上村的黄河水浊浮雕画廊，高检的朋友招待我们乘坐游船观赏了奇特的水浊浮雕景观，并在奇峰怪石上拍照打卡。然后，驾车继续北行到曲峪镇拐到三曲线往东北方向于19时到达高检祖籍小塌村，在窗明几净的石窑洞外面，菜地旁边的农家小院，可以说是花前月下支起高检当天特意购买的饭桌和小凳，把老友们：你拿的黄河鲶鱼，我拿的炖羊肉，张三拿的啤酒，李四拿的饮料，家属拿的西瓜等。高检亲自操刀勺，就地取材，院子里摘蔬菜，女士们调凉菜，一会弄就两桌家乡的特色大餐。朋友们一边畅想儿时的农村生活，一边尽情的吃喝，直到尽兴为止。才到5里路的正觉寺住农家院落休息。 22日早晨，高检一家早早地起来给我们做的吃了农村特色的小米粥、杏仁拌苦菜、当地的猪头肉、馒头、烧饼。吃的人们肚大腰圆一致说：多少年也吃不上这么可口的饭菜。 早餐后于9时多高检带领我们登上了“十二连城”，从城门洞开始，用时三个多小时，亲自给我们讲解“十二连城”由魏晋时期遗存下来的“十二株”古柏形成“十二生肖”的载体，图腾的象征及由此而产生的许多美好的神话、人文的故事、历史的沿革、树种的珍贵，以及通过艰辛的努力、维修成现在是临县三A级旅游景点。同时，我们深深感到高卫平老先生办了一件功在当代，利在千秋的大事，具有光照恒古的历史意义！ （一） 　　临县碛口黄河画廊 位于吕梁市临县碛口镇至克虎镇杏林庄村之间的地质遗迹，延绵长度达60余公里。其基岩由三叠纪二马营组灰绿色细砂岩与紫红色泥岩构成，经盐风化、水蚀和风蚀共同作用形成奇特的地貌形态，包括漩涡状石槽、动植物造型石等独特的景观。 景观形态与独特魅力 画廊以天然水蚀浮雕为特色，展现三大类造型： 1、自然象形：如石龛似臣虎、石窟如鹰巢，局部形成“侏罗纪公园”恐龙群像。 2、动态造型：激流、云团、火焰等抽象形态，极具水墨写意韵味。 3、建筑意向：窗棱状格栅或帷幕形岩层，组合成“魔鬼城”“石书崖”等特殊景观。整体如连绵的巨幅壁画，乘船游览时可观赏到观音拜佛、蓬莱仙阁等意象，被文人盛赞为“亘睡亿年的清明上河图”。 　　回顾2011年6月在此一游的情景。 （二） 　　风雨亭 是“星月阁”的附属建筑。它既有遮风挡雨、阻雷避电之功能，又与“星月阁”共同构成建筑上的美学观感、意蕴上的内在相融。“星月”、“风雨”、“十二连城”、“游客”是天地人和谐融合的意境。 　　《十二连城》是十二株神奇的古柏。因其生长在一道近二百米长，三、四十米宽的黄土圪梁上，南北纵向排列成一线，形成气势磅礴的绿色城墙而得名。 《十二连城》所属古柏，是柏科中极其珍贵而稀有的“扁柏”。它的珍贵之处在于：木质奇坚、入土不腐、油脂丰溢、香味浓烈、一柄多叶、层叠摞生、木材珍贵、籽叶药用。据考查，全国除正觉寺外少有存在。一些古柏系汉代遗存，至今已有两干年的历史，可谓天下独有，举世无双。 （三） 　　13点半到陕西佳县《聚贤食府》吃佳县最具特色的“佳州羊肉面”。然后，到“东方红黄河文化街”。 　　东方红黄河文化景区 位于榆林市佳县城北3.5公里处的黄河之畔，由陕西黄河文化博物馆、东方红大剧院、东方红阁、东方红街等组成，是集纪念博览、红色旅游、研学教育、团队拓展、民俗体验、文化展览、影视传播、采风创作等多功能于一体的综合型文旅景区。陕西黄河文化博物馆是陕西省首家以黄河文化为主题的综合性博物馆，以黄河为源脉，以文化为承载符号，多维度全方面讲述黄河流域的历史故事、大河风貌和文化渊源。 　　陕西黄河文化博物馆 位于东方红文化产业园，建筑面积约16780平方米，四层框架结构，1-2层为陕西黄河文化博物馆展厅，展陈总面积约11660平方米。3层为临时展厅。 陕西黄河文化博物馆基本陈列展以“长河万古流”为主题，总体规划为《大河汤汤睇四方》《文明曙光耀九州》《天下黄河九十九道湾》《黄河安澜海晏清》四个篇章，展出文物约2000余件（组）。佳县历史陈列专题展以“昂米就在岸上住”为主题，展出文物约338余件（组）。临时展厅主要展示黄河流域书画、摄影等作品。 本馆通过集中展示黄河流域的自然地理、人文历史、民俗风情、生态治理和县域经济发展，深入挖掘黄河文化的时代价值和精神内核，全方位记录陕西省黄河生态保护和高质量发展的时代进程。 　　前言：九曲黄河，奔流不息，跨越九省，延绵万里。沿河的千帆竞波、古渡码头、商道交通、民族交往、文化交流，无不彰显着这条母亲河博大的胸襟和她包容的魅力，谱写着沿黄九省厚重多彩的文化篇章，孕育了中华民族璀璨的物质文明和精神文明。 　　黄河，西起巴颜喀拉山，东入渤海，全长5464干米，流经九省，是我国第二大河流，是中华民族的母亲河。 波澜壮阔、奔腾不息的黄河，哺育了博大精深、源远流长的中华文明，留下了辉煌灿烂、历久弥新的黄河文化。九曲黄河，奔腾向前，她以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格。 陕西是黄河中游地区重要的区域中心，是中华文明的重要发源地。建设陕西黄河文化博物馆是深入贯彻落实习近平总书记关于保护传承弘扬黄河文化重要指示的有力举措，也是推动黄河流域生态保护和高质量发展的具体实践。陕西黄河文化博物馆的建成，将不断推进黄河文化遗产系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。 　　黄河源头 位于中国青海省巴颜喀拉山脉北麓的约古宗列盆地，主要发源于扎曲、卡日曲和约古宗列曲三条支流。 黃河源头的地理位置 黄河的源头位于中国青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓，具体位置內约古宗列盆地。这一区域平均海拔超过4500米，是三江源国家公园黄河源园区的核心地带，被誉为“干湖之县”的玛多县便坐落于此。 黄河的三条主要源头 1、北源扎曲：发源于巴颜喀拉山脉支脉查哈西拉山南麓。 2、南源卡日曲：发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山北麓。 3、西源约古宗列曲：发源于星宿海西侧，传统上被认为是黄河的正源。 源头区域的自然特征 地貌：源头区域以高山冰川、湖泊和湿地为主，雅拉达泽峰（海拔5214米）是重要的分水岭，其雪山区孕育了黄河、长江上游通天河及内陆河格尔木河的水系。 生态意义：作为三江源国家级自然保护区的核心区，黄河源头对维系中国乃至亚洲的水资源平衡具有关键作用。 　　古老的黄河是我们中华民族的母亲河，也是华夏文明的摇篮与发祥地。 在这片河域中，孕育了璀璨的黄河文化，产生了世界上最古老和延续不断的文明。文化是一个国家、一个民族的灵魂，是民族存续的力量之源。而黄河文化就是中华文化的根和魂，它孕育了中华文化的基本性格、政治智慧、价值观念，造就了中华文明的人文精神。 进入新时代，透过黄河文化了解中华民族的根脉文化，讲好黄河故事，保护传承弘扬黄河文化，更是每一个中华儿女的责任。 奔流不息的黄河水，肥沃丰饶的黄土地，给干百年来生活在这里的人们提供了丰富的给养。在中华5000多年的文明史中，黄河流域有3000多年是全国的政治、经济、文化中心&孕育了河湟文化、2河陇文化、河套文化、三晋文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化，分布有西安、洛阳、郑州、开封等古都，诞生了“四大发明”和《周易》《老子》《诗经》《史记》等文化经典，形成了协和万邦、道法自然，天人合一等中国传统思想，是中华文明最重要的发祥地。 人类文明的曙光总是在汹涌波涛中闪现，世界四大古文明都是基于大河流域发展起来的。宏大壮阔的人类发展史，就是一部大河流域的文明史，记录着人类历史的浮沉与流域文明的兴衰。黄河流域的人们在长期的社会实践中创造出了伟大的物质财富和精神财富，塑造了中华民族自强不息、坚韧不拔的民族性格，形成了中华民族的文化根脉。 沿河而生 大河文明的根基是大江大河，沃野干里，灌溉便利，有独特的农耕环境，为人类的生存创造了良好的条件。古代居民逐水而居，生息繁衍。有水的地方就有生机，有河流的地方就具备了文明发生的客观条件。因此大河流域成为了人类文明的发源地。 　　黄河之名 中国古代早期，把河流称之为“水”，“河”专指现在的黄河。黄河之名正式出现于东汉时期，至唐宋时期“黄河”这一称谓才被普遍使用。“黄河”之名的产生过程反映了不同朝代对于黄河认知的不断变化。 区域文化 从上游的河源区到中游的黄士区再到下游的平原区，黄河孕育出了河湟文化、河陇文化、河套文化、三晋文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的区域文化，这些区域文化同中有异，交相辉映，构成了黄河主脉上一幅绚丽多彩的黄河文化画卷。 　　结束语：古老的黄河，是我们中华民族的母亲河，也是华夏文明的摇篮与发祥地。在这片河域中，孕育了璀璨的黄河文化，产生了世界上最古老和延续不断的文明。 文化是一个国家、一个民族的灵魂，是民族存续的力量之源。而黄河文化就是中华文化的根和魂，它孕育了中华文化的基本性格、政治智慧、价值观念，造就了中华文明的人文精神。 进入新时代，透过黄河文化了解中华民族的根脉文化，讲好黄河故事，保护传承弘扬黄河文化，更是每一个中华儿女的责任。 　　黄河画廊 又称黄河百里水蚀浮雕，“木头峪十里画廊”坐落于佳县木头峪古镇沿黄河两岸，岸边石壁陡立，壁上有黄河水千百年来冲刷、风蚀形成的一幅幅妙趣横生的壮丽图景。展厅通过艺术造景还原了鬼斧神工、浑然天成的黄河画廊。 　　大萬（约公元前21世纪），姓姒，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王。相传在4000多年前的尧舜时期，中华大地连续出现特大洪水，给生活在黄河中下游的华夏部族人民带来重大灾难。为了治水，大禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”最终采取以疏为主、疏堵结合的治水方略，通过疏通河道，排洪入海。 　　李有源（1903~1955）农民歌手，陕西佳县人。1942年冬，采用陕北民歌“骑白马”曲调，唱出“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋生存，他是人民的大救星”。 1952年，参加了陕西省文艺创作代表会议，获得了奖旗、奖章和奖金，被誉为“人民歌手”。1955年5月10日逝世。 　　《东方红》是陕甘宁边区新民歌的代表作，曲调原为陕北民歌《骑白马》。1942年冬，陕西葭县（今佳县）农民李有源依照《骑白马》的曲调填写出“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋生存，他是人民大救星”的唱词，表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的喜悦心情。歌曲改编完成后由其侄子李增正多次在群众集会上传唱，深受人们喜爱。歌名初期叫《移民调》，后经延安文艺工作者整理加工后，改名为《东方红》，1944年在《解放日报》上发表。新中国成立后，为适应专业合唱队表演，先后有多位作曲家将其改编为合唱曲。目前通行的合唱曲《东方红》是由著名作曲家李焕之改编而成。1964年，为庆祝建国15周年而举办的大型革命音乐舞蹈史诗《东方红》正是以此歌为开篇曲。1970年我国第一颗人造地球卫星——东方红一号发射成功，《东方红》在太空唱响。 　　《戏曲人生》黄河流域是传统戏剧的重要发源地，孕育产生了秦腔、豫剧、晋剧、山东梆子、蒙古剧、藏戏、陇剧、河北梆子、评剧、曲剧、吕剧、柳子戏等具有鲜明地域特色的艺术样式，思想精深，技艺精湛，具有广泛的群众基础，形成了内涵丰富的传统戏剧文化。 　　李思命 （1891-1963）陕西省佳县荷叶坪村人，《黄河船夫曲》的编唱者。是一名常年奔波于黄河惊涛骇浪之中的船工，性格豪放，才思敏捷，拥有一副好嗓子，能自编自唱，是当地非常出色的民歌艺人，也是唱秧歌、扳水船的高手。