古稀之年瞻仰华严寺……凝固千年的佛像艺术欣赏

梦生

大同华严寺始建于辽代重熙七年，是我国现存辽金时期规模最大、保存最完整的佛教寺院之一。寺内各殿佛像造型精湛、工艺卓绝，不仅承载着佛教教义，更折射出辽金时期多元文化交融的艺术成就，堪称东方雕塑艺术的瑰宝。

普光明殿供奉华严三圣即”过去、现在、未来”三世佛金身像。

佛像通高9米，头戴螺髻花冠，身披袈裟，衣纹流畅自然，呈结跏趺坐姿。面容丰腴饱满，双目微阖垂视，嘴角流露悲悯浅笑，既彰显佛陀的庄严神圣，又赋予亲切祥和之感。其莲台装饰繁复华丽，仰覆莲瓣间镶嵌宝珠，彰显辽代工匠高超的金属铸造与彩绘技艺。

殿墙面布满清朝所绘精美壁画。

藏龙门。

伏虎门。

大雄宝殿作为华严寺主殿，矗立着五方佛金身造像，居中为毗卢遮那佛，两侧依次为阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛与不空成就佛。

护法神将。

殿内两侧24尊天部神像分列左右，体态丰腴，衣袂飞扬。

这个殿除主要是辽代佛像，也是一个藏经殿。

薄伽教藏殿内宽阔的佛坛上供奉着31尊辽代泥塑，堪称辽塑精品，殿内供奉三世佛，释迦牟尼佛，燃灯佛和弥勒佛，周边胁侍菩萨、弟子等造像，神情自然祥和，坐立相间，生动地展现了辽代佛教彩塑的艺术风格和神韵。

释迦牟尼佛：位于中间一组，为主尊，常作说法印，旁列二位弟子和四位菩萨。

弥勒佛：位于右边一组，为未来佛，作施无畏印或与愿印，旁列六位菩萨。

燃灯佛：位于佛坛左边一组，为过去佛，作定印，旁列二位弟子和四位菩萨。

​观音菩萨：头戴高冠，阔袖，胸饰腰结，是辽代雕塑的精品。 

​文殊菩萨：头戴花冠，神态祥和悲悯，胸饰腰结，超然端坐于莲台，佛座下方还有双跪前蹄且身披彩缎的骏马。

在燃灯佛右边站立的菩萨像就是被称为【东方维纳斯的】合掌露齿菩萨，两米高的婀娜身姿，头部稍稍右倾，形成一种优美的曲线，她双目微睁，面带笑意，体态秀美，双手合十，立于莲花台，一条丝带绕肩而过，自然垂落，在衣饰飘带陪衬下，尽显婀娜神韵，这个唯一的一尊露齿菩萨像，打破了佛教造像的传统规制，展现出独特的艺术魅力。

护法天王像：佛坛两侧各有二尊护法天王塑像，气宇轩昂，威武雄壮。

辽代佛教造像风格偏重写实，注重对人物面部表情、身体姿态、服饰细节等方面的刻画，同时又融入了写意精神，通过夸张、变形等手法，突出佛像的神韵和气质，达到形神兼备的艺术效果。从佛像的面部五官、手指脚趾，到服饰的花纹、璎珞的珠子，再到莲座的花瓣等，都刻画得十分精细，一丝不苟，充分展现了辽代工匠高超的雕刻技艺。

大同华严寺的佛像群，以精湛的工艺、独特的造型和深厚的文化内涵，展现了辽金时期佛教艺术的巅峰水准，不仅是宗教信仰的具象化呈现，更是民族文化交融的生动见证，在我国佛教艺术史上占据着不可替代的重要地位。