川甘秘境之旅~失落的文明与三星堆未解之谜

丁丁

2025年5月3日，我们参观了湖南省宁乡炭河里青铜博物馆。对四羊青铜方尊的出生、出土的探究颠覆了年少时的认知。

（见美篇：游学在武陵山脚下~在炭河里寻青铜文明的脚印）

2025年6月19日我们来到四川省广汉市西北的鸭子河南岸（距成都市区约40公里），在三星堆博物馆用小微单相机拍摄了几百张照片。回家整理照片时，依然感到震撼。

非常感谢我们家小伙伴的精心安排，非常感谢老伙伴怕我在昏暗灯光的博物馆迷路，一直边拍边陪着我。非常感谢自己72岁还保持着年轻的好奇心。

因为玻璃展柜的反光和游客众多，画面难免杂乱。

我花了一星期的时间，每天挑灯夜战，用Adobe Photoshop2024→Camera Raw→蒙版→画笔（减曝拉满，阴影和黑色拉满至-100）将杂乱的背景处理干净并做成视频合集。


这些造型夸张（纵目、巨耳、镀金等）的人面像，和殷墟、炭河里出土的文物大相径庭。是古蜀国祭祀活动中代表神灵或祖先的“神像”？

这是一个神权至上的国度？

人像挺拔的鼻梁造型，和后世蜀人有显著的差异？


那些镀金面具（如金面铜人头像）象征更加神圣？代表更加高级的神权？


没有文字记录。一切都还是谜。

青铜神树高达3.96米。

青铜大立人像高2.62米，身着华服的祭司或王者形象？


和商朝青铜器（后母戊鼎高1.33米）比较，古蜀人高超的铸造能力，似乎比商文明更胜一筹。


神树、人像采用分段铸造再组合的工艺，复杂分铸法的技术难度高于商朝整体范铸法。


黄金面具（重约280克）、金杖等，黄金使用量远超商朝（商朝以青铜为主，黄金制品较少）。


凸目纵目面具、神树等器物充满神秘宗教色彩，与中原青铜器（礼器、兵器）风格迥异。


青铜人像面部特征写实，但眼睛、耳朵等部位极度夸张，艺术表现力罕见。


制造出独立的青铜人，和商周文化中的人面像比较，显然艺术水准和制造能力更加高超。


如此发达的文明，为什么没有留下一个文字？
青铜罍是三星堆出土文物中少有的酒器礼器。

三星堆出土更多的是“神器”。

青铜尊与殷商出土的礼器酒器相似度比较高，少见。

三星堆文化与商周文化圈是否有交流和融合？

三星堆青铜神树 三星堆博物馆的镇馆之宝之一

青铜神树由树干、树枝、龙、鸟等元素组成，整体高大（修复后最高的一株达3.96米），分为三层，每层延伸三根树枝，共九枝。

树枝上栖息着太阳神鸟（共9只，象征“九日”），树梢有一条蜿蜒的龙，可能与《山海经》中“扶桑神树”的传说相关。

树干底部有云纹底座，象征神树连接天地。

采用分段铸造、套接、铆接等复杂工艺，展现了蜀人高超的青铜技艺。

部分细节（如鸟的羽纹、龙的鳞片）雕刻精细，具有强烈的神秘色彩。

三星堆青铜立人 三星堆博物馆的镇馆之宝之一

青铜铸造，通体鎏金（部分残留）。

通高约2.62米（含底座1.38米），人像高1.72米，重约180公斤。

人像为男性，身躯修长，戴高冠，面部特征突出（大眼、直鼻、阔嘴、大耳）。

双手夸张放大，呈空心环状，推测原握有祭祀器物（如象牙、玉琮或蛇形器），象征神权或巫术仪式。

身着三层华服，纹饰精美，衣襟下垂，腰间系带，足戴脚镯，赤足立于兽面台座上。

台座为镂空兽面纹，四角饰有象头或神兽，可能代表古蜀人对天地的崇拜。

其手势、冠饰、服饰的具体含义至今尚无定论，凸显三星堆文明的神秘性。

这是古蜀国的“大祭司”或“神王”，集神权与王权于一体，正在主持祭祀活动？

三星堆青铜立人是迄今中国发现的最早、最大、最完整的青铜人像，展现了与中原商文化迥异的艺术风格，为研究长江上游古文明提供了关键实物资料。

三星堆顶尊跪坐人像

通高约数十厘米（具体尺寸因修复或不同件而异），细节刻画精细。

人物面部特征夸张，具有三星堆典型的"纵目"（大眼凸出）、高鼻、阔嘴等神秘元素。

人像呈跪坐姿态，双手呈环状举于胸前，似托举或祭祀状，头顶一件尊形器（古代祭祀用的礼器）。

尊的造型精美，可能象征对神灵的供奉或沟通天地的媒介。

整体线条流畅，体现了三星堆青铜器高超的写实与抽象结合的能力。

学者推测其可能是祭祀场景中的"祭司"或"巫祝"形象，顶尊行为象征向神灵献祭，反映古蜀国"神权政治"的特点，表现对神权的绝对服从。

尊的形制与中原商文化的青铜礼器相似，说明古蜀文明与中原文明存在交流，但人像风格迥异，凸显了古蜀文化的独特性。

三星堆骑兽顶尊人像

人像呈跪坐姿态，双手环抱，头顶一件尊形器（古代祭祀用的酒器），下方骑跨于一只兽形底座上。兽的造型抽象，可能象征神话中的瑞兽或图腾。

尊与人物、兽体的组合体现了“祭祀”或“通神”的场景，可能与古蜀国的巫觋文化有关。

三星堆青铜器群（如青铜神树、纵目面具等）以独特的风格区别于中原文明，骑兽顶尊人像进一步证实了古蜀国发达的祭祀体系和独立的艺术体系。

其造型可能与长江流域乃至更远地区的文化存在交流，为探索中华文明多元一体格局提供了线索。

三星堆骑兽顶尊人像图解 商殷墟出土后母戊大方鼎

鼎腹内壁铸有铭文“后母戊”三字（“后”指商王王后，“母戊”是商王武丁或祖甲配偶的庙号）

1939年于河南省安阳市武官村殷墟遗址出土（商朝都城所在地）

商殷墟出土“妇好”墓出土的酒器——青铜斝（商代）

妇好是商王武丁的配偶之一，既是王后也是女将，曾参与军事、祭祀等国家大事。她的墓葬随葬品极为丰富，青铜器多达460余件，其中酒器占比显著，反映了商代贵族“重酒”的礼制文化。

河南省安阳市殷墟妇好墓（1976年发掘）

商“亚长”铜方斝（jiǎ）

“亚长”是器物的铭文，表明其为商代“长”族（或方国）的礼器。“亚”是商周时期常见的氏族徽记，可能与官职或宗族分支有关。“斝”是一种青铜酒器，用于温酒或祭祀，形制介于爵与角之间，有三足（或四足）、圆口、有鋬（把手）和柱。

与常见的圆口斝不同，方斝为方形口，较为罕见，属于高等级贵族使用的礼器。通常饰有兽面纹（饕餮纹）、夔龙纹等商代典型纹饰。

商“亚长”牛尊

“亚长”是商代一位高级武将的族氏铭文（“亚”为武职官名，“长”为族名），因牛尊内壁铸有铭文“亚长”二字而得名。墓主“亚长”可能是商王武丁时期的重要军事首领。

2001年出土于河南省安阳市殷墟花园庄东地54号墓（“亚长”墓）

殷墟大斝

殷墟大斝出土于河南安阳殷墟遗址，这里是商代晚期（约公元前1300—前1046年）的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为考古发掘所证实的古代都城遗址。殷墟以丰富的青铜器、甲骨文和墓葬闻名于世，大斝是其中具有代表性的青铜礼器之一。

湖南宁乡出土四羊方尊（商文化的传播）

（见美篇：游学在武陵山脚下~在炭河里寻青铜文明的脚印）

湖南宁乡出土大禾人面方鼎

（见美篇：游学在武陵山脚下~在炭河里寻青铜文明的脚印）

三星堆青铜文明与商朝几乎同时兴起，鼎盛期并行。

未解之谜：

1.约公元前1000年，三星堆文明突然"消失"。

2.商朝有甲骨文，青铜器上刻有铭文。而三星堆迄今未发现文字。

3.三星堆青铜技术是独立发明，还是受中原或西亚影响？

三星堆文明从哪里来？又到哪里去？有待新的发现揭秘。


三星堆遗址总面积约12平方千米（相当于1700个标准足球场）。

截至2023年，发掘面积约0.2平方千米，主要集中在祭祀区（如1986年的1、2号坑和2019年新发现的6座祭祀坑）。

未发掘区域：包括疑似宫殿区、作坊区、大型建筑基址等，可能隐藏更震撼的文物。


未来可能发现的突破点

文字证据：

若存在文字，可能藏在未发掘的宫殿区或祭祀器物上（如朱书陶片、刻符玉器）。

王权象征物：

目前尚未发现类似商朝“后母戊鼎”级别的王权重器，推测可能存在更大型青铜器或金器。

三星堆遗址的未发掘部分可能改写中国上古史？

三星堆一期出土的陶器可能早于商代，甚至进入夏代纪年。

陶器以泥质灰陶为主，器型简单（如平底罐、圈足碗）

与河南偃师二里头遗址出土的陶器爵、盉、鼎等三足器风格差异显著。

在整理这些图片时，文明的碎片似乎在记忆里重新组装，提醒着我们：所有伟大的文明都是流动的盛宴，既不会真正失落，也不会彻底终结，它们只是变换形态，等待下一次被重新发现的眼睛.......

我们何其有幸，在这个机器轰鸣的时代，依然能触摸到文明最初的指纹。

这次参观虽然未能完全解开北纬30°的文明密码，但至少让我们窥见了中华文明多元一体的基因图谱。那些被我们称为"神秘"的未解之谜，或许正是先民留给后世的某种隐喻式教诲.......

我只是把自己看到的罗列了一下。很多的疑问，期待更多的考古解密。

但是三星堆迷们从不同的视角探究三星堆之谜，试图找到打开这段高度发达文明的密匙。

这一段视频想象力丰富，逻辑缜密，值得一读。