南疆行（3）苏巴什佛寺遗址、克孜尔千佛洞

韶华舞流年

2025年6月21日上午10点出发，先游览了库车市的大馕城(已编入上集)。于11点左右，我们的车子又上了这条独库公路，前往下一景点世界文化遗产-苏巴什佛寺遗址，它位于库车县城东北方向约20公里、屈勒塔格山南麓库车河(铜厂河)东、西两岸。 　　在独库公路快到盐水沟隧道右侧，我再次看到这“布达拉宫”的岩壁画。 　　约1小时左右，我们来到了这处屈勒塔格山脉前，这片山脉也属于库车大峡谷国家地质公园。 　　不远处的屈勒塔格山脉下，左侧可看到苏巴什佛寺的残垣断壁；右侧是停车场。 　　苏巴什佛寺（又称昭怙厘大寺）是南北朝-唐代佛寺遗址，始建于魏晋，鼎盛于隋唐。遗址分布在库车河道东、西两岸的山坡上，为西寺和东寺遗址群。海拔高度1150米，分布面积约20公顷。前面就是西寺遗址全貌。 遗址对面就是这处停车场。 这是西寺遗址中的佛塔，整个遗址以它为中心，四周建有庙宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑物，保存较为完整。 　　苏巴什佛寺于3～10世纪持续沿用。它是新疆至今规模最大、保存最完整、历史最悠久的重要佛教建筑群遗址，展现了丝绸之路上龟兹地区长期作为西域佛教传播中心的历史。 　　1996年11月20日，苏巴什佛寺遗址被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 　　该遗址具有较高的历史、艺术、科学和社会价值，是中国西北干旱区、乃至中亚地区土遗址的典型代表，它的建造技法基本涵盖了土遗址的各种不同建造形式。2014年6月22日，苏巴什佛寺遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点被列入世界文化遗产。 　　这是景区导游图，想不到南疆还有个世界文化遗产。为了更好的认识它，我们请了位讲解员，她是旅游专业的维吾尔族大学实习生。 　　（网络图片）要说佛寺，不得不说一位东晋十六国时期后秦高僧-鸠摩罗什（Kumārajīva，344-413），中国汉传佛教四大佛经翻译家之一，别名：鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，简称罗什。意译童寿。 　　罗什的父亲鸠摩罗炎出身是天竺(印度)望族，来到龟兹。讲解员告诉我们，龟兹王敬佩其学问，将妹妹许配与他。鸠摩罗什生于龟兹(344年)，7岁随母耆婆在苏巴什佛寺出家，初学小乘，后遇到莎车国大乘名僧改学大乘。因天资聪颖，精通佛学，受到国王重视，并曾在此升座讲经。（网络图片） 　　苏巴什佛寺是鸠摩罗什在此出家、修行和讲经的早期成长地，也承载了西域佛教的辉煌历史。罗什在弘始三~十一年期间，译出《金刚经》《大品般若经》《妙法莲华经》《阿弥陀经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》等论。译经总数《开元释教录》记载为74部384卷。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上具有划时代的意义。 　　382年，前秦苻坚派大将吕光攻灭龟兹，强行将鸠摩罗什带往中原，此后他再未返回苏巴什佛寺。后秦弘始三年(401年)鸠摩罗什被迎至长安，以国师礼待，主持译经事业。之后罗什悉心从事译经和说法，对中国佛教影响深远。(网络图片) 　　我们进入景区，这是新疆地区迄今发现最大的佛寺遗址，现墙体大部分存在，佛寺遗址分为东、西两部分。这是位于库车河西岸的西寺遗址。 　　木栈道起始部右侧地上有三块石碑，其中有块是维语碑。 　　木栈道左手边的残墙上刻写着国家重点文物的标志。 这是西寺大殿(The west Temple HaⅡ）的西面全景。该佛殿位于西寺遗址中部，整个佛殿平面略呈长方形，南北长700米，东西宽190米左右。 我们跟着讲解员沿木栈道前行。维族小姑娘(讲解员)告诉我们，苏巴佛寺遗址始建于3世纪，9世纪遭战火所焚，13至14世纪被废弃。 木栈道旁的标志牌。 　　这是西寺大殿南端的两堵残墙。现存的土胚墙体残高10.8米，厚3米。 　　在这两堵残墙间有条木栈道通向西寺大殿。殿堂门向南开，宽10.6米，有瓮城，现存三面墙，临河无围墙。 　　这个拐弯处是西寺大殿堂的西南角，好象还比较完整。1903年日本大谷探险队在该遗址发掘的舍利盒盒身绘有一列21人组成的乐舞队，人物造型是龟兹社会现实生活的真实写照，是西域流行的歌舞戏《苏幕遮》的片断，是研究西域艺术极为珍贵的资料。此外，法国伯希和还在该遗址发现7只舍利盒。 　　木栈道进入西寺大殿后向北拐，这是站在木栈道上拍的南端残墙内侧。照片左侧东南角有一方形佛塔，残高3米左右。（老袁摄） 　　这是从不同角度拍的西寺大殿南端角楼、佛塔、殿墙等。 　　站在木栈道上向西看，西寺大殿内侧残垣密集。佛殿位于遗址中部，周长300余米，内由佛塔、殿堂及数间房屋组成。大寺四周有围墙，东墙和东南墙都已塌毁，西墙及北墙保存较好。遗址南部寺院气魄宏伟。 　　西墙上有两处洞穴是佛龛，是曾经放佛像的地方。1958年，考古学家黄文弼先生在西寺殿堂内曾发现大量陶器、铜器、铁器、木简、经卷等。 　　西寺大殿就是三藏法师鸠摩罗什的讲经处。“三藏法师”是佛教中对精通“经藏、律藏、论藏”这三类佛教经典高僧的尊称，是对其佛学造诣的认可，更是对其佛教文化传承的卓越贡献。这一称号结合了学术权威、宗教神圣地位和极高荣誉，罗什是最早获此称号者。历史至今也极少，个位数哦！ 　　西寺大殿四角突出各有6x6米左右的方形墩台，高度与城墙相仿，可能是角楼遗址。 　　这是站在木栈道的终端看到西寺大殿北部情况。北部有17个禅窟，造型奇特，禅窟内残存部分壁画和石刻古龟兹文字和佛教人物像。可惜我们都看不到，因木栈道没向北部纵深延续。 这是东面的部分残垣断壁。 　　库车河东岸边依山而建、不规则分布的是东寺遗址，南北长约500米，东西宽约140米；东寺目前还在考古和发掘中。 　　东寺主要由三座佛塔和房舍、塔庙等遗址组成。南塔保存较好，塔身圆形，塔周有围墙，墙上有10余个佛龛；北塔耸立在半山腰，可俯视全寺遗址。 　　我们走出西寺大殿，继续沿木栈道前行。这是路边的一座小佛塔。 　　路边的残垣断壁曾是僧房。该寺始建于魏晋时期，是龟兹佛教文化中心，隋唐时期达到鼎盛，僧侣曾多达万人。 　　讲解员维族小姑娘普通话不错，她告诉我们这是库房，远看象只骆驼。第一个驼峰处的砖石砌补，是文物部门对苏巴什佛寺遗址的加固工程。 　　维族小姑娘说这地上一簇簇的藤蔓名称叫做“野西瓜”。可能是由于此处的库车河断流，使这千年前的繁华之地变成一片荒漠，真是苍海桑田。 　　这座不知名建筑的残墙经千年的风剝雨蚀仍屹立不倒。苏巴什佛寺遗址曾出土文物类型丰富，包括汉、南北朝、唐代古钱币、舍利盒、丝织品、陶器、铜器、铁器、木器、木简、纸本文书以及壁画碎片、石雕佛像、泥质塑件等。 　　一眼千年。这些残垣断壁仿佛向我们述说着当年的辉煌岁月。 　　四周的屈勒塔格山脉连绵起伏，山峦叠嶂，雄伟壮观。山脚下的这片土地上，仍可见屋垣和星星点点的断墙，这些繁华落尽后的沧桑，让人唏嘘不已！在历史长河中，人类只是匆匆过客。 　　这是西寺遗址中的中部佛塔，也是遗址中的重要组成部分。 　　木栈道围着该佛塔绕了大半圈，故而可以从不同角度拍摄。现在一侧墙面正在加固维修。 　　这座佛塔成为西寺遗址的中心。该遗址上发现的东汉至唐的中原、龟兹、波斯等各种钱币、以及回鹘文、婆罗谜文等多种文字的题记和文书，见证了丝绸之路上龟兹地区的文化与商贸交流。 　　佛塔背面有一方形的棺椁洞穴，这是佛塔中唯一的墓穴。讲解员详细介绍了这座墓穴的主人：据考古发现是位20多岁的年青女性，盆腔内还有一具胎儿的骨骼，故推测是难产而亡。能葬于佛塔圣地，要么是皇亲贵族，要么是寺庙的主要捐助家族。维吾尔族小姑娘讲的头头是道。 　　这具就是1978年在西寺佛塔后侧出土的完整的人骨架，头颅扁平，与《大唐西域记》所载龟兹的“生子以木押头”的习俗完全吻合。生孩子已疼痛难忍，还要以木押头，真是陋习。(网络图片) 　　这位年仅20多岁、因难产而死的贵夫人，在她的骨盆里(双腿内侧)，还有一具胎儿的尸骨。这具世界文化遗产地佛塔中出土的女尸，现存在库车王府内的龟兹博物馆内。(网络图片) 　　佛塔墙中有许多胡杨木穿插其中（红圈内），早年有些村民抽取佛塔墙中的胡杨木回家当柴烧，只留下佛塔墙上的一个个圆洞。 　　来到佛塔的正面，维族小姑娘告诉我们这座佛塔象一座大象的头形。大象的鼻子是条长长的阶梯，两只眼睛前曾是讲经台，下面都是僧侣们听经之处。 　　玄奘(602–664年)：唐朝高僧，西行印度取经时，也曾在此驻留两个月，曾在讲经台上讲经说法，《大唐西域记》中记载了该寺当年的盛况。玄奘的学术贡献真实存在，归国后他主持翻译了大量佛典，共1335卷佛经，被尊称为“唐三藏”。他出生晚于鸠摩罗什，讲解员说玄奘是罗什的小迷弟。 　　玄奘是《西游记》中唐僧的原型。在《西游记》中，“唐三藏”的艺术形象被文学化，且此佛教文化遗址苏巴什佛寺，也是女儿国传说的缘起之地。 　　站在佛塔前远眺：西寺大殿及周围的屋垣断壁历历在目。苏巴什佛寺遗址虽经上千年的风雨侵蚀和外国探险队的破坏性挖掘，但作为古丝绸之路上的一个重要节点和中西文化交汇地，它对研究当时的中原、西域、印度、波斯等文化具有重要意义。 　　再看一眼西寺遗址。总有一种感觉，很多世界文化遗产都是一堆残垣断壁，但深厚的历史文化底蕴真让人动容和感慨，这种气势无与伦比。 　　中途汪师傅带我们在一小镇吃的中饭，羊肉馄饨20个一碗，吃得够饱。后坐车一个多小时来到克孜尔千佛洞。 　　克孜尔千佛洞(Kezil Thousand-Buddha Grottoes)，又称克孜尔石窟或赫色尔石窟，位于阿克苏地区拜城县克孜尔乡的明屋达格山。石窟始建于公元三世纪，衰落于公元九世纪，早于敦煌莫高窟300年。2014年6月22日，作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点被列入世界文化遗产。 　　进入大门就看到克孜尔石窟简介。目前已发现的洞窟总数为349个，已编号的洞窟有236个，在绵延约1.7公里的明屋塔格山体上分层错落分布，并分为四个区域。遗存约4000平方米壁画和部分彩绘塑像，以及多处石窟遗迹。 　　游览克孜尔石窟不能带包、相机和瓶装饮用水，只能用手机拍外景照。这是去石窟的道路，这么好的路况，竟然没有电瓶车，而且有3~4里路。 　　路边不远处有这个博物馆。龟兹是丝绸之路的重要枢纽。龟兹石窟始建于3世纪，现存27处、824个洞窟。始兴于汉、繁盛于唐，是地理位置最西、开凿年代最早、文化影响深远的不朽杰作，是丝绸之路上东西文明交流互鉴、多元文化交融荟萃的历史见证。 　　这是龟兹(库车)石窟的分布图。克孜尔石窟(千佛洞)是龟兹石窟的典型代表，这个比莫高窟还早的大型石窟，曾被列强搜刮过。 　　这是博物馆的大堂，墙上这幅展现出独特魅力的精美壁画，是今天下午我们参观克孜尔石窟看到的一幅杰作。 这是克孜尔石窟图文简介。 　　公元4世纪克孜尔石窟第77窟的“游泳者”。这些壁画的独创性和多样性，是克孜尔石窟艺术的突出成就之一，是艺术历史的璀璨瑰宝！ 　　这是克孜尔77窟的壁画。许多佛教壁画成为艺术史上的一大创举，更是佛教艺术发展承前启后的摇篮。 　　下午我们也看到克孜尔石窟第8窟这幅飞天壁画。飞天展现了龟兹乐舞的艺术形式，典型的舞姿造型以头、腰、腿成S型曲线，体态轻盈、舞姿曼妙，具有很强的艺术感染力；同时舞蹈与乐器结合，边演奏边舞蹈也成为龟兹乐舞的突出特点。 　　这幅龟兹壁画如同流淌着灵动音符和美妙旋律的史诗，是龟兹岩壁上千年的乐舞梵音。 　　这些比莫高窟还古老的神秘唯美的石窟壁画，色彩艳丽，艺术精美，惟妙惟肖，栩栩如生，令人赞叹不已！ 　　这是克孜尔石窟彩绘泥塑天人头像。故而该石窟是洞窟、雕塑、和壁画三位一体的综合艺术，与敦煌莫高窟齐名，堪称“中国第二敦煌”。 　　龟兹石窟博物馆内壁画、泥塑作品琳琅满目。我习惯用相机，手机没拍几张照片。出馆后我们沿路前行。 　　亏了道路两侧绿树成荫，否则大中午的，烈日炎炎，还有3~4里路要走，都要热中暑了。 　　我们来到克孜尔洞窟前，这座黑色雕像就是三藏法师鸠摩罗什，他是汉传佛教的著名译师，对佛教有划时代的意义和重要影响。 　　2014年6月22日，作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点被列入世界文化遗产。 　　这是目前开放的克孜尔石窟全貌。大约在公元前3世纪~公元1世纪，佛教传入龟兹。公元3世纪佛教在龟兹进入鼎盛期。而佛教东传的同时，也带来了丰富多彩的宗教建筑、雕塑和壁画艺术，使得龟兹地区出现大量的石窟群，产生了令人叹为观止的龟兹石窟艺术。 　　克孜尔石窟开凿于3世纪，5~8世纪达到鼎盛，在8~9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有。 　　我们十人左右编为一组，去参观六个石窟。石窟形制有两种：一种为僧房，供僧徒居住场所；另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。参观后感觉洞窟都很小，人多就挤不下了。 　　我们开始登山，中午主要感觉是太热了，真的是赤日炎炎似火烧；石阶梯有点陡，还没有扶手。 　　草丛中两块石碑：1961年3月4日，被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。 　　登顶后眺望石窟前方，发现风景这边独好。克孜尔千佛洞背倚明屋达格山，南临渭干河，真是块风水宝地。 　　参观六个石窟，每个洞窟内都有讲解员，都不准拍照，只能拍每个石窟前的这块石碑了。 　　都是第8窟的壁画，上图是“小儿播鼓因缘故事”。壁画上的金粉都被人刮走了，故而壁画受损。我们参观的8窟建筑特点的是柱式石窟，分主室和后室：主室正壁为释迦佛，两侧壁和窟顶绘有释迦牟尼的“本生故事”等。看完主室后，按顺时针方向进入后室，观看佛的“涅盘”像，然后再回到主室。(网络图片) 　　第9窟的“说法图”。与莫高窟一样，每幅壁画都有故事。这里的壁画比莫高窟还早，内容丰富，绘画技艺独特(泥壁上直接作画。故不能碰到水，是景区不让带水之故)，色彩斑斓，精美绝伦。(网络图片) 　　在顶层拍的鸠摩罗什的雕像。不愧是佛教的学术权威，对佛教的影响和东传都发挥了极大的作用。 　　这里的石窟呈不规则的三层楼。感觉投入的资金不足，石窟内外的修复都不够力度。比莫高窟的门口扫码就知石窟内容，似乎相差甚远。 　　参观完“西域的卢浮宫”，我们下山了。只有六窟，余兴未了。 　　这两个世界文化遗产地，让我知道了鸠摩罗什这位三藏法师。他7岁出家，9岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经。12岁同母亲一起返回龟兹。一生从事佛经的翻译，与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。对中国佛教文化做出不可磨灭的贡献。 返回了，“行万里路”还真长知识。 　　坐汪师傅的车返回，途中又经过独库公路的丹霞地貌。 在向日葵地边，汪师傅给停车拍照。 　　晚饭去库车老城网红打卡地吃饭。龟兹小巷不仅干净，还葡萄树滿院。 葡萄架上挂滿了竹丝灯茏，别有风味。 茶馆门口的凉棚架上挂滿了葫芦。 　　这就是网红打卡点：龟兹小巷一号茶馆。门口挂着各种茶水和饮食的价格，一目了然。(老袁摄) 茶馆内装饰简单而富有特色。(老袁摄) 　　坐在条桌上，每人喝着大碗茶：砖茶、玫瑰花茶、冰糖薄荷茶，配着馕饼，六个人共花了25元钱，便宜的让人诧异！(老袁摄) 　　尤其是窗外一帮乡里邻居们，坐在凉棚下，自弹自唱，自娱自乐。而我们喝着大碗茶，啃着馕饼，听着窗外的新疆歌曲，真正地体验了一把当地人的生活！今天就在简单和欢快中结束了！ 我录的苏巴什佛西寺遗址的视频 我录的龟兹石窟博物馆的录像视频 我录的龟兹石窟博物馆的录像视频 龟兹小巷自弹自唱的视频 龟兹小巷自弹自唱的视频