走进地下王国-马村宋金砖雕墓

周贤能

2025年6月15日我们来到了马村宋金砖雕墓，门口贴着维修公告。因为处于维修时期，所以门票没见到。它位于稷山县城西的马村西侧，这片宁静的土地在1973年迎来了意想不到的发现——村民在锄地时意外挖到了古墓。随后，在1978至1979年间，山西省考古研究所对该墓地进行了精心的清理和发掘，揭开了这座“地下王国”的神秘面纱。 2001年，马村砖雕墓被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 门口有块介绍牌子，这里边上就是青龙寺。 “华夏古文明，山西好风光。”运城稷山马村砖雕墓，作为宋金时期的段氏家族墓地，宛如一座“地下王国”，静静地躺在晋南这片古老的土地上。因为维修公告说6月20日才开放，我跟看门小姑娘说，我从上海过来，特地过来看看，能否帮忙一下，她说让我等会，不久就让我们跟她进去了，路上才得知，小姑娘是这里的讲解员。 介绍牌子。 走进里面第一眼见到就是这座戏台，听讲解员小姑娘说，这座戏台是从别的地方整体搬过来的，这个是后门。 这座戏台源自民国十一年（1922年）在吴城村所建，原本是文昌庙的过路戏台。后来，它被整体迁至稷山马村砖雕墓，巧妙地成为了马村砖雕墓园区的山门。其雕刻细腻入微，构图更是匠心独运。 还有精美木雕。 匾额上刻着“吴清歌”。 这里是卫生间，这处房子也是从别的村庄里搬过来的。 墓地东西绵延160米，南北宽达140米，其间共发现墓葬14座。经过精心清理，目前已有9座具有代表性的墓葬得以展现，其中4座更向游客开放，探寻其奥秘。墓室入口以古亭做装饰，暗红建筑配灰瓦，一片古色古香。 墙壁上挂着几组拓片碑文图片，其中《段楫预修墓记》记录了墓群的修建年份，为金大定二十一年，距今已有800多年岁月。另外根据这些遗存，也发现了墓主人的身份，为段氏四代族人，这个段家在宋金时期可是赫赫有名的医药养生世家，富甲一方，也正因为如此才能够建造出如此奢华的墓群。 介绍牌子。 墓室的入口设计成拱形，空间相对狭窄，高大的墓主人需要弯腰才能进入，而肥胖者则难以通过。 一号墓室的正面门楼，其中心位置精心雕刻着一幅“妇人启门图”，这一设计巧妙地寓意了前庭后院的布局。不过就是这蹲下和起立，抬头的几秒钟内，你会惊喜地发现一个精妙绝伦的砖雕艺术世界。 在网上非常有名的“妇人启门图”便深藏在马村砖雕墓的一号墓室中。“妇人启门图”是我国古代墓葬中的流行图像，源自汉代，宋金时受众最多。关于这类图的寓意说法不一，有人认为代表门后的家庭为富裕阶层，实力雄厚，也有人认为进入大门便可进入天界。一片素色砖雕的映衬下，半启的朱红色大门极为显眼，一个发髻松散、衣袂轻扬的妇人“犹抱琵琶半遮面”，手扶院门向外张望，似乎在等着什么人的到来，她就这么默默等待着，一恍惚就过了几百年。这个场景在山西省博物馆内有3D打印场景。 马村砖雕墓墓室建筑主要表现墓主生前的豪华宅居。行军凯旋。 每座墓室几乎都可以看到“戏曲”元素，可见段氏家族对“戏”的热爱。 一号墓室是整个墓群中雕刻最为精巧的，它结合砖雕与木结构的独特设计，采用了砖雕与木结构相结合的独特设计。 上层部分以双层斗拱与榫卯结构相辉映。 中间则环绕着一圈精致的围廊。 门窗格扇。 四壁下部砌束腰须弥座。 这力士憨憨的，小胖墩喜感挺强。 有人说像波斯人。 雕飞马、奔鹿等兽，刻工精细。 后侧雕刻着吹拉弹唱戏剧表演的生动场景。 墓的演员身后设“乐床子”与伴奏乐俑，前后场次分明，雕刻立体感强，确切表明金代早期具有中国戏剧特色的角色行当已经齐备。 介绍牌子。 这座墓室是所有墓室中修建时间最早的，规模也相对较小。 左右两边为守墓人。 这边也是。 其正面描绘的是一幅生动的墓主人“开芳宴图”。开芳宴，这一独特而富有意义的宴席，主要盛行于我国唐宋金元时期。它专为夫妻二人而设，成为他们表达深厚恩爱与和睦相处的独特方式。 图中，侍者恭敬地立于两侧，而桌上的盘盏中摆放着各式各样的瓜果，显得丰富而庄重。 马村砖雕墓以砖雕的形式表现了墓主人生前居室的布局样式，一般多为前厅后堂、左右配置厢房的四合院结构，再现了当时的建筑风格，为宋金时期建筑史的研究提供了翔实的实物资料。 而在墓室的后侧，则展现了早期舞台戏剧的场景，为这段历史增添了生动的戏剧色彩。 墓室上侧，精致的斗拱之下，是一幅幅生动的二十四孝故事图。马村砖雕墓4号墓须弥座上廊前勾栏上陈列的二十四孝立体雕塑造型生动，体态优美，是较为珍贵的艺术精品 这些图画细腻地描绘了鹿乳奉亲、丁兰刻木、伯俞泣杖以及亲尝汤药等传统善孝故事，为这段历史增添了浓厚的文化氛围。 鼓腮瞪目的力士。 雕梁画栋的楼阙。 五号墓室。 入口上方的砖雕极尽繁复。 五号墓室与一号墓室主人存在父子关系，其整体结构与一号墓室颇为相似。该墓室的正面大门紧闭，门两侧则雕刻着狮子，象征“事事如意”。 后侧的人物表演形象呈现了早期杂剧的特色。 而右侧则精心描绘了凤穿牡丹的图案。 屋身回廊环绕，檐下柱头和补间斗拱四铺作或五铺作，出60度斜昂。 “乐床子”伴奏乐俑的发现，解决了长期争论的“乐床子”用途与宋金杂剧伴奏乐器组合情况。 南壁当心多为与北壁相对应的广门楼兼戏台，内有四五人正作杂剧表演。而墓葬中各种戏曲内容的雕刻，戏台戏楼的图案更是把中国戏剧搬上舞台的历史向前推动了200年。 墓室四壁—般作前厅后堂、左右厢房的四合院布局。 牡丹花开。 狮子。 屋顶或单檐或重檐，简瓦包勾，勾头滴水均饰兽面图案。 东西壁多对称地雕出格子门六扇。 看这精雕细琢的窗棂。 卷草纹和奔跑的小羊。 介绍牌子。 墓室的门却低矮窄小，略高一点的必须低头进入，太胖的估计就进不去了 八号墓室在整座墓群中独树一帜，以其完整性和豪华气派吸引目光。 在八号墓室的前方，一座墓主人的雕像静静伫立，象征着墓主人的尊贵地位。 它拥有两层精致的围廊。 每一层围廊都象征着一层精美的房屋，这种设计体现了阁楼式四合院风格，堪称匠心独运。 其后侧，一座精美的过路戏台巧妙布置，仿佛将人们带入了古代的戏曲世界。 其仿木构砖雕精美，结构复杂，装饰富丽，文化内涵丰富，对研究建筑、雕刻、戏剧历史具有较为重要的意义。 仿木构门楼装饰华丽。 墓室覆斗式顶。 墓室内部并无棺椁，墓主人的遗体是直接置于棺床（炕）之上的。而这些精雕细琢的砖雕墓室，便可视为墓主人的另一种“棺椁”。 人物形神兼具，精湛的砖雕技术将古人的日常生活、职场生活完美呈现在人们面前，即使过了几百年依然鲜活生动。 墓室结构设计得和墓主人生前居室相仿，有前厅后堂，有左右厢房，这些精心修建的墓室寄托了人们对死后生活的想象，也暗藏着家族永盛、族人生死都在一处的愿望。 花开富贵一朵朵盛开的牡丹花栩栩如生。 牡丹花开。 孔雀戏牡丹 或设重台、勾栏，或雕武士、镇兽。 神态庄重的夫妻。 宋金元流行杂剧，花脸和插科打诨的副净是主角，你看这涂着红脸蛋儿的，一副娇嗔作妖的样子让人忍俊不禁。杂剧人物角色分别为：末泥、副末、副净、末泥。 末泥。 副末。 副净。 末泥。 杂剧人物。 未编号的彩绘墓室。 发现了一座别具一格的彩绘墓室，它并未像其他墓穴那样进行编号和说明。然而，其独特的色彩搭配和壁画内容，却让人不禁驻足欣赏。 这座彩绘墓室的发现并不偶然，它曾是稷山县稷峰镇原家庄村的一处重要文化遗产。 在一次翻建老宅的过程中，一位村民意外发现了这座墓室的踪迹。 文物部门迅速介入，对该墓室进行了抢救性的发掘工作，并将其整体搬迁至马村砖雕墓进行异地复原保护。 其发现揭示了宋金时期彩绘砖雕墓丰富的文化内涵，虽然未编号，但却是全新展示。 在各个墓室中，无论是门窗隔扇，雕刻或捏制得无一不逼真生动。 仿木构的砖雕斗拱飞檐。 东西两边砖雕是门窗造型，有的还有围栏。 一扇大红门半掩着，门缝里露出一个陶制女俑的脑袋，她正伸着脖子朝远处看。 倚门似有所盼的佳人。 隔扇下裙板上的砖雕，花开富贵，平平安安。 朱红的大门微启，“妇人半掩门”。 开芳宴是夫妇之间特定的宴饮。 这里是彩色壁画，展示的也是“开芳宴”场景。 精美的仿木质构件一览无余。 枓、拱、枊、杪、枋、椽等细节之处，无不展现出匠人的精湛工艺与对历史的敬畏。 这些构件不仅承载着墓室的稳固，更承载着段氏家族的荣耀与传承。 四壁砖雕精湛，生动模仿了金代民居的梁架结构，包括柱、枋、斗拱等细节都栩栩如生。 砖雕图案不仅有花卉，还有鸟。 走出原家庄墓的墓室，地面上三座独立的砖雕墓室映入眼帘，它们与地下那座编号的彩绘砖雕墓颇为相似。这三座墓室是在其他地方被发现后，为了进行异地复原保护，被迁至马村砖雕墓的。 这座宋金时期的砖雕墓，不仅是一座艺术的殿堂，更是一部历史的百科全书。在去参观路上碰到一位来自西安女士，她说一个人去看墓害怕，说跟我一起去，这样今天我们两人包了这个景点。今天这位小姑娘讲解员帮了我们大忙，我们每人给了她讲解费，她只肯收一人，我坚持一定要给，后来才收下，这里的人很实在，也很纯朴。