2025-03-10，日本之旅（Day2-4）-京都东寺

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15:30 我们今天行程中最后一个游览景点-东寺东寺也称教王护国寺，位于日本京都车站西南，步行10分钟即到，东寺是联合国教科文组织规定的世界文化遗产。早在日本平安时代营造平安京的时候就兴建了东寺以镇守国家。 护城河中鹭鸶在优雅地散步，时而在河中捕捉小鱼，时而用喙整理白色的羽毛，为宁静的河面增添了一抹生机。 平安迁都之际，为了祈佑国家，于796年桓武天皇下令修建。随后弘法大师空海使其成为了真言密教的根本道场。其正式名称是教王护国寺。其中保存着国宝81件，重要文化财产约24万件，可称得上是密教艺术的宝库。 威严的东寺正门-南大门面向平安京南侧的九条大路，位于如今的九条路上。由于曾被烧毁，1895年三十三间堂的西门迁筑于此。现在则作为东寺的入口。 位于京都的东寺，又称教王护国寺，是公元823年，由嵯峨天皇赐予空海，镇护国家的真言宗法庭。 弘法大师坐像（高野山金刚峰寺）空海（弘法大师）是唐密第八代祖师，日本真言宗开山祖师。空海（774年－835年），乳名真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。曾于公元804年到达中国，遍访名寺，曾到洛阳白马寺参访学习，又在长安青龙寺拜中国密宗大德惠果大师为师，尽得汉传佛教密宗真传。传承了金刚界与胎藏界二部纯密，被惠果阿阇梨授为八代祖。806年回国，创立佛教真言宗（又称“东密”）。由空海编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。 庄严的桃山建筑-金堂它是融合和式、唐式和天竺式风格的桃山时期的代表性建筑。 金堂为东寺的本堂，据传建于延历十五年（796），在室町时期的文明十八年（1486）被焚毁。现存建筑为庆长八年（1603）丰臣秀赖在原有基石上重建的，已被指定为日本国家级文物。金堂东西向33.5米，南北向18米，为入母屋造、瓦片茸顶，是将和式、唐式和天竺式巧妙融合在一起的桃山时期（1573—1603）代表性建筑。特别是正面下部屋檐，一部分呈上扬状，表现出极高的技法，是明显的奈良时代风格，该建筑风格还见于平等院凤凰堂和宫岛的严岛神社。 弘法大师空海的塑像空海不仅在修行上拥有顶级的成就，在文化艺术领域也拥有极高的造诣。无论是书法、绘画还是文字、雕塑都达到了登峰造极的水平，塑造并影响着整个日本文化的面貌，其成就，千年后的今天依然无人能及。 东寺的金堂、讲堂、大师堂等被列为重要文化财产的建筑并立着。金堂的药师三尊像和讲堂的立体曼荼罗等震撼人心的佛像都是不可错过的艺术珍品。 金堂内由巨大的堂柱支撑起高阔的空间，使高达2.9米的本尊药师如来看起来都显得很小。本尊药师如来和侍立两侧的日光、月光两菩萨，都是桃山时期佛像雕塑艺术代表人物佛师康正的作品，被指定为重点文物。 主佛药师如来保佑人们远离病痛，光环上的七尊小佛是药师如来的替身，以不同形式出现在人们面前，将他们从这个痛苦的世界中拯救出来。被安置在药师如来座下的12位天将是佛陀的保护者。它们象征着十二小时的白天和黑夜，一年中的12个月，以及十二个方向。这反映了他们不断保护所有人的信念。右侧的日光菩萨是太阳菩萨。左侧的月光菩萨是月亮的菩萨。菩萨是佛祖，为了继续与所有人一起修行而推断开悟。阳光和月光象征着光照进痛苦的黑暗世界。 僧侣们念佛讼经的“讲堂” 讲堂由弘法大师空海于承和二年（835）完成。平安后期曾因大风毁坏，室町时期又三度因大地震和战火受损，但之后马上得以重建，恢复了创建时的规模和式样，一直延续至今。 中央是以大日如来为中心的五如来，东边是表示慈悲的五菩萨，西边是怒目圆睁的五大明王，佛坛两侧和堂内四隅更配置了护持佛法的梵天、帝释天及四大天王。金堂中的五大明王像中，不动明王像是最初在日本出现的造像，已经和其它14尊佛像一起，被指定为日本的国家级文物。 讲堂内，有空海亲自指导塑造的21尊精美的密宗佛、菩萨、明王及护法天王像，共同组成庄严殊胜的立体曼荼罗，是空海内证的密严净土世界部分具像化的表现，也是空海在密教雕刻美术领域的代表作。 大日如来像 金刚界曼荼罗 胎藏界曼荼罗 佛像曼荼罗 帝释天像 金刚萨埵菩萨 金刚业菩萨尽管饱经历史风霜，菩萨面目已有模糊，但在菩萨宁静平和的面部表情中，仍能感到一种妙乐的法喜与超然的神秘。菩萨嘴角微妙的弧度透出似有还无的微笑，如初月般的弯眉流现出慈悲，眉间白毫象征智慧。菩萨端坐莲花座上，端庄沉静，双臂做出的密教手印，又增添了一种动感与威仪，充满了强烈的仪式感，令人肃然起敬。造像体态饱满、肌肤结实，似乎有无尽的力量蕴含菩萨身中。气场静中有动，动静相和，微妙至极。 中尊不动明王是五明王组成的小型曼荼罗中唯一结跏趺坐的主尊。围绕不动明王的降三世、军荼利、大威德和金刚夜叉明王或坐或立。 不动明王但不动明王愤怒的面目、健硕的身体，竖直的利剑以及背后炽燃激烈的猛火无不传达出强烈的能量与震慑感，是又一次以静衬动、动静互融的典范。 降三世明王 食堂 日本最高的木质塔-五重塔最早由弘法大师空海创建，现在的塔是由第五代德川家光再建。它高57米，是日本最高的木质塔。 五重塔从日落之时到当日23时夜灯会点亮。如说明书上的图片如示：宛如梦幻中的情景 五重塔由弘法大师设计，从施工到最终完成花了将近五十年。塔身屡经火灾毁坏，前后五度重修。现存者为宽永二十一年（1644）由三代将军德川家光重建。虽然是江户时期的建筑，但尽力保持了创建初期的位置和规模，呈现出该时代特有的浑厚拙朴的复古风格。每一层的高度、塔檐的递减率与深深的轩檐配合在一起，整体上宏伟壮观，极富稳重感。塔高57米，是日本最高的五重塔，也是京都的象征性建筑之一，已被指定为日本的国家级文物。 另置有梵天神像，坐在四鹅座的四面臂本像，已列为日本国宝之一。 由于目前为3月上旬，寺内樱花尚未绽开， 我们没能欣赏到“五重塔在盛开的樱花掩映中”的美景。（网络照片） 御影堂为日本国家级文物，曾是弘法大师在世时的住所，也称大师堂。原来安置有大师亲自敬刻、称为念持佛的不动明王像，所以又称不动堂。御影堂建筑物为平安时期典型的寝殿造住房样式，轩椽低回，周围设扶栏，会皮茸顶，屋顶斜面平缓，呈流畅曲线。这种建筑样式的寺院在日本全国都极罕见。安置本尊的殿堂屋顶为双重结构，在外层内侧装有特制的防水内层，即使外层屋顶出现破损，内层也能起到保护作用。 本尊弘法大师像由佛师康胜于天福元年（1233）按照“一刀三礼佛”的规矩，一边吟唱“南无大师遍照金刚”一边雕刻完成的，是现存最古老的弘法大师雕像，已被指定为重要文物。御影堂中的不动明王像自古以来就被视为极具威灵感应的尊像，一直作为秘佛，从未开帐，即使是东寺的僧侣也不能时常瞻礼，被指定为日本的国家级文物。 镰仓时期，在其中安置了大师尊像，始称御影堂。后宇多法皇曾将御影堂作御所三年，修行密教。 金刚般若经开题残卷空海书 摆放于金刚盘上的法器：五钴铃和五钴杵唐朝的时候受欢迎的是密教！据说青龙寺惠果将从不空处学来的金刚界法体系与从善无畏弟子处学来的胎藏界法体系相结合，首创了两部融合的密教及两界曼荼罗，并传给了弟子空海和尚。曼荼罗中文译作“坛城”，是筑起一方或圆的土坛，按照一定的规则以图像的形式将佛菩萨排列起来，借此反映密教的世界观。 因为“东寺”的开祖-高僧弘法大师空海的祭日是21日，所以，每月的21日，这座寺院都要举行法事。 在这一天，寺院还将同时举行已有近500年历史的“弘法市”活动，届时各种各样的古式道具、古式服装在寺院进行露天展示。届时寺内会热闹非凡。 大日堂 观智院观智院，紧靠东寺，是真言宗智山派的总本山，拥有崇高的地位。它以室内绘画和室外庭院著称，特别是其金壁障壁画，现为日本的国家一级文物。此外，观智院的枯山水庭院也是日本庭院建筑的特色之一，展现了日本园林艺术的独特魅力。 枯山水庭园，这是日本园林的一种，由细沙碎石和石组构成，没有水景，通过砂石表现山水。 金壁障壁画是观智院的国家级文物 天蓝如洗，风铃发出悦耳动听的声响。 16:30 离开东寺。心中颇有感慨，日本十分重视对历史文物、古寺、古迹的保护，许多项目被列入重要文化财产，甚至规定为国宝。由于禁止游客对历史人物、菩萨塑像等拍照，参观后难以留下深刻的印象，虽然当时有些遗憾，但仍值得我们学习！ 16:50，乘坐地铁返回京都站。 17:00 京都站附近的网红店“胜牛”，专营黑毛和牛定食，（我们于23年10月，第一次日本自由行时，曾经来品尝过的美食），高朋满座，需要等位。 三人合计消费JP¥14897，（约为RMB732元），可以用支付宝支付。 本美篇涉及金堂、讲堂、御影堂等的内部照片来自说明书及网络。（未完待续）