<p class="ql-block">我们普通人都容易有这个毛病，那就是特别在乎别人对自己的评价。不仅活着的时候在乎，连死了以后别人怎么评价自己都放心不下。这样的结果就是生命不够自由。明朝大才子屠隆好不容易当了官，被人诬陷，又丢了官，参禅悟道，晚年就悟透了这个问题，他的心得记载在《娑罗馆清言》一书中。</p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">读圣贤书，行万里路，欢迎来到问古思塾，我们今天就一起去精读屠隆的这则清言。为龙为蛇，生既谢阳秋于太史；呼牛呼马，死亦一任彼月旦于时人。 我这一辈子是能够成为一条巨龙，还是只能做一条小蛇。我是能成大才，还只能是个小器。都无所谓。活着的时候，根本就不会在意那些史官对自己是褒还是贬。呼牛呼马，死亦一任彼月旦于时人。 死了以后，别人是喊我牛还是喊我马？根本不在乎，完全随他们去，他们愿意怎么评价就怎么评价，跟我又有什么关系呢？</p> <p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">读了屠隆这则清言，我有感而发，写了一首打油诗，念出来跟大家分享。为龙为蛇且由命，呼牛呼马我何干。不如意事八与九，心不着相自安然。顺势而为无爱恶，应无所住少挂牵。你享你的富与贵，我处我的自在天。</p><p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">前两句等于是把屠隆的原话重新组织一下。这一辈子能有怎样的成就，一方面取决于自己的努力，另外一方面也由命运掌控。自己做自己该做的，结果就不要太在乎了。且由命，就是能够平静地接受命运对自己的安排。死以后，你是赞美我，还是埋汰我，跟我有什么关系，根本不会拿它当回事。</p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">不如意事八与九，心不着相自安然。你有再大的世俗成就，照样不是十不如意事十之八九吗？只要是活着，睁开眼睛，就一定会面对一大堆不顺心的人和事。你要是在乎了，跟他较劲了，就自己受罪，就一刻不得安生。但是假如你不跟它较劲，能够做到应无所住而生其心，能够做到不着相，心就是清净的，就是安然的，就是可以自我掌控的。</p><p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">顺势而为无爱恶，应无所住少挂牵。人这一辈子，一半靠自己的努力，一半要靠老天爷帮忙。老天爷帮忙当然很好，不帮忙自己也平静地接受。这叫顺势而为，不跟自己解决不了的外部问题对抗，能平静地接受。对外在人事物强加给自己的一切，可以做到应无所住，能够做到《心经》上讲的“心无挂碍，无有恐怖”。对出现在生命中的人事物，没有强烈的分别心、好恶心和取舍心，自然也就不会有执着心。</p> <p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">你享你的富与贵，我处我的自在天。只要是个正常人，都希望有荣华富贵，但真正能够享受到荣华富贵的人毕竟是少数。享受不到，就安然地接受命运给自己的一切。不要每天都是羡慕、嫉妒、恨，这样的话就等于是用别人的成就来折磨自己。这不是世界上最愚蠢的行为吗？人能够平静安然地接受命运给自己的一切，能够从中找到小的幸福，小的乐趣，能够做到平静自然，能够做到心的空灵，那不就是得道成仙的自在逍遥吗？</p><p class="ql-block">07</p><p class="ql-block">2019 年精读这则清言的时候，我还写了一段心得，今天念出来跟大家共勉。 人人都想心想事成，但人生又十之八九不如意，最重要的，也是最难的，就是读懂天意，顺势而为，减少硬着陆的损伤。同时看懂人心之危，道心之微，管控好自己的心念，不被成败得失夺走了自在、从容和快乐。命运的事情可以交给老天爷，心情这件事最好掌握在自己手中。我们这辈子有太多的事情自己是无法掌控的，但有一点我们经过训练是可以自我操控的，那就是心情。不要让外在的事情影响了自己平静的心，能够做到我的心情我做主，就是逍遥，就是自在，不是吗？、</p>