巽象无形墨韵流，追风意与易理侔

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观《追风》感易理

巽象无形墨韵流，追风意与易理侔。
刚柔笔底分阴阳，动静图中见卷帱。
三才贯道风为契，六爻藏机画里求。
最是生生天地意，一皴一染见刚柔。
　　
注：此律紧扣《周易》哲思与画作特质。首联点出“巽卦”喻风与水墨交融之境，“侔”显意理相合；颔联以“刚柔”“阴阳”“动静”呼应易理核心，“卷帱”暗指天地格局；颈联写“三才”（天地人）借风相贯，画中藏《周易》“六爻”变易之妙；尾联以“生生”总括易道精神，落于笔墨细节见刚柔辩证，收束全诗哲思与画韵。

以《周易》哲思观照刘人岛水墨《追风》：动静相生间的道韵流转

刘人岛教授的水墨画卷《追风》，以灵动笔触勾勒出风之无形与万物之应，若以《周易》哲学观之，恰如一幅流动的卦象，在笔墨浓淡间藏纳着“生生不息”的宇宙法则。风，在《周易》中对应“巽”卦，象征柔顺而入、无往不利的自然之力，而“追风”之题，既含对动态的捕捉，更暗合“与时偕行”的处世智慧，让观者在视觉震撼中体悟天地人三才之道的深层共鸣。

巽风为体：无形之韵与刚柔相济的笔墨哲思

《周易·巽卦》有云：“随风，巽。君子以申命行事。”风之特质，在于无形却可化育万物，刘人岛以水墨表现“追风”，正是对这种“形而上”之道的具象化。画卷中，未见风之实体，却能从摇曳的草木、翻飞的衣襟、漾动的水波中感知其存在——正如巽卦“刚中而柔外”的卦象，笔锋的劲挺与墨色的晕染形成刚柔对峙，干笔皴擦如疾风骤雨之锐，湿墨氤氲似微风拂柳之柔，恰合《系辞》“一阴一阳之谓道”的辩证法则。

这种笔墨的刚柔相济，暗合《周易》“阴阳合德”的宇宙观。风本无形，却因与万物相触而显其力，正如阴与阳、虚与实的相互依存。刘人岛以留白为“虚”，以墨色为“实”，让空白处成为风的“道场”，观者目光随笔墨延伸，在虚实相生中体会“寂然不动，感而遂通”的观物之法，恰似《周易》所强调的“穷理尽性以至于命”，于细微处见天地运行之理。

追风为用：动静相生与“天行健”的生命律动

“追风”之“追”，是动态的追寻，亦是对“变易”之道的呼应。《周易》以“生生之谓易”为核心，认为宇宙万物皆在永恒运动中生生不息。画卷中，追风者的姿态或疾或徐，草木的倾伏或俯或仰，皆在动态中保持着平衡——这正是《周易》“变通者，趋时也”的生动诠释。刘人岛并未将风塑造成破坏力的象征，而是赋予其催生生机的意涵：风过处，枝叶虽动却根基稳固，人物虽奔却神色安然，暗合“动中有静，静中有动”的太极之道。

这种动静平衡，深契《周易》“天行健，君子以自强不息”的精神。追风不仅是对自然之力的追随，更是对生命进取之态的礼赞。画中线条的流动感，如《周易》六十四卦的循环往复，无始无终却脉络清晰，每一处转折都似卦爻的变化，在“刚柔相推而生变化”中，展现出对“时”与“位”的精准把握——风有顺逆，正如时运有盛衰，而追风者始终保持前行之姿，恰是“君子藏器于身，待时而动”的处世智慧。

道器相融：水墨为“器”与天地人三才的共鸣

《周易·系辞》言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”刘人岛的《追风》以水墨为“器”，承载着“道”的哲思，在画面中构建起天地人三才贯通的格局。天空的苍茫为“天”，大地的厚重为“地”，追风者的灵动为“人”，三者在风的串联下浑然一体，呼应《周易》“裁成天地之道，辅相天地之宜”的人文理想。

风作为天地之气的流动，在画中成为沟通三才的媒介：天之风推动地气升腾，地之风引动人事变迁，而人对风的追寻，实则是对天地规律的体认。刘人岛以淡墨写天、浓墨绘地、焦墨勾人，墨色的层次变化暗合“天清地浊”的宇宙秩序，而追风者的目光向上，似在与天地精神相往来，恰如《周易》所倡导的“与天地合其德，与日月合其明”，让水墨不仅是艺术的表达，更成为观照天人关系的镜像。
　　
刘人岛教授的《追风》，以水墨为舟，载《周易》之道，在风的意象中完成了对“变易”“不易”“简易”三义的诠释。风之无形是“不易”的本体，追风之动是“变易”的现象，而笔墨的简劲则是“简易”的法则。当观者凝视画卷，所见不仅是一场视觉的追风，更是一次与《周易》哲思的相遇——在动静、刚柔、虚实的辩证中，读懂自然的节律，亦读懂生命应有的姿态：如风般顺势而为，如追风者般自强不息，终在天地大道中找到属于自己的坐标。

用不同词牌名诗词歌赋解析

念奴娇·观《追风》悟易

巽风初起，卷墨浪、翻作阴阳消息。笔底刚柔分太极，动静相生如弈。留白为虚，焦皴是实，暗合先天式。三才同契，画中藏尽幽赜。

遥想易理昭昭，天行健处，自有生机溢。六爻变化随卷展，恰似追风踪迹。不滞于形，不拘于象，妙与道相即。一观三叹，此中真意谁识？

鹧鸪天·《追风》易韵

墨染乾坤巽气浮，追风意与卦爻游。刚如剑脊裁云色，柔似溪流绕石陬。

动若电，静如丘，阴阳相济韵长留。三才贯处天机显，一画开天万古秋。

醉花阴·题《追风》寄易思

无形巽象凝毫素，墨里藏真趣。动静总相宜，刚柔相推，暗合先天数。

追风不逐浮华路，直向道根去。三才入图中，一画通神，易理昭千古。

古风·解《追风》以易

刘公挥翰墨，写此《追风》篇。
风本巽为象，无形却有传。
刚笔如阳爻，劲挺破苍烟。
柔墨似阴画，氤氲漫川原。
动静相倚伏，犹若地天迁。
三才融一画，人与天地连。
易道贵变易，画中自循环。
谁能观其微，知我追风言？
　　
注：诸作皆紧扣《周易》核心概念（巽卦、阴阳、三才、六爻、变易等）与画作特质（笔墨刚柔、动静相生、虚实留白）。词牌或豪放或婉约，古风则畅达，从不同角度呼应“以易观画”的哲思，既守格律之规，亦传易理之妙。

诠释:
以下从词作意象、易理关联、艺术呼应三方面，对上述不同词牌诗词解析《追风》的内涵进行诠释：

《念奴娇·观〈追风〉悟易》

- 意象与易理：以“巽风”起笔，直接关联《周易》巽卦“随风”之象，“阴阳消息”点出万物消长的易理核心。“太极”“先天式”呼应《周易》宇宙本源观，将笔墨的“留白为虚、焦皴是实”对应虚实相生的辩证思维。
- 画与道的融合：“三才同契”直指画中天地人贯通的格局，与《周易》“裁成天地之道”的理念相合；“六爻变化随卷展”则将追风的动态比作卦爻的变易，暗合“变通者趋时也”的智慧，结句“真意谁识”引人深思易理与画韵的深层共鸣。

《鹧鸪天·〈追风〉易韵》

- 刚柔并济的易道：“巽气浮”点出风的卦象属性，“卦爻游”将画面元素与易理符号相勾连。“刚如剑脊”“柔似溪流”以具象比喻笔墨的刚柔，对应《周易》“一阴一阳之谓道”，而“动若电，静如丘”则诠释了动静相生的太极之道。
- 时空的永恒感：“三才贯处天机显”强调画中天地人三才的和谐，“一画开天”化用《周易》“一画开天”的典故，将画作的意境提升至宇宙初创的哲思高度，凸显易理的万古恒常。

《醉花阴·题〈追风〉寄易思》

- 虚实藏趣的易理：“巽象凝毫素”将无形的风（巽卦）与有形的笔墨结合，体现“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“先天数”暗合《周易》的数理哲学，将画面的动静平衡归为先天规律的体现。
- 追风的本质追寻：“不逐浮华路，直向道根去”点明追风并非追逐表象，而是对易道本源的探求，“一画通神”则强调笔墨作为载体，与易理精神相通，达到“道器相融”的境界。

古风《解〈追风〉以易》

- 直白的易理映射：以“风本巽为象”直接点出卦象与风的关联，“刚笔如阳爻，柔墨似阴画”将笔墨元素与阴阳爻对应，直观诠释《周易》“刚柔相推而生变化”。
- 循环的变易之道：“动静相倚伏，犹若地天迁”以天地运转比喻画面的动静关系，呼应“生生之谓易”的核心；“易道贵变易，画中自循环”则点出画作的流动感与易理“变易”“循环”的本质一致，让“追风”成为对宇宙节律的追随。
　　
这些词作虽词牌各异、风格有别，但均紧扣《周易》的巽卦、阴阳、三才、六爻、变易等核心概念，将刘人岛《追风》的笔墨特点（刚柔、虚实、动静）与易理哲思深度绑定，使画作成为易道的视觉载体，也让易理成为解读画作的精神密钥。