少岁事艺，志在丹青，容浩然昼夜挥毫，画布千帧，日不暇给。形虽劳，心未歇;日复一日，终觉枯竭。笔下千山万水，终不能容一颗倦意之心。艺成机械，志若沉舟，昔日所爱，竟化深厌。彼时虽持笔在手，灵魂已离艺途之外。 一日偶阅古帖，观汉字之妙，如遇灵光初照，心神为之一震。遂转身问墨，探迹于纸间。自此手离油彩，心归墨池。乾坤翻覆之间，画道渐远，书道日亲。是为大转，亦是归真。<br><br> 容浩然初修楷体，心知规矩之严，字若人形，稍失其姿，即全篇失准。楷书最易露拙，非沉潜久岁，不得其妙。彼始临《九成》《孔庙》，日日笔耕，寒暑不歇。心存敬畏，意在求实。后入书法函授之门，得张海师训，每以习作呈请，所望表扬，终得红批满纸。其间失望不止一次，然观红墨之处，常觉一语中肯，数句入骨。容浩然不恼反喜，恒思师语：“基础未稳，万象皆浮。”自此百折不回，退笔重修，累年而得根基深厚，气韵生焉。 得法之后，更思破法。容浩然游于隶草，旁涉篆籀，四体并修，各得其要。非为炫技，实在求道。行笔如风，收势若云。提按分明，转折有度，疏密开合之间，节奏宛若音律，虚实互应，动静互映。其书常作一气，起落不顿，笔势连贯，线条灵动，气脉相续而不绝。<br><br> 每作书前，意在构图。观势布白，构章定神。字为形，意为魂，意生则字活，魂动则神成。是故其书非仅成字，实为意象流动。观其“舞”字，姿态各异，时如回旋之鹤，时若飞燕穿帘，皆动中有静，静里藏飞。又如“趣”字，或舟行江面，轻波微皱;或孤影掠空，引人神往。一字千面，一笔万象，虽同字异构，皆通灵透气，见其胸中丘壑。<br><br> 昔年油画，今成旧梦。容浩然已将画笔收拢，尽心于纸墨之间。非不恋丹青，实心归汉字之道。墨香入骨，笔意生情。挥毫之际，似与古人神会，笔下山川风雨，自成天地。他书法之风格，不囿一家，不泥一体，古有遗韵，今兼神采。静观之，如松风夜语;细赏时，若水面微澜。以意写形，以形驭意，是为其书艺之根本。<br><br> 风格非偶然而得，实由岁月雕刻、寸墨磨成。容浩然书写，力避浮巧，崇尚自然。落墨有情，点画生动。即便小楷一纸，亦可见结构之严密、神采之内蕴。师张海尝评曰：“其小楷厚重多姿，气息畅达，拙朴有骨。”此语非虚。<br><br> 凡观其作者，或沉思凝望，或眉舒眼展，终难舍卷。常有人曰：“观其书，余书不入目矣。”虽或言过其实，然观众情动亦非无由。其作如良玉温润，不以张扬取悦;又若名酿久藏，初味淡而回甘久长。此皆书艺之道，非言语可尽。 其人性格，谦和静穆，勤而不躁。书艺之外，淡泊荣名，深藏不露。然艺成之后，名不自求而自至。三十寒暑，容浩然潜心艺道，游于古帖之间，如同行舟江海，不为风波所动，惟向岸行。其心正，其艺诚，其字遂有筋骨。<br><br> 书为心画，字是意象。笔不徒动，字字寄情。容浩然以纸为疆，以墨为旅，游于笔峰墨海之间。其行笔，如鹤舞如龙跃，气势生动;其收锋，似山隐水藏，含而不露。观其一字，胜读百卷;赏其一帖，恍见山水人间。此非夸饰，乃真赏者之语。<br><br> 故其书非但形美，更可心感。纸上世界，墨中乾坤，皆寓于其一念一笔之间。字既成章，章即成境，境之中，既见古人心法，又现今人精神。以书通神，以墨传道，正其志也。<br><br> 艺成不骄，道远弥坚。容浩然常言：“字可见心，笔为信使。艺之所归，在于诚意。”正因此念不移，方能在笔墨间构筑精神之高楼。其人如墨，静处润泽;其书如山，远观高古。