“古代中医”与“土火造艺”专题展——郑州博物馆观展记

小满梧桐🌿

郑州博物馆。“古代中医”与“土火造艺——古代陶瓷”两个专题展也是博物馆的常设展。
　　【古代中医展厅】
中医，即中国传统医学，历史上行医者又有岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井、大夫、郎中之称。中医诞生于原始社会,春秋战国时基本形成中医理论,经历朝历代发展,形成今天博大精深的体系。
中医学以阴阳五行为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、分析变化、判断邪正，制定“汗吐下和温清补消”等治法，使用砭、针、灸、按跷、导引、中草药、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

　医典名著。古代先民在长期同疾病作斗争的过程中,积累大量医药知识,经历代整理总结,形成中医学经典著作。这些医典可分为医经、诊法、本草、方书、针灸推拿、伤寒金匮、温病、综合医书、临证各科、养生食疗外治、医论医案等多项类别。其中四大医学著作《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》问世,标志着中医药学理论体系的确立和成熟。

（《本草纲目》，明刻清印） （黄褐釉绞胎枕，唐，1954年河南省政府工地出土） （三彩葫芦瓶，唐） （绿釉水注，唐，1956年郑州北关农业社出土） （白釉婴戏纹瓷瓶，清） （白釉人物纹瓷瓶，清） （青花山水人物纹瓷瓶，清） （白釉婴戏纹瓷瓶，清）

功同良相。“不为良相,则为良医。”在中医发展的历史进程中,曾出现过诸多名医名家,他们为中医的发展做出了巨大贡献。从人文始祖黄帝与臣子岐伯带来中医的萌生,到神农尝百草对中医药的实践;中华名医英才辈出,在中医药的不同领域为后世子孙留下了丰厚的医学财富。

中药方剂。中药指中国传统的药材,是用于预防、治疗、诊断疾病并具有康复与保健作用的物质。中药主要来源大自然的植物、动物、矿物及其加工品等,因以植物药居多,故有“诸药以草为本”的说法。中医药传统源远流长、底蕴丰富,是中国古代科学与人文的宝库。
方剂就是治病的药方。古代人们使用单味药物治疗疾病,经过长期医疗实践,将多种药物配合起来,煎服成汤液,是最早的方剂。历代方剂积累,奠定了中华医药的基础。

中药药材。是指在汉族传统医术指导下应用的原生药材,用于治疗疾病。一般传统中药材讲究地道药材,是指在特定自然条件、生态环境的地域内所立的药材。

中医中药在中国古老的大地上运用数千年,经过长期临床实践,不断发展完善,其独特完整的体系，不仅是医者千百年来实践和理论的经验总结，也是中华民族的智慧结晶和珍贵文化遗产,更是中国人对全人类医学科学的重要贡献。

　　看完“古代中医”这专题展，插叙一下，之前在博物馆咖啡店看见这里除了供应常见的蛋糕和咖啡外，还供应热饮竹蔗马蹄水，是不是也可以算作郑州博物馆与众不同，向中医致敬的地方呢？希望其他博物馆也学习起来。

【土火造艺——古代陶瓷展厅】
陶瓷,是土与火的艺术结晶，是古代物质文化的主要载体之一。郑州位居中原腹地，自一万年前出现制陶技术,先民世代相继、薪火传承,创造了灿烂的古代陶瓷文化。
这里仰韶文化的彩陶珍品,拙雅多姿，展现了不凡的魅力;郑州商城等地出土的原始青瓷,把我国烧制瓷器的历史提早到了3600年前;汉晋到北朝时期品类丰富的陶、釉陶和单色釉瓷器，承上启下,完成了原始瓷向瓷器的过渡;唐宋时期,巩义黄冶窑、登封曲河窑、新密西关窑等生产的三彩、白瓷、青花瓷、珍珠地划花瓷,群星辉耀;两宋延至明清，繁盛的商业贸易，也遗留下诸多陶瓷精品。物以载道,陶瓷器不仅是人们的生活用具，更体现创造者的审美艺趣和精神诉求。

史前窑火。陶器的出现是人类社会跨入文明时代的重要标志。有了陶器,人类可以蒸煮、存贮和加工食粮,这是原始社会的重大发明创造。
郑州新密李家沟遗址出土了距今一万年左右的陶器残片,时代为目前中原地区最早。约八千年前,裴李岗文化的陶器已经趋于成熟,器类多样,工艺娴熟。六七千年前,仰韶文化彩陶诞育发展,丰富内涵和纯真律动的表现形成中国最初的陶瓷艺术浪潮。龙山文化时期,郑州地区陶器以灰陶为主，器表常饰以绳纹、篮纹和方格纹等,制作技术更为进步。

(陶片,距今约10500年,新密李家沟遗址出土）
(红陶三足圜底壶,裴李岗文化距今约9000-7000年,1977年密县莪沟北岗遗址出土)
(红陶三足钵,裴李岗文化距今约9000-7000年,1978年新郑裴李岗遗址出土) (彩陶双连壶［复制品］，仰韶文化距今约7000-5000年，1972年郑州大河村遗址出土)

三代风物。夏商周时期,郑州在古代文明进程中居于核心区位,王朝与方国诸侯相继建都立国于此,遗留下丰富的遗迹遗物。这一时期虽以青铜器作为时代和贵族身份的象征,但陶器在日常生活中仍然不可或缺。
夏商周时期,郑州在古代文明进程中居于核心区位,王朝与方国诸侯相继建都立国于此,遗留下丰富的遗迹遗物。这一时期虽以青铜器作为时代和贵族身份的象征,但陶器在日常生活中仍然不可或缺。

汉晋意象。汉晋时期,郑州陶瓷种类繁多,数量可观。建筑构件的画像砖、瓦当,生活用器瓮、盆、樽、盘、碗、盒等均工艺水平高超。特别是陶质明器,如楼阁、仓房、猪圈、车马、井灶、人与动物俑等,多涂朱绘彩,气韵生动。汉晋时期,郑州陶瓷种类繁多,数量可观。建筑构件的画像砖、瓦当,生活用器瓮、盆、樽、盘、碗、盒等均工艺水平高超。特别是陶质明器,如楼阁、仓房、猪圈、车马、井灶、人与动物俑等,多涂朱绘彩,气韵生动。
两汉之际的制瓷技术，在胎质、釉料、烧造等方面全面提高,至东汉晚期基本发展成熟。从此瓷器逐步取代陶器,成为最重要的生活用器。北朝时期,制瓷业渐次形成南北两大系统,白瓷首先在北方地区烧造成功,成为瓷器生产的又一个里程碑。

（绿釉陶羊仓，汉)

【“河一”虎牛斗画像灰陶灶】
汉。“河一”是汉代河南郡第一冶铁作坊的简称，今古荥汉代冶铁遗址就是“河一”冶铁作坊所在地。当时铁官陶窑除烧造铸铁用的陶模、陶范外，还大量烧制带有“河一”铭文的明器及其他陶制品，这件陶灶正是出自汉代铁官“河一”作坊，灶面及四壁上的图案、纹饰采用汉代画像砖上常见的浅浮雕技法模印而成。

(赭釉陶灶，汉) (浅绿釉陶熏炉，汉，1974年荥阳卅里铺汉墓出土) （灰陶井，汉） (莲花纹灰陶盆/双鱼纹灰陶钵/灰陶磨，汉) (彩绘带盖陶圆壶,汉) (青釉双系瓷瓮,汉,1972年荥阳桃花峪采集)
(绿釉陶水榭，汉) (赭袖陶牛/赭袖陶马/赭釉陶骑马俑，西晋)

隋唐风尚。隋唐时期,我国制瓷业形成了“南青北白”的显著特征,北方以河北邢窑为代表的白瓷,和南方以浙江越窑为代表的青瓷交相辉映,其他黑釉、黄釉、花釉等众多品种,共同见证了瓷器生产的繁荣局面。
绚丽多姿的唐三彩,是此时陶瓷艺术的另一重要成就,常见的三彩器物有镇墓兽、天王、文官、武官、仕女、伎乐、马、骆驼等。郑州是唐三彩的故乡，巩义窑是生产唐三彩的重要窑址,也是唐代青花瓷的烧制地。

（三彩双鱼纹碗，唐，郑州第十九中学出土） （浅黄釉双龙柄瓷尊，唐） （白釉带盖瓷罐，唐） （褐袖斑彩瓷罐，唐） （青釉四系瓷罐，唐） （长沙窑青釉褐彩贴花瓷执壶，唐） （三彩炉，唐，1975年郑州齐礼阎出土） （青釉多足瓷砚，唐，郑州西陈庄出土） (三彩罐，唐） (三彩罐，唐） (三彩执壶、杯盘，唐） (三彩豆，唐） (莲花纹三彩盘，唐）

宋元格调。宋代瓷器百花争艳,汝、官、哥、定、钧五大名窑举世闻名,代表了宋代制瓷工艺的卓越成就。其他如磁州窑的白地黑花瓷,耀州窑、龙泉窑的青瓷,吉州窑的黑瓷，景德镇窑的青白瓷，也有着自己独特的凤格,不少瓷窑一直持续生产到金元时期。
这一阶段,郑州地区瓷窑林立,主要分布在今新密、登封,巩义等地。登封曲河窑、新密西关窑的白瓷、珍珠地划花瓷等,细腻精美。珍珠地划花装饰工艺,于唐代晚期首创于新密西关窑,对后代陶瓷工艺产生了重要影响。

（钧窑天蓝釉窑变瓷碗，宋） （钧窑青釉盘，宋）

柴窑之谜与月台窑遗址。柴窑，据传是五代后周时期周世宗柴荣的御窑。柴窑瓷器有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”之妙,滋润细腻技艺精绝。但由于文献记载很晚,且众说纷纭,柴窑的具体地点成为千古之谜。月台窑位于今新密市西北约25公里的牛店镇月台村，遗址东西宽1000米，南北长1500米，堆积层遗物较丰富，代大约从唐末到宋早期。部分出土物器形规整、胎质坚硬、釉色优美、玻璃质感较强，与所传柴窑瓷器特征近似。明代王佐所著《新增格古要论·古窑器论》记载:“柴窑器，出北地河南郑州。”有研究者认为，它可能就是中国陶瓷界苦苦寻觅多年的五代后周柴窑。

（三彩卧狮形枕，宋，郑州面粉厂出土） （黄釉堆塑龙纹瓷瓶，宋） （白釉珍珠地多管瓷瓶，宋） （白釉黑彩花叶纹瓷执壶，宋） （白釉褐彩人物纹瓷盆，宋） （白釉黑彩草叶纹瓷器盖/白釉黑彩“道”字瓷器盖，宋） （白釉珍珠地牡丹纹瓷枕，宋，1963年郑州紫荆山公园采集） （钧窑青灰釉窑变瓷碗，金） （白袖黑彩草叶纹瓷钵，金，1958年郑州金水河采集） （钧窑蓝釉窑变瓷盘，元，登封市文物局藏） （钧窑蓝釉窑变瓷碗，元） （白釉黑彩花叶纹瓷瓮，元） （白釉黑彩“风花雪月”瓷瓶，元）

明清气韵。明清瓷业空前繁荣，景德镇成为无可争议的制瓷中心。明代中期,翠郁净雅的青花瓷经过长期酝酿发展,取代青瓷成为瓷器新的代表。这种具有水墨韵味的瓷器,以鲜明的民族风格著称于世,曾是瓷器外销的主要品种。

明清时期，各种单色釉瓷、仿古瓷也具有较高水平，代表瓷业新成果的斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩瓷等，争妍斗艳、姹紫嫣红,把我国古代陶瓷艺术推向顶峰。从馆藏明清瓷器中,不难感受到它们所透射出的精湛技艺和辉煌成就。

（蓝釉黑花瓷碗/蓝袖瓷钵，明） （青花束莲纹瓷盘，明宣德） （青花缠枝莲花纹梅瓶，明正德） （蓝釉带盖瓷执壶，明） （青花人物纹瓷觚，清康熙） （康熙款紫红釉太白尊/鸡血红釉瓷罐，清） （康熙款绿釉八仙过海纹瓷瓶，清康熙） （乾隆款浅蓝釉十八罗汉纹长颈瓷瓶，清乾隆） （乾隆款青花云龙纹瓷香炉，清乾隆） （乾隆款青花夔纹洗口瓷瓶，清乾隆） （嘉庆款粉彩八宝纹瓷碗，清嘉庆） （描金红彩花卉纹瓷盘，清） （五彩盆景八宝纹瓷瓶，清） （黄釉桃树蝙蝠衔钱纹瓷罐，清） （光绪款黄地红蝠金团寿纹瓷盘，清光绪） （宣统款红地白竹纹瓷碗，清宣统） （红釉五狮纹瓷瓶，清）

看完“土火造艺——古代陶瓷”展，也到博物馆闭馆时间。一天的郑州博物馆之行，至此划上圆满句号。期待以后有机会再来。一路看着放风筝的人群，骑了个青桔单车到地铁站——博物馆周围确实还有点正在建设中的感觉，申请了单车的新停车点，才放心停好单车去坐地铁。