【游遍欧洲】西班牙-科尔多瓦

程洁

2024西葡之旅系列游记第二十一篇 序 人生如书卷展于面前，每一页皆由我们亲手书写。人生不能逆转，内容也不容栅改，唯有珍视与领悟。在人生这部自传中，不论喜怒哀乐，过去的内容，可以视为宝贵的记忆，也可以全部翻篇儿，还可以选择性记忆。总之，心怀美好，不必在过去的事情上内耗。 人生的财富不只是物质，人生的经历是一种无形的宝藏，境界的提升是人生喜悦的密钥。所以，精神层面是否丰富，决定了我们是否真正富有。嘿嘿！我的夸夸其谈你是否认同？当然，我还是觉得每个人都应该找到属于自己治愈的方式。生活正如一面镜，微笑看过去，微笑自然而返。也许说起来容易的事情，并不一定做起来轻松。 理论上讲，真正的财富是由世界观定义的“丰盈人生”：它需要物质基础，但更依赖健康托底、能力增值、情感滋养与精神超越。唯有不断扩展认知边界，才能跳出某种狭隘的框架，在多元财富维度中实现生命的饱满与自由。 就这么不经意间谈起了人生，这也是我的一种自我修炼吧？哎！不过写个游记的序言而已，还是言归正传，继续去年夏天我们的故事。 塞维利亚的早晨 2024.08.12 此篇题目虽然为《西班牙-科尔多瓦》，但无法绕过塞维利亚，这是我们在塞尔维亚的第4天，也是最后一天。 破晓微光中，启程赴科尔多瓦的古老清真寺，探访深邃的历史遗迹，归来仍是塞维利亚城。 走过小街小巷，眼前豁然开朗。 河岸边，是我们去科尔多瓦的乘车地点。 晨光中的黄金塔 河岸宽广，黄金塔出现在眼前。它是塞维利亚辉煌的航海史的见证，这里曾经是那些满载着黄金白银从美洲回来的船只的终点。黄金塔因以金色瓷砖贴面而得名，现在瓷砖已经没有了。塔身为等边12面体，每个面代表一个方位。 1220-1221年间阿里莫哈德王朝的最后阶段建造。黄金塔是塞维利亚的防御体系关键元素，从这里可以控制进入港口，保护城市南翼。塔由三段不同的塔身组成。前两段是十二边形的，中世纪建造，而第三段是圆柱形的，由军事工程师塞巴斯蒂安．范德博尔赫特于1760年建造。 展示一张书里的航拍黄金塔的图片，从中可以看出其战略地位。黄金塔矗立于瓜达尔基维尔河转弯处，航拍视角可清晰展现其扼守河道的关键位置。该河是塞维利亚唯一的内陆河港，历史上是通往大西洋的重要水道，而黄金塔与对岸已毁坏的另一座塔，曾通过巨型铁链横锁河道，阻挡敌舰入侵。 科尔多瓦的日出 抵达科尔多瓦。 来到科尔多瓦，朝霞映照天际，城市沐浴在初升太阳的光辉下，宛如从睡梦中刚刚苏醒，散发着别样的韵味与气息。 车站仿佛穿上了夕阳金色的盛装，昭示者美好的一天开始了。 随着太阳的升腾，我们晨曦般明媚的心情也跟着灿烂起来。 科尔多瓦，不仅拥有丰富的历史遗迹和文化景观，更是现代发展的热土。从罗马柱廊下的阴影与吉他弦上的颤音共振，庭院茉莉的香气渗入汽车工厂的机油味中。 这座城市以“庭院精神”为隐喻：在封闭空间中创造开放的美，在古老石巷与当代脉搏间永续安达卢西亚的灵魂。科尔多瓦作为西班牙安达卢西亚地区的文化瑰宝，完美融合了千年历史的积淀与现代发展的活力。 科尔多瓦清真寺 科尔多瓦清真寺，又称“科尔多瓦圣母升天主教座堂”，是西班牙安达卢西亚地区科尔多瓦市的标志性建筑，融合了伊斯兰教与基督教文化，1984年被列入世界文化遗产。 从科尔多瓦车站转乘班车来到清真寺，看到游客们排着长长的队伍。清真寺的早场免费，女儿早有计划，所以天不亮就从塞尔维亚出发，乘车和转乘车时间需要衔接好。 不管是从塞尔维亚出发，还是在科尔多瓦转乘，赶早场只有一班车，错过了就没有了。而且班车并不准时，不是提前就是推后，提前了也不等人，必须预留足够的时间防止班车提前到达，车子晚到还要经历耐心的等待，能赶上早场也是一件不容易的事。 科尔多瓦清真寺钟楼科尔多瓦清真寺钟楼原名宣礼塔，是该建筑群的核心地标，融合了伊斯兰与基督教文化。由摩尔人建于10世纪，象征伊斯兰建筑的辉煌。16世纪基督徒收复科尔多瓦后，将宣礼塔改建为天主教堂钟楼，外部覆盖巴洛克风格装饰，但内部仍保留伊斯兰结构。 西班牙国王卡洛斯五世曾批评改建破坏了原有建筑的独特性，但部分伊斯兰元素得以保留。塔高约54米，需攀登203级台阶登顶。塔身由方形基座逐渐收束，顶部为钟楼及观景台。底层为摩尔式砖石构造，上层叠加文艺复兴与巴洛克装饰，体现两种宗教文化的碰撞。 此塔曾用于召唤穆斯林祈祷，后悬挂天主教钟铃，现为俯瞰全城的观景点。钟楼与清真寺主体、古罗马桥共同构成科尔多瓦天际线，代表“三文化交融”的独特历史。 我们将在早场免费时段参观清真寺内部结束后，再登塔捕捉光影下的古城神韵。 踏入清真寺的瞬间，我被其独特的建筑风格深深吸引，庄严肃穆的氛围让人感受到信仰的力量。这座清真寺，享有伊斯兰文化之花的美誉，层层叠叠的阿拉伯风格拱门，让我仿佛置身于一千零一夜的梦幻故事之中。 科尔多瓦清真寺，具有摩尔建筑和西班牙建筑的混合风格，是西班牙伊斯兰教最大的神圣建筑之一。入口墙壁悬挂原清真寺木质天花板残板，见证伊斯兰时期的建筑工艺。 始建于公元786年，由倭马亚王朝的阿卜杜勒·拉赫曼一世在西哥特教堂遗址上建造，后经历代哈里发扩建，至10世纪成为世界第二大清真寺，可容纳2万人礼拜。 寺院是按阿拉伯清真寺的传统风格修建起来的。礼拜正殿建筑宏伟，装饰极为豪华，由斑岩、碧玉和各种颜色的大理石石柱构筑而成。这些石柱或掠夺自法国的尼姆和西班牙的塞维利亚等欧洲城市；或从迦太基的古建废墟上精选而得，作为拜占廷皇帝利奥四世献给拉赫曼一世的礼物。 初建时，利奥还曾从君士坦丁堡派遣熟练工匠参加，并运来16吨各种玉石和象牙镶嵌图案，也称玛赛克。经加工，石柱统一成科林思建筑的柱头和4米的标准高度。 千柱大厅里850根罗马石柱支撑双层马蹄拱廊，原清真寺主体结构至今完整。 现在殿内尚存的850根石柱，将正殿分成南北19行，每行各有29个拱门的翼廊，每个拱门又各有上下两层马蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊纵横。 慢步廊道，抬头看去，天花板上的雕刻图案十分惊艳。 1236年费迪南三世收复科尔多瓦后改为天主教堂，16世纪增建文艺复兴风格的主教堂堂，含祭坛、唱诗班，形成“清真寺嵌套教堂”的独特结构。卡洛斯五世国王曾批评改建破坏珍贵遗产，部分伊斯兰建筑得以保留，成为宗教共存象征。 威拉威斯克萨小教堂首次采用卡里费奥式拱顶，融合伊斯兰花叶纹与基督教壁画，象征风格融合。 在宏大教堂之侧，林立着小巧的教堂，如同大教堂的繁枝茂叶，树影婆娑间亦显生机。它们同样是精心雕琢而成，神圣而独立，充满神秘与虔诚的气息。 伊斯兰教的马蹄拱、几何纹饰与基督教堂壁画、管风琴并存，体现两种文明碰撞与共生。西班牙穆斯林团体多次申请共享礼拜空间未果，管理方曾试图淡化“清真寺”名称引发争议，凸显历史归属的复杂性。 十字形大教堂位于清真寺中央的十字形大教堂，是这座建筑最引人注目的部分，它不仅是伊斯兰教与基督教文明冲突与融合的象征，也是世界建筑史上罕见的艺术奇观。矗立中心位置的祭坛神龛，四周悬挂圣经主题油画与雕塑，体现天主教改造后的艺术风格。 由于属于对信徒开放的区域，所以我只能在侧面拍到这无比华美的主祭坛。 16世纪增建的主祭坛为文艺复兴风格，唱诗班座椅为巴洛克雕饰桃木。16世纪改建的文艺复兴式教堂，含唱诗班席与巴洛克雕塑，与周围伊斯兰拱廊形成强烈对比。 费迪南德四世与阿方索十一世之墓位于清真寺内的皇家礼拜堂。该礼拜堂建于1371年，是清真寺被改为天主教堂后最早的基督教增建部分之一。 米哈拉布壁龛米哈布祈祷朝向壁龛，镶嵌1.5吨拜占庭黄金马赛克，穹顶饰以繁复雕刻，以其独特的几何图案，展现了伊斯兰艺术的精髓。这一区域在清真寺被用作教堂后曾长期被遮挡，环境与时间因素造成“原装”马赛克已所剩无几。现在看到的是精心修复、重建后的样子。 这里是清真寺最精美、最重要、象征着伊斯兰信徒精神信仰的壁龛，保留金色马赛克镶嵌及阿拉伯铭文，虽方向未精确指向麦加，仍是伊斯兰艺术的巅峰。这里才是世界上所有穆斯林心中的圣地，才是世界上所有伊斯兰教信徒的精神家园和唯一的中心。 在清真寺一角的圣维森特博物馆，位于覆盖玻璃的地下考古遗址旁，馆内的陈列主要围绕其建筑历史、宗教演变及考古发现展开，是理解这座世界文化遗产多元文化交融的核心区域。 博物馆内展示西哥特和古罗马时期的建筑残片，西哥特时期石雕、柱头及马赛克残片，部分来自传说中的“圣维森特宗座圣殿”，据称是清真寺前身。 科尔多瓦清真寺的陈列并非传统独立展馆，而是将历史层积、宗教符号与考古证据嵌入建筑本体，形成“行走的博物馆”。其价值不仅在于展品，更在于两种文明在同一空间的对话与碰撞。 清真寺的天使形象具有独特的艺术表现，其“非孩童、着红袍”的女性化天使形象，是伊斯兰与基督教艺术交融的产物。 不同于欧洲传统胖童天使或青年男性天使，科尔多瓦的天使以成年女性形象出现，身着鲜艳红袍，体态优雅。红袍象征基督殉难与神圣之爱。 红袍天使恰如这座建筑的缩影，不同信仰在对抗中彼此重塑，最终凝结为超越宗教的普世美学。正如博尔赫斯诗中“深沉的玫瑰”，它承载着“时间与沙的遥远商队”带来的文明馈赠。 寺中这些颜色的基调宛如一杯温暖的拿铁咖啡，柔和而深沉的色调与半透明的光泽交织在一起，营造出一种宁静舒适的氛围。这些颜色虽然没有亮眼的夺目光彩，但自然而温馨，这份独特的色彩组合能够为我带来生活的宁静与美。 我已倾心于这些暖色系、低饱和度的颜色，这种色彩搭配非常稳重，让我内心安宁。我相信把这种温馨而恬静之感带入生活之中，会给人和谐美的体验。暖色系低饱和度配色，也正是当下生活美学中“宁静治愈感”的核心表达。这类色彩能自然模糊空间与情绪的边界，让人在视觉与心理上同时获得舒缓。 科尔多瓦清真寺是建筑史上的奇迹，850根石柱撑起的马蹄拱回廊、拜占庭黄金壁龛与文艺复兴祭坛的交叠，浓缩了安达卢西亚千年宗教更迭史。其价值不仅在于美学，更在于它作为文明对话的罕见载体。尽管争议未歇，但两种信仰的痕迹在此碰撞出永恒的诗意。 科尔多瓦清真寺，它是一个梦。是一只远飞的倦鸟对家乡树林深深的眷恋，是一群勇敢远征的骑士对美丽故土深深的眷恋，是一群虔诚的信徒对心中圣地的悲梦……。这个梦外表雄伟华丽，可是当你触摸到他的高墙细柱，指尖传来的，却只有悲凉。 这座建筑不仅是伊斯兰艺术在西班牙的巅峰之作，更凝聚了摩尔人失落的乡愁与信仰的永恒挣扎。当指尖触碰那些冰凉的石柱，触发的不仅是摩尔人“倦鸟归林”的哀伤，更是所有文明对精神原乡的求而不得。科尔多瓦清真寺的伟大，正在于它将权力的更迭、信仰的挣扎、文化的嫁接，最终沉淀为一种超越时空的悲剧性诗意。正如诗人所言：“最华丽的梦，往往由最深的缺憾织就。” 清真寺宣礼塔 宣礼塔钟声响起，开放时间到来，门票虽需购买，但我们内心的向往远胜一切物质的给予。我们踏入了这个庄严的地方，以敬仰之心攀登至上。 在塔中望向清真寺，整体建筑为长方形结构。清真寺分为橘树院、礼拜正殿、圣墓，包括我们所在的宣礼塔，共四部分。 橘树院作为进入正殿前的过渡空间，庭院中央设曼苏尔水池，供穆斯林礼拜前净身。院内种植橘树与棕榈树，长廊环绕，形成典型的安达卢西亚风格景观。 攀登塔楼的过程中塔内的古迹和历史细节也令人着迷不已。塔楼内并不都是单纯向上的台阶，古老的遗迹展现在眼前，很想知道建造者的用心，这不止是一个建筑杰作，一定藏着历史的故事。 塔楼内每层各自华美，都仿佛在诉说往昔的荣光与繁华。 钟楼之上，绝美的画卷徐徐展开。在那静谧的时光深处，一尊古钟与一座寺院相互映衬，共同谱写着岁月的和谐乐章。 登高望远，俯瞰这座城市的壮丽景色时，不禁深感人类智慧的无穷魅力。 大钟之下的橘树园。 攀登这座古老的钟楼，那些古人在这里留下的印记，让来到这里的人都能感受到一份神奇的魅力。 钟楼观景台视野开阔，可360°俯瞰科尔多瓦全景，包括清真寺建筑群、犹太区的白墙小巷、古罗马桥及瓜达尔基维尔河。 真寺钟楼观景台以融合双教文化的历史背景和无遮挡的古城视野成为核心打卡点和登高揽胜的绝佳点位。 慢步科尔多瓦 探访古老清真寺，攀至宣礼塔之上，是我们这次科尔多瓦之行的重点活动。除此之外，罗马桥、百花巷也在行程当中，此行兼顾历史深度与视觉享受，充分体验科尔多瓦“三文化之城” 的独特魅力。 科尔多瓦“三文化之城”，源于其历史上伊斯兰教、基督教和犹太教三种文明的深度交融与共存。这种独特的文化融合在建筑、艺术、社会结构和城市风貌中均有鲜明体现，使其成为西班牙安达卢西亚地区最具代表性的多元文化圣地。 科尔多瓦古城门 圣拉斐尔雕像矗立于罗马桥中央北侧栏杆旁，对瓜达尔基维尔河，天使拉斐尔头顶光环、背展双翼，手持“胜利”旗帜，象征“圣拉斐尔的胜利”。作为科尔多瓦的守护神，传说其曾拯救城市免于黑死病瘟疫，被尊为“永恒守护神”。 罗马桥作为古罗马遗迹，罗马桥不仅是一座古罗马工程的活化石，更是安达卢西亚千年文明的缩影。其巨石结构的恢弘、宗教符号的沉淀，以及日落时分的诗意，共同构筑了穿越时空的沉浸式体验。 站在桥上，凝视瓜达尔基维尔河的流水，仿佛能听见罗马军团的步伐、摩尔商队的驼铃与中世纪祷告的钟声。 这是一座“凝固了时间的桥梁”，承载着跨越世纪的历史记忆与文化脉络，成为人类文明与自然对话的永恒见证者。 卡拉奥拉塔、基督教君王城堡、清真寺同框。 卡拉奥拉塔卡拉奥拉塔是西班牙科尔多瓦的标志性历史建筑，位于瓜达尔基维尔河左岸的罗马桥南端，最初为保护古桥而建。 路过一座建筑，应该是一个博物馆。因为没有开放，就观察一下建筑外观，采用了一些安达卢西亚传统元素的建筑风格，很有特色。 百花小巷小巷是安达卢西亚的灵魂诗行，它以白墙为纸、鲜花作墨，书写着一座古城对阳光的礼赞与生命的欢歌。然而，3至5月的花期已过。 穿行其间，每一步都是与千年历史的温柔重逢。 基督教、伊斯兰、犹太文化在建筑细节中共存。历史上多次政权更迭，居民仍以鲜花装点艰辛，表达“废墟上绽放希望”的精神。 百花巷是西班牙安达卢西亚地区最具代表性的景观之一，融合了历史、建筑美学与生活艺术。 百花巷位于科尔多瓦老城区的犹太区，这里曾是中世纪犹太人的聚居地，狭窄的鹅卵石街道与迷宫般的布局保留了伊斯兰统治时期的城市规划。 巷弄不宽，建筑通体雪白，形成强烈的视觉冲击。 科尔多瓦作为伊斯兰、基督教、犹太文明的交汇点，白色小巷的建筑风格体现了摩尔式与安达卢西亚本土特色的融合：白墙抵御烈日，铁艺窗栏、彩色瓷砖和庭院结构则源自阿拉伯传统。 皇家马场科尔多瓦的马术表演主要在皇家马场举行，这里是西班牙安达卢西亚地区最具历史底蕴的马术文化中心之一。皇家马场通过独特的弗拉门戈马术表演展现了安达卢西亚的艺术灵魂。其历史建筑与沉浸式表演使其成为游客体验西班牙传统魅力的必访之地。我们去的时候票已售罄，我们无缘观赏马术表演。 立于老墙之下，黑发随风轻动，似乎荡开了历史的涟漪。斑驳的砖墙是时光的拓片，砖缝间藏匿着千年的低语。当我将掌心贴上那些风化的纹路，仿佛触碰到历史的脉搏。此刻，我与古建筑展开了一场跨越时空的对话。古建筑是时间的翻译器，将风霜译作诗行，将裂痕转为星图。 指尖划过凹凸的砖石，触感老墙的斑驳不仅是风雨的刻痕，更是生活的史诗。当我以掌心温度叩问砖石，历史的回响便不再是挽歌，而成为照亮未来的火种：旧垣新雨处，总有生灵续写未完成的史诗。 科尔多瓦，这座曾经的“世界宝石”，用它那宏伟的建筑、丰富的文化和深厚的历史底蕴，向世界展示了一个多元融合、不断发展的奇迹。三种宗教的碰撞、妥协、共生，最终凝结为人类文明对话的永恒样本。 科尔多瓦从大清真寺的叠合拱门到犹太区的花香巷弄，从庭院节的欢声到弗拉门戈的悲怆，这座古城以其建筑奇迹与生活哲学证明：差异并非藩篱，而是孕育伟大的土壤、是创造力的源泉。正如史学家所言：“科尔多瓦的每一块石砖都在低语 : 文明因对话而伟大。” 科尔多瓦车站 满载收获告别科尔多瓦，返回塞维利亚。然后先躲进酒店，在酒店的庇护下，避开午后炎炎夏日的炙烤，休息片刻。 塞维利亚之尾声 塞维利亚的最后一天，我们将剩下的时间去逛一逛这座城市的街区，再看一看这座城市的风景。 在繁华的塞维利亚，会发现各种建筑风格交汇，仿佛一场多元文化组合的盛宴。 街上给马儿喂水的女子这个画面一下就触动了我，之所以触动我心，或许是因为它展现了人与动物之间朴素而真实的温情。但我很担心生命互动中的意外与无常，还好我担心的事情并没有发生，马匹非常的乖巧，我从这位女子从容的神态中，看到她面对充满不确定的世界里，依然选择相信温情的力量。这个画面在告诉我一件事：生命的互动，因真诚而珍贵，因无畏而辽阔。 喷泉路灯 我来到一个著名的景观，“喷泉路灯”。塞维利亚画家兼雕塑家何塞·拉菲塔于1929年设计了这个巨大的巴洛克风格路灯。 喷泉路灯位于大教堂正前方的国王圣母广场。修建工程是为举办1929年伊比利亚美洲博览会在老城区进行的城市改造的组成部分。 阳光下的喷泉是流动的诗意。喷泉之所以成为城市的名片，不仅是因为它美丽，更因为它承载着人与自然的共鸣。而喷泉的舞姿随风变幻，这一刻的灵动成了离别前最深刻的烙印。 此乃，是我们踏足塞尔维亚的最后一片风景。在这片古老的土地上，每一处遗迹都诉说着历史的沧桑、每一片景色都散发着独特的魅力。此刻，我的心中涌起的是无限的感慨与不舍。 在这片遥远的土地，我们逐渐地适应了这里的生活节奏，随着时光流转, 已经与此地的人们同步时间品味晚餐了。 我们原以为塞维利亚的故事已落幕。然而，夜色来临，女儿得知当晚有流星雨天文异象。我们再次走出酒店，决定与这场流星雨来个约会，去给塞维利亚故事续写一个特别的尾声。 我们又一次路过这里，夜幕下的塞维利亚斗牛场，尤其是那座承载着无上荣耀的“王子门”，在光影交错中焕发出超越历史的灵动气质，如一张脸庞般俏皮诙谐。我对建筑美学的知之甚少，在夜色中对王子门的想象，也许正好暗合了这座门背后复杂的历史情绪 : 它既是胜利的狂欢之门，也是文化争议的象征。 拍到一组斗牛场建筑前面的雕像。夜色下的英雄，静默守护着这片土地。 来到城市的河畔，瓜达尔基维尔河它的名字意味着生命的河流。 塞维利亚的瓜达尔基维尔河是安达卢西亚地区的母亲河，不仅承载着城市的历史脉络，更串联起两岸多元的景观与人文风情。 沿着瓜达尔基维尔河边漫步，能感受到一份独特的自然与城市夜色之美。 瓜达尔基维尔河是塞维利亚的灵魂，沿岸景观浓缩了摩尔防御工事、大航海辉煌、世博现代性及安达卢西亚生活美学。 滨河景观 这里应该是个码头。 塞维利亚的流星雨之夜，是故事尾声最温柔的转折，它让本已落幕的旅程重新点亮星光，将偶然的相遇淬炼成永恒的印记。为了有更好的观赏流星雨的体验，我们选中了河边光线相对暗一些的地方。然后开始仰望天空，去发现流星划过天际。 哦，一颗、两颗、三颗……七颗，我已经看到天际偶有划过的数颗流星。然而，女儿说他一颗也没有看到，说心里话，久久地昂首天空，脖子真的太酸了，女儿几乎气馁。 我特别希望女儿在这遥远的国度，能亲眼捕捉到流星划过的瞬间。然后，让她索性平躺在一条石凳上，定晴望向天空，当我又一次看到一颗流星划过天际时，听到女儿喊出 : “妈妈，我看到了，终于看到了！”当女儿用手机拍下一颗流星雨时，我想起童年时只能对着星空发呆的自己。两代人用不同方式记录同一片天穹，恰是时光最浪漫的褶皱。这一刻，我的眼睛里充满了晶莹的泪珠…… 流星划破长空夜，难得一见心自醉。看到一颗流星划过夜空，虽不壮观但心生无限欢喜，这可是女儿第一次看到流星雨啊！她超级开心的样子令我无比欣慰。 在遥远的国度，以如此方式结束对这座城市的探访，让这一行程充满了戏剧性的惊喜，让这段时光里的故事更加丰盈而饱满。塞维利亚的最后一夜，我们带走的不仅是相片里的光轨，还有一片寄居在心底的星空。它将在往后无数个平凡夜晚悄然亮起，提醒人们离散终有时，但宇宙永远为重逢预留了光年的伏笔。 下一篇《西班牙-龙达》待续…… NED .