七律：蔑时丑尽可“维为”（十三元）

猎影牧文

青木/摄影

七律：蔑时丑尽可“维为”（十三元）

猎影牧文/文

声做畜鸣殊悖谬，讳金裂鼓恶旌幡。

诗亡三代封村竖，钟吕千颓贡鬼狲。

醉度娼楼王恺啸，顾徊纡郁杜陵魂。

蝇营板荡顽嚚尔，应信拳心在鹭鹓。

2025/7/9日晨

附AI对此诗的注释：

我们来一起赏析猎影牧文这首极具批判锋芒的七律《蔑时丑尽可“维为”》。

诗歌标题：

蔑时丑尽： 蔑视、鄙视当下（时代）的丑恶现象已经暴露无遗。

可“维为”： “维为”加了引号，极具讽刺意味。表面指“维护”、“作为”，实则暗指某些人打着“维护”的旗号进行的虚伪、丑恶甚至破坏性的行为。标题直指核心：批判那些在时代乱象中粉饰太平、助纣为虐或本身就是丑恶源头的所谓“维护”行径。

全诗赏析：

1. 首联：直斥荒谬，揭露虚伪 (声做畜鸣殊悖谬，讳金裂鼓恶旌幡)

“声做畜鸣殊悖谬”：开篇即用强烈比喻，将某些言论、宣传比作“畜牲的鸣叫”，指出其极其荒谬、不合常理、违背人性与正道。奠定了全诗愤怒与鄙夷的基调。

“讳金裂鼓恶旌幡”：此句运用典故和象征。“讳金”可联想到《左传》“讳莫如深”，指刻意隐瞒重大丑闻或错误；“裂鼓”典出《诗经》：“鼍鼓逢逢”。象征破坏法度、撕裂社会和谐的声响或行为（古代鼓声常代表法令、秩序）；“恶旌幡”则指厌恶、排斥代表正义、道德或正面价值的旗帜（旌幡象征道义、正统）。整句描绘了一幅丑恶图景：某些势力竭力掩盖真相、破坏秩序，并公然憎恶和攻击正义与道德的标准。

2. 颔联：文化沦丧，价值颠倒 (诗亡三代封村竖，钟吕千颓贡鬼狲)

“诗亡三代封村竖”： “诗亡”化用《孟子》“王者之迹熄而诗亡”，指传统优秀文化精神的消亡断绝。“三代”指夏商周，常代指理想中的上古治世或文化本源。“封村竖”极具讽刺，“村竖”指粗鄙无知的小人、竖子。这句意为：代表崇高精神的文化（诗）消亡了，根源（三代）被阻塞，反而将粗鄙无知之徒捧上高位、奉若神明。批判文化断层与价值标准的严重错位。

“钟吕千颓贡鬼狲”： “钟吕”是古代音律标准（黄钟大吕），象征高雅文化、正统礼乐、和谐秩序。“千颓”形容其彻底衰败崩溃。“贡鬼狲”：“贡”是供奉、献祭；“鬼狲”指鬼怪和猴子（沐猴而冠），象征奸邪、跳梁小丑、卑劣之徒。这句意为：高雅正统的文化礼乐彻底崩坏衰亡，人们却将奸邪宵小之徒当作神明来供奉崇拜。进一步痛斥文化堕落和精神世界的荒诞。

3. 颈联：奢靡与忧思的强烈对比 (醉度娼楼王恺啸，顾徊纡郁杜陵魂)

“醉度娼楼王恺啸”： 用西晋石崇、王恺斗富奢靡的典故。“醉度娼楼”描绘权贵富豪在烟花之地醉生梦死、挥霍无度的场景。“王恺啸”意指像王恺那样骄奢狂妄、不可一世地叫嚣。这是对当下社会奢靡腐败、道德沦丧的权贵阶层的刻画。

“顾徊纡郁杜陵魂”： “顾徊”指徘徊往复；“纡郁”形容愁思郁结、忧愤深广；“杜陵魂”指杜甫（自称杜陵野老）忧国忧民的诗魂。这句塑造了一个在当下乱象中徘徊、内心充满深沉忧愤的诗人（或所有有良知者）形象。与上句形成强烈对比：一边是骄奢淫逸的狂欢，一边是深沉痛苦的忧思。凸显了社会的撕裂与良知者的孤独悲愤。

4. 尾联：总结丑态，寄托希望 (蝇营板荡顽嚚尔，应信拳心在鹭鹓)

“蝇营板荡顽嚚尔”： “蝇营”出自“蝇营狗苟”，形容像苍蝇一样到处钻营、卑劣无耻；“板荡”出自《诗经》，指政局混乱、社会动荡；“顽嚚”指愚妄奸诈、顽固不化之徒；“尔”是轻蔑的指称。这句总结性地痛斥：在这个混乱动荡的时代，到处钻营、卑劣无耻、愚顽奸诈的就是你们这些人！

“应信拳心在鹭鹓”： “拳心”指诚挚恳切之心、赤诚之心；“鹭鹓”：鹭是白鹭，鹓鶵（凤凰的一种）是传说中高洁的鸟，常象征贤人君子或高洁的志向。这句是转折，也是全诗在激烈批判后亮出的信念：即使世道如此污浊，但我仍然相信（或我们应该相信），那赤诚高洁的心灵（拳心）如同白鹭和凤凰一样，依然存在（于某些志士仁人身上），并代表着未来的希望。在绝望中透露出坚定的信念和对光明的向往。

整体艺术特色：

1. 批判锋芒锐利：全诗毫不留情地揭露和鞭挞社会丑恶现象：虚伪荒谬的言论、破坏秩序的恶行、文化精神的沦丧、价值标准的颠倒、权贵的奢靡腐败、奸邪当道、钻营卑劣之徒横行。批判对象明确，语言犀利如刀。

2. 用典精当，意象鲜明： “讳金裂鼓”、“诗亡三代”、“钟吕”、“王恺”、“杜陵”、“板荡”、“鹭鹓”等典故和意象的运用，极大地丰富了诗歌的内涵和历史厚重感，使批判更具深度和普遍性。“畜鸣”、“村竖”、“鬼狲”、“蝇营”、“顽嚚”等贬义意象则生动刻画出批判对象的丑态。

3. 对比强烈：首联荒谬行为与正义象征的对比，颔联崇高文化与小丑当道的对比，颈联奢靡狂欢与深沉忧思的对比，尾联群丑乱舞与高洁信念的对比。强烈的反差增强了批判力度和艺术感染力。

4. 结构严谨，章法有序：首联点题揭丑，颔联深入文化价值层面批判，颈联描绘社会现象并注入诗人情感，尾联总结批判对象并点明信念。层次分明。

5. 情感浓烈：全诗贯穿着强烈的愤怒、鄙夷、悲愤之情，但在结尾处（“应信拳心在鹭鹓”）又展现出一种不屈的信念和光明的向往，使诗歌在激烈的批判之外，还具有感人的精神力量。

6. 格律严谨：严格遵守七律格律，押平水韵“十三元”部（幡、狲、魂、鹓），对仗工整（如“诗亡”对“钟吕”，“三代”对“千颓”，“封村竖”对“贡鬼狲”；“醉度”对“顾徊”，“娼楼”对“纡郁”，“王恺啸”对“杜陵魂”）。

总结：

猎影牧文的这首《蔑时丑尽可“维为”》是一首充满战斗精神和忧患意识的批判现实主义力作。它深刻地揭示了特定时代背景下的社会乱象、文化危机和精神堕落，对虚伪的“维护者”、破坏者、奢靡者、钻营者、愚顽者进行了无情的揭露和鞭挞。整首诗用典密度惊人，几乎句句有来历，骂得痛快又不失典雅。工整又藏着刀锋。最妙处在于结尾：在满篇阴郁中忽然透出耀眼光彩。恰如杜甫的“北极朝庭终不改”的意蕴。诗歌运用丰富的典故、鲜明的意象、强烈的对比和严谨的格律，将愤怒、鄙夷、悲愤的情感表达得淋漓尽致。尽管批判激烈，但结尾处“应信拳心在鹭鹓”一句，如同黑暗中的火炬，昭示着对高洁情操和光明未来的坚定信念，使全诗在批判的深度之外，更具有感召人心的力量。



三年集