<p class="ql-block"> “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”出自《论语·雍也》 ，寥寥数语，孔夫子便道破了认知境界的进阶之路——知晓一件事，比不上对它满怀喜爱，而喜爱又比不上乐在其中。这“乐之者”的境界，不只是学习时的愉悦感受，更是生命与知识深度交融后，所构筑起的崇高精神境界。</p><p class="ql-block"> 如果说“知之”是认知的起始点，“好之”则已上升为可贵的内在驱动力，然而只有达到“乐之”，求知才会像鱼儿在水中畅游般自在畅快，将“要我学”的被动局面，升华成“我要学”的主动沉醉。王羲之练字，染黑了一池水，他沉浸在书法创作的快乐中，早已超越了单纯“好之”的执着，最终成就“书圣”之名。反观当下，不少“好之者”被困在“头悬梁、锥刺股”的悲壮学习模式里，这种精神固然值得称赞，可常常因为缺乏“乐”的润泽，到最后因疲惫不堪，让学问的发展陷入停滞。</p><p class="ql-block"> “乐之”境界的超凡之处，更在于它是创造力的源泉。当求知摆脱了功利和压力的束缚，心灵就如同庄子笔下庖丁解牛时的那把刀，在“恢恢乎其于游刃必有余地”的游刃有余中达到化境。居里夫人痴迷于暗夜实验室里那微弱的蓝光，镭的发现，正是源自她灵魂深处纯粹的好奇与沉醉所催生的科学奇迹。这“乐”如同春风化雨，让枯燥的公式变成美妙的旋律，让繁杂的实验奏响发现的乐章——正是这种源自生命内在的欢愉节奏，孕育出探索未知的无限勇气与奇思妙想。</p><p class="ql-block"> 然而看看现在，多少“知”仅仅是为了分数，“好”也变成了升学的工具。那真正能让人内心愉悦的“乐之”精神，在功利主义的挤压下变得越来越稀少。梁启超先生曾大声呼吁：“趣味是生活的原动力，趣味丧失，生活便失去了意义。”当学问只剩下冰冷的工具属性，没有内在的光芒来照亮心灵，我们又怎能期待出现“乐之者”那样令人惊叹的创造与突破？当学习被剥离了作为生命庆典的本质属性，变成了漫长的苦役，智慧创新的源泉也就逐渐干涸了。</p><p class="ql-block"> 孔子“知之”“好之”“乐之”这三种境界的箴言，像明灯一样穿透千年的迷雾。“乐之”境界，正是学问与生命最具诗意的融合，是创造者自由灵魂的栖息之所。在这个喧嚣的世界里，让我们守护好那点能让知识闪耀光芒的内心火焰——当学问成为生命的庆典，我们就不再是知识的奴仆，而是真理殿堂中欢快的创造者。</p><p class="ql-block"> 当知识成为生命的庆典，那庆典的圣火中，必定会诞生照亮人类未来的不朽光芒。</p>