煮字疗饥——夜读苏轼

景之

　　在十几年前，我曾写了一篇以李白为题材的散文——《梦里寻觅诗仙太白》。那时感觉真好，意气风发激扬文字。今凌晨三点无眠，读苏轼，深为折服。昨日跟刘成兴校长、顾闻江校长、蒋校、杨校还有王校，就招聘物理、数学和地理优秀教师请求支援，他们很热心。再读苏轼，事与书，事与人，颇为感慨。摘几句诗词，撰几行文字，一缕情绪，写尽人生。

天上飘来几朵云，一切都不是事。

煮字疗饥

老谢

东坡居士平生，可谓“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？此身飘荡，恰似风中蓬草，自汴梁而杭州，自密州而徐州，复又黄州、惠州、儋州，足迹所至，雪泥鸿爪，无非是命运这位“老饕”信手涂抹的酱料罢了。

初至黄州，团练副使，俸薄地僻。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”之感，岂能无之？然东坡何许人也？“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”。俸禄既薄，口腹难足，妙哉！“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”。此岂非天赐良机？吾苏子瞻，偏要解这“贫者之煮”！慢著火，少著水，火候足时他自美。晨兴一碗东坡肉，饱食不知谪居苦。世人笑我贪嘴，我笑世人看不穿：“人间有味是清欢”！这清欢，不在玉盘珍馐，而在烟火灶膛间，在粗粝中嚼出的真味。贬谪何如？长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。天地馈赠，取之不尽，此心安处，便是吾乡。

再贬惠州，瘴疠之地。人皆谓南荒苦，我独见岭南好。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”！此语一出，京师权贵闻之，恐又气得吹须瞪眼。笑骂由他，吾自啃羊蝎子，啖荔枝，快活似神仙。惠州有西湖，亦可筑堤，亦可泛舟。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。此心光明，处处可见西子湖。困厄如斯，犹能醉心山水，化蛮荒为诗境，此非“一点浩然气，千里快哉风”之真谛乎？

最远儋州，垂老投荒，真可谓“心似已灰之木，身如不系之舟”之境。然舟虽不系，心帆未落！此地虽陋，黎民淳朴。无书可读？无妨，携一壶酒，一卷《陶渊明集》，且将新火试新茶。诗酒趁年华。更开馆授徒，教化生黎。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”！此言非强作欢颜，实乃勘破死生荣辱后的大洒脱。儋州海天，奇绝壮阔，此等“游历”，京师衮衮诸公，安能梦见？尝与黎家稚子嬉戏，见其赤足奔于野，如脱笼之鹄，不禁莞尔：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！白发何惧？流水能西，人心自可逆流而上，永葆少年气。

回望来路，风雨如晦。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。东坡岂无泪？泪尽处，方见真旷达。宦海浮沉，如大江东去，浪淘尽风流人物。然我苏子瞻，偏要做那江心砥柱，浪打不碎，水冲不垮！“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。怕甚？穿林打叶声，权当丝竹；竹杖芒鞋，胜过高头大马；烟雨平生，正是泼墨山水的最好背景！

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。此“归”非归田园，乃是归向内心的澄明。荣辱得失，风雨阴晴，皆如雪泥鸿爪，终将消融。唯此一颗活泼泼、笑呵呵、能啖肉、能赏月、能化苦为甘、视贬谪为奇游的赤子之心，长存天地间。

寄语世人：

老者莫叹桑榆晚，且看流水尚能西！谁道人生无再少？清欢有味在桑麻。

少者莫惧前路艰，竹杖芒鞋亦向前！一点浩然气，可御千里快哉风。

困厄者当思黄州肉，儋州海，人间有味是清欢，苦中作乐是真仙。

得意者须记月圆缺，浪淘沙，人有悲欢离合，此事古难全。常怀敬畏心，便是福绵延。

东坡一生，跌宕起伏如长江九曲，然其心志，恰似江中明月，千里共婵娟。所谓“腹有诗书气自华”，非独指书卷，更是这历经沉浮、淬火成钢的通透与豁达酿就的醇香。人生百味，何妨学学东坡，以“煮”字为药，以“笑”字为引，将这起起落落，熬成一锅醇厚悠长、疗愈人心的“东坡肉”？且举杯，邀明月，共饮此杯豁达酒！

撰后：　　

遇到挫折，纠结苦闷之时，他会劝解道：“此心安处是吾乡”；

生活平淡，只得清茶野菜，他会低声诉说：“人间有味是清欢”；

感到孤独时，他也能点透生命本质：“人生如逆旅，我亦是行人”……

逆境中，他低吟“谁怕？一蓑烟雨任平生”，高唱“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”！

无论在人生多艰难的时刻，总能把失意幻化成诗意，将苦难转化为生命的养料。

如果人生需要一位导师，那一定是东坡先生。

他不会教我们如何追求成功与名利，而是教我们如何面对失败与痛苦；

不会教我们汲汲营营地索取，而是如何释然与放下。

哦，五十岁的我，就该好好读苏轼。