九渡2025-6-28

YoYo~

6.28这次出游，听说“村里”来新人了，兴奋不已，两辆车出发出发。 一渡沟、二渡、三渡…来喽，我们到喽。 目的地，沁阳丹河谷九渡村。 美丽的丹水，我们来了。 丹峡小西湖 看到山水，小伙伴们的活跃细胞立马打开。开始献计献策，找到合适的农家住宿，景色绝佳的位置，开动开动，造饭。 没想到食材如此丰富，还没开吃，已经开始咽口水了。锅里散发着勾魂的味道，枕着山，喝着杜大厨提前在家炖好的鸡汤，美哉美哉。 对面山上一列火车呼啸而过，穿越这个山洞，就是山西。 我的快乐就是大口吃肉肉 你们接着造，我吸收一下天地灵气。 肉肉吃的就是与众不同 休息后的娱乐项目，天地间撒个欢呗。 阵阵热风吹来，虽在水上，也没有感觉丝毫的凉意。享受整个下午的水疗，山水之间可以安神。两个竹排自由行驶，船上的人其实已被高温蒸到发昏。既来之则安之，汗流浃背的我权当排毒了。 妹妹我坐船头，哥哥你撑船走。 水中鸳鸯 这是我们的御用摄像，每次出游，美好的瞬间都是她拍出来的。 嬉戏 出游的小伙伴们 晚上必须吃农家乐，憋了多天的雨，终于在谢哥的“施法”下开始阵阵盆泼。 谢谢亲爱的送我这朵小花，快乐的早晨，有了一个美好的开始。 在丹水河畔，太行腹地。九渡村南，丹河峡谷西岸的马头峰顶部有一处寨堡，因为在九渡村，所以叫“九渡寨”，又因为乡民传说杨六郎在此驻军打仗，又名“杨六郎寨”，又传说此寨建于宋代，所以名“宋寨”。 “九渡寨”是一座石砌寨堡，由石灰岩石块、白灰浆砌筑，呈长方形，东西长45米，南北宽12.7米，面积5715平方米。寨墙高7.9米，厚1.5米，上设巡道与垛隍。巡道外侧建防御墙体，高2米左右，防御墙上辟出瞭望孔，或为射箭孔，呈拱券式，高0.85米，宽0.55米。在巡道外侧寨墙的墙体上设置有石雕龙头形滴水。寨门开于西南面，正对坡道，出寨门下石砌台阶，是一处梯形小院，石造墙垣，南侧原有房屋四间，现仅存残垣断面。寨门拱券式，高2.3米，宽0.9米，门内为两层石木结构营房。过寨门进入寨内，为长方形，二道门与寨门相对应，拱券式，高2.75米，宽1.3米，门上开直棱窗，过二道门，营房左侧设0.6米宽的石砌梯道，可登上寨墙。寨内正中开设宽2米的砖铺甬道，两侧依寨墙各建营房7间，前端横向建营房3间，均为单檐前坡硬山式二层建筑，灰筒瓦覆顶。在寨堡东北角开设宽约1米的拱券门，进门后，是一处宽2米的围寨，向右侧下台阶，是一处30多平米的椭圆形平台，平台四周砌筑垛隍，平台上挖有一眼瓮形水窖，口小肚大，深4.2米。 寨堡下边是关帝庙，均单檐硬山式建筑，大殿三间，东西耳房各一间，卷棚三间，檐下有平枋、立枋、一斗三升交蚂蚱头斗拱，山墙饰砖雕墀头，大殿对面是山门式戏楼。关帝是忠义仁勇信仰的化身，在军事建筑内供奉关帝，其目的是希望用武时得到关帝的保护，而关帝又是财神，经商之人路过此地，进内打尖歇脚，礼拜关帝，其目的是祈求生意兴隆、财源滚滚。 顺着马头峰东北坡下的关帝庙青石台阶可以上到寨堡。 “九渡寨”东南北三面为绝壁，西边寨墙外为山坡，地势险要，可谓“一夫当关万夫莫开”。“九渡寨”居高临下，视野开阔。寨堡下又是沟通豫晋两省的古“丹道”必经之路过，易于把守，因此九渡是一处重要的关隘。 九渡村是古代“丹道”必经之路。由山西晋城过柳树口，在西南行，穿过太行山谷，在西南行过丹河，经过九渡村，再南行，过山路平，就到沁阳境内山王庄镇。“丹道”开创于何时，已经无法考证。不过据丹河峡谷东岸发现的北魏永平二年刊刻的摩崖题记，可知北魏政府在永平元年冬季，派出四千人整修“丹道”。这次修路首先是为了军事目的。 寨外西南面，下山坡进入山坳，山坳内有面积大约一万平方的梯田，据考古人员调查，或许曾经是守寨士兵的营帐所在地。由于“九渡寨”没有任何史料记载，据考古调查研究，在丹河峡谷中的其他石砌寨堡多为宋代修建，元明清又经复修。考古人员又在寨堡外的坡地上采集到不少元明时期的黑花瓷片，这些文物遗存，说明至少在元代就有人在此活动，相应其建筑年代也应不晚于元、明时期。据村民讲，在清代，河内县寨ト昌村（今博爱县）商人王泰顺为躲避兵乱，重修过“九渡寨”。解放后，寨堡内房屋被拆毁。“九渡寨”原有的营房屋顶被拆毁，其它保存基本完整，近些年，又被整修，成为一处人文景观。“九渡寨”对我们研究晋豫两省的政治、军事、文化交流有着重要的考古价值。1987年1月7日，沁阳县人民政府公布“九渡寨”为沁阳第二批文物保护单位。 原本需要维修的桥梁，三村也不再维修，可是无赖之徒却仍向商旅索要钱财。后来有申武生捐资修建了桥，并求河内县县令下发告示，晓谕过往行人，“九渡河口所搭渡桥……往来经过不索分文，倘有不法之徒在此渡口桥头阻拦讹诈，需索商民钱文者，准即禀官传案究办，决不姑宽，各宜禀遵毋违”。在碑文中我们可以看到“山西省泽州府凤台县绅商民人”，这也说明了，此路此桥，是沟通豫晋两省的重要通道。本文参攷《沁阳文物》《文化沁阳》民国三年重抄本《杨氏祖谱嫡长内谱》。特此感谢以上著作作者。 6月29日第二站：神农山，国家AAAAA级风景旅游区，位于河南省沁阳市紫陵镇境内，与晋城市山河镇狄河村交界，神农山风景名胜区面积102平方公里，全球首批世界地质公园、世界自然基金组织A级优先保护区、国家级重点风景名胜区、国家级猕猴自然保护区。 传说，炎帝神农氏在这里辨五谷、尝百草、设坛祭天，故而得名神农山。景区西北23公里的太行山麓，主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑，三大天门较泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地。也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所。 进入景区还颇具戏剧性，到景区停车场地，想开车上山。找人问路，看路边蹲一老者，面前地上摆着四瓶水。我摇下车窗张口问路，谁知老者相当热情，要求带路。不过，两辆车经过讨价50元带上山。和另一辆车联系商议，那边先派人到景区门口探听情况。这时路边老者已经攀谈上另一辆车，展哥看见被老者带走掉头，赶紧和谢哥商量跟踪。大路转小路，小路转坑洼路一路颠簸，看到景区大门。哈哈，事后想想，老者怎可能开汽车卖水谋生？其实这次兴奋的不是结果，兴奋的是跟踪的过程。一路说着笑着还怕被发现的刺激，后来再谈起此事，感觉这是一群没有长大的孩子。 来看看我的同类 刚到景区大门口，就看见一只年长的猕猴，大摇大摆的走来。看来它经常如此，看见人类也是见怪不怪了。也是，人类来这个地方，侵犯的是它们的领地。 神农山风景名胜区位于河南省沁阳市，面积约96平方公里，是世界地质公园、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级猕猴自然保护区、中国摄影家协会创作基地、儒道佛文化名山。因神农氏在这里辨五谷、尝百草、设坛祭天，故得名神农山。 神农山始祖文化园，始建于公元2007年，因纪念华夏始祖炎帝神农在此山辨谷尝草、设坛祭天而建。北有太行群山作屏，南有云阳河水萦绕。坐北朝南，仿清式四合院落布局，占地面积1179平方米，由南往北依次为月台、山门、东西殿和大殿。山门为景区概况导览区，西殿为神农生平功绩展示区，东殿为文创展销体验区，大殿为姓氏文化寻根区。大殿塑炎帝神农金身坐像，手持谷草，目光深邃，神态威严，令人心生敬仰。庭院载有古槐，枝叶繁茂，犹如一把巨伞，静静守护着这片神圣之地。漫步园中，一砖一瓦、一草一木，都承载着中华民族对始祖的崇敬与感恩之情。在这里，人们可以追寻先贤足迹，汲取圣哲智慧、力量，传承和弘扬神农始祖文化。 神农纪元以宣扬一种全新的纪年方法﹣神农纪年法而修建。以中心为原点，共分为12块面，意喻一天之中有12个时辰，中心台地围合成12块斜面浮雕，以24节气为表现内容。广场最外侧以56块青石铺装围合，意喻华夏56个民族，每块青石上有一块代表民族特征的浮雕图案。文化墙高6米，两侧总弧长120米，寓意炎帝神农在位120年，两侧浮雕突出展现华夏上下五千年的历史文明和中华民族发展史。纪元碑以盘龙柱为创作，龙柱高9.5米，寓意九五至尊，四边形基座纂刻"神农赋"与"神农纪元"，整体坐落在宽16米的基座上，设9踏台阶，汉白玉围栏围合，整体庄重威严，气势非凡。广场入口两侧设置六个图腾柱，以盘龙柱为造型，地面设置三幅盘龙浮雕，形成龙生九子，盘龙柱高6米，代表高官厚禄，与神农高祖之意吻合，底座四周为1米，寓意九九归一。 炎帝端坐广场正中，高9.9米，重29吨的纯铜神农氏塑像。这里群山环抱，是一块不可多得的风水宝地，整个广场分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四季，祭坛周围有12块讲述炎帝生平事迹浮雕，寓意一年有12个月，祭坛周围的八只灵兽，相传曾为神农氏作出了许多贡献。 朱雀，中国古代神话中的天之四灵之一，起源于上古星宿崇拜，是代表南方七宿的南方之神，五行主火为红色，故名朱雀。表夏季，安置于此，以正南方。 猛虎，传说中被炎帝神农收服的吴兽，曾在深鹿之战中为前驱大65允部众，回归山林后成为百兽之王，是勇族和无疑的象伍，安置于南方，以辅朱雀。 神鸟，传说中帮助炎帝神农鲜尝百年的灵善，通体透明，神农可以看到草爵在乌股中运化的不同情况，以分析百草的著性，后成动样和、喜庆的瑞兆。安至于两方，以转台虑。 白虎，中国古代神话中的天之四灵之一，起源于上古星宿崇拜，是代表西方七宿的西方之神，五行主金为白色，故名白虎。表秋季，象征杀伐。安置于此，以正西方。 神牛，传说中炎帝神农驯化的灵兽，力大无穷，不惧凶兽，曾奔走四方为神农衔来良种，助民耕种，神农氏也以牛为部落图腾，祈求获得力量和勇气。安置于北方，以辅玄武。 玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，起源于上古星宿崇拜，是代表北方七宿的北方之神，五行主水为玄色，故名玄武。表冬季，安置于此，以正北方。 青龙，中国古代神话中的天之四灵之一，起源于上古星宿崇拜，是代表东方七宿的东方之神，五行主木为青色，故名青龙。表春季，象征生机。安置于此，以正东方。 神马，传说中炎帝神农驯化的坐骑，曾驮着神农奔走四方，教民耕种，因而深受人们的爱戴，是祥瑞之兽，也是精神健壮的象征。安置于东方，以辅青龙。 坐北朝南的神农山始祖文化园，仿青式四合院落布局。由南向北依次为月台、山门、东西殿和大殿。 小伙伴效仿古人敲起了祭神大鼓。 神农步道共用16万块青石，全长3000米，共4321个台阶，直达紫金顶。修建神农步道时，为了不破坏山体的自然风貌，全部石料从外地购买。因神农山地势比较陡峭，所用石料不能用机械设备运输，全部由人工背运。 从高处俯瞰，神农泉形似刀币，春秋战国时期人们使用的货币就是刀币。这形似"货币"的神农泉就是为了纪念炎帝神农氏"日中为市，致天下之民"设立市场、促进商业的发展的伟大贡献。神农泉中"佛塔葫芦形结顶"寓意福禄双全，在此可祈福事业有成、生意兴隆、财源滚滚。 步道旁敬奉的神农像 步道旁绘画的神龙彩绘 兵分两路的小伙伴，各自留影。 五指峰瀑布，因峰峦像人手的五指而得名 "五指峰"。山泉汇，叠瀑生，瀑布高差30米，远观好似山间银河，近看又如飞龙出水，有"北方黄果树瀑布"的美誉。遗憾的是，今年少雨，神泉的水很少。 神农山自然风光优美。亿万年苍海桑田的变迁，造就了干峰竞秀，谷壑幽深的奇丽风光。世界地质奇观龙脊长城是神农山最具代表性的自然景观。一岭九峰，蜿蜒起伏，酷似一条神龙盘横在太行之巅。神农山植被繁茂，动植物种类众多。还有3000余只国家二类珍稀野生保护动物太行猕猴。 神农山文化底蕴厚重，炎帝神农氏在这里辨五谷、尝百草、创农耕，设坛祭天，开创了农业和医学的先河，肇启了中华文明之源，与黄帝一起并称中华人文始祖，为历代所敬仰。神农山静应庙，是道教上清派发源地，被中国道教协会尊奉为上清祖庭。上清派创始人魏华存在这里著述了道教经典《黄庭经》，开创了中华养生学之源。这里还有太平寺千年摩崖石刻，有佛、道共存的云阳寺、清静宫，历史悠久的三大天门。很值得来的地方，因时间原因，没有逐步前往，小遗憾。