长子法兴寺——宋塑菩萨之冠

可爱鱼头

法兴寺创建于北魏神鼎元年（401），初名慈林寺，唐上元元年（674）扩建，并改成广德寺，宋治平年间改为现名，石砌舍利塔、石雕长明灯为唐代遗物，毗卢殿为明代遗构，圆觉殿为1984年改建之构，余皆为清代遗构。

原址位于翠云山东慈林山腰，因地质变化严重，无法保证文物安全，20世纪80年代迁于翠云山南坡，依山而建，坐北朝南，二进院落。

拾阶而上

一入寺门，首先看到的是舍利塔

舍利塔:始建于唐咸亨四年（公元673年），是我国现存唐代古塔中的孤例。它是一座楼阁式与四门塔式的组合建筑，人们感叹它“似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼”，造型别致，结构奇异。但也正因如此，更能展现出当时匠人的巧思，使其兼具塔的错落美、殿的方正美、楼的层次美，城堡的坚实美与阁楼的小巧美。

方形二层楼阁式石塔，总高10.7m，搬迁前屋顶覆灰瓦，搬迁后还原为通体砂石构造，平面“回”字形，每边长近9m，通体用砂石板、石条砌成，台基高约1米。

塔檐三层叠涩出檐并反叠涩六层收回形成屋面，二层平面仅为一层平面宽度的1/3，为后人在残塔基础上所加。

塔身南向辟门，方形塔室。

中心装饰藻井，四壁绘画

舍利塔内供奉着一尊北朝时期“秀骨清像“的释迦牟尼佛像。

塔刹为束腰须弥座式，上面隔置仰莲，承托二层相轮与宝珠。

燃灯塔，俗称长明灯、灯幢、石灯台，单层石塔，通高2.6米，塔平面八角形，有塔基、塔身和塔刹组成，基座为二层，下层基座束腰须弥式，壶门隔柱上有唐代题记；法兴寺燃灯塔为中国现存燃灯塔中最华丽的一座，反映了唐代石雕建筑的工艺水平。

塔基下设有盘底，每面均雕有瑞兽

塔身为仿木结构，四门空心八角形塔室，四正面雕门，四斜面雕破子棂窗，

塔壁每角雕有束莲倚柱，其上有阑额、铺作承托塔檐。

雕有屋脊和瓦垄，檐角略有起翘，上层基座雕仰覆莲瓣束腰，塔檐上承山花蕉叶，宝珠式塔刹。

唐大历8年（773）造燃灯塔，通体青石雕刻，精致秀古，在我国仅存的三个唐代石灯中，工艺水平最高，保存最完整，做工最精细，结构最精巧，灯台上浮雕图案所涉及的唐代内容，涵盖了古/今/中/外/佛/儒/道/俗八个方面，堪称一座微型的唐代石雕博物馆。

舍利塔的后面便是圆觉殿，创建于五代后晋开运二年（945），宋元丰四年（1081）重建，现存圆觉殿为1984年至1986年迁移重建设计之构，梁架结构局部结点与本地区宋代木构架稍有差别，舍利塔亦较原物有所变动，其他建筑基本保留了搬迁前原貌，此次搬迁造成山西境内缺少了一座宋代木构建筑。

圆觉殿面阔三间，进深六椽，单檐九脊顶，梁架结构为六椽栿通延用三柱，，当心间辟门板门，次间置直棂窗。

檐下施七铺作重杪重昂隔跳偷心真昂造。

殿内砌佛坛，上遗存佛、菩萨、弟子、12圆觉彩塑共22尊，为宋代原物

愁眉苦脸的迦叶

搞怪的“哼哈二将”

如果说甘肃的莫高窟，麦积山，炳灵寺，天梯山等精彩石窟构成了中国雕塑艺术的上半场，那么集中了唐代以来约13000尊历代彩塑的山西足以接续起这部浩荡的艺术史，成为精彩纷呈的下半场，而“地极高，与天为党”的晋东南，更是宝藏省份的宝藏之地，这里的彩塑遗存，足以呈现出唐宋元明清以来完整的寺观彩塑发展脉络，在中国雕塑史上享有如同其高峻地势一般的崇高地位。

从塑像风格上来看，佛坛上的文殊、普贤塑像“虽为宋塑，仍沿袭唐风”，散发着沉稳庄严的光彩，与之相比，两侧的12菩萨塑像神采奕奕，拥有优雅而极富有人性光辉的身姿曲线与慈爱面容，更能够在这片群山之中获得普通信众最强烈的共情与信任，由唐迄宋，宗教意味与世俗情味的此消彼长，正是唐代后期武宗灭佛之后，宗教属性被逐渐削弱而世俗化的普遍思潮在雕塑艺术领域留下的投影。这些宋塑菩萨已经形成了一种崭新独特的审美精神，宋人以其敏感类型的特质，善于捕捉精微的情感需求，雄健豪迈的唐风已经转化为细腻抒情的宋韵，揭示出一种独特的时代美学。

十二圆觉菩萨像完美融合了唐代雕塑的丰润饱满与宋代艺术的含蓄内敛，被誉为“宋塑菩萨之冠”。尤为珍贵的是，造像碑记中不仅详细记载了创作者的姓名——“塑匠人冯宗本”，还准确记录了雕塑完成的年份，即北宋 政和 元年（1111年），甚至每一尊菩萨的名号也被完整保留下来。

法光地菩萨、说主菩萨，这两尊塑像云髻高卷，宝缯束发，面庞丰润，若思若语，集庄严与柔美、智慧与慈爱于一身。法兴寺的这组圆觉像，嘴角眉目百般意态，突破了一般神圣塑像的拘谨，充满人性的光辉，虽成像于北宋政和元年（1111）年，其风格上却上承唐韵，雍容大方，如塑像自然卷束的发髻，即与五台山佛光寺的唐塑菩萨发式近似，同时在神态衣饰上，也足具宋人的细腻温婉。

说主菩萨

远行地菩萨

善慧地菩萨

难胜地菩萨

极喜地菩萨，通高达2.36米，其左腿踏坐于莲台，形体自若，神态自得，俏丽娴静，列于法兴寺12尊泥塑饰彩圆觉菩萨像中，气质高华。

焰慧地菩萨

不动地菩萨

法云地菩萨

现前地菩萨

离垢地菩萨

主菩萨

背面为观自在菩萨及二胁侍菩萨像

舍利塔/燃灯塔和宋塑十二圆觉彩塑为法兴寺“三绝”。

毗卢殿为明式悬山顶木构建筑，殿背琉璃构件为明弘治五年 ( 1492 年）遗制,胎质细腻,釉色鲜丽。浮雕龙纹造型饱满,动感强烈,极富张力;各色人物,形象生动,洗炼传神, 为现存明代琉璃制品的上佳之作。

前檐额枋、雀替木雕, 为清代嘉庆年间(1796-1820 年）遗存, 工整细致，颇具装饰性。

在法兴寺里闲逛的时候，淅淅沥沥下起小雨，当我不紧不慢逛完走到寺庙大门口，突降暴雨，每次在山雨中看古建寺庙，总有一股别样的感受，有种在风雨中互相奔赴的感觉。