学习诵读《愿世界回到和平》 2025-07-08

小草

这篇文章源自网络一则无诵读的配乐视频。文字走速很快，但还是通过反复几遍的阅读，理解了它的意思。觉得很有嚼头，不顾病痛，将其笔录了下来，学习、诵读，并制作了视频。原视频9分钟左右时长，现在的是19分钟有加时长，采用了原视频的配乐并进行了增配，采用了原视频的少部分内容，并进行了增补。 文章是倡导世界和平的。从历史的角度、人性的层面，分析战争的起源于人类的恐惧、荣誉、利益。针对当今世界不太平，正处在了一个修昔底德陷阱的档口，局部战乱不断，人们似乎有重返丛林法则的趋向，提出了一个鲜明的观点。和平是世界人民的渴望，但和平不是自明的自然产生的，它需要地球人的自律，需人类以智慧与勇气，不断建构、精心维护的伟大工程。其意思就像通常所说的，人最大的困难，就是战胜自己！ 文章的作者，睿智，懂法-国际法。提出了种种的解决途径：首先就是要在法律的框架下形式，约束我们的行为；贸易往来，经济上相互融合、相互制约是大大减少战争发生的有效途径；等等… 这使我回想起前些时候读过的一篇关于熵增定律的文章。文章说，一个封闭系统，其内部的无序混乱程度（熵值）只会增加，不会减少，最终导致热寂死亡。任何系统都逃脱不了这个客观事实。减少熵增，建立有序社会，只有对外开放，在制度的框架下，开放贸易，建立有序的国际社会才是当今制止战争的有效途径。 文章的后半部分，有点像“官样文章”，但细品起来，觉得是那么一回事儿！只有追求和平成为地球人普遍的信仰，才是和平真正到来的时刻。 觉得好，借美篇平台存留保存。谢谢！ 《愿世界回到和平》文章笔录于网络音画诵小草 《愿世界回到和平》文章笔录于网络 愿世界回到没有战争的和平时代。这温柔祈愿中饱含人类最痛彻的伤痕，与最纯真的渴望。然而历史如铁，从未曾有过一个黄金时代，真如桃源般远离战火。和平并非自明状态，并非回归可寻的故园。实为一项需人类以智慧与勇气，不断建构、精心维护的伟大工程。 翻开史册，那所谓没有战争的黄金时代，常如海市蜃楼，修昔底德于伯罗奔尼撒战争史中，揭示了恐惧、荣誉、利益，这三重驱动战争爆发的根本动力。他们如潜流般贯穿历史，即便是被称作罗马和平的辉煌盛世。其广袤疆域，亦是由军团铁蹄踏平、反抗、角斗场日日流淌的鲜血所浇筑。奥古斯都的高墙之内，不过是帝国以暴力为基石维持的一种秩序假象，及至近代欧洲威斯特法利亚体系，初建主权国家框架。然而，其奠定的和平亦如易碎的琉璃，欧洲大陆在随后几个世纪依然战火纷飞，民族国家如丛林中的饥渴的猛兽，彼此撕咬。历史一次次昭示，没有和平的天然状态，只有永不停歇的冲突与和解的交织。真正的和平时代，非如童话般从天而降，而是人类在血与泪的教训后，艰难锻造的文明成果。其首要支柱，在于超越丛林法则的制度构建。康德在永久和平论中，睿智的指出，和平绝非自然状态，而是必须被建立起来的秩序。 威斯特法利亚体系，首次以国际法形式确立了主权平等原则，为现代国家关系定下基调。二战后联合国宪章髙擎免后世再遭战祸的旗帜，以集体安全机制为世界提供制度性保障。这些精妙设计如同堤坝，努力约束着国家间争斗的无边洪流，正如美国法学家路易斯.亨金所言，在一切人类事物中，法律是和平最可靠的盟友。经济纽带的密织，亦为和平注入深沉韧性与动力。孟德斯鸠在其法论的精神中早已洞悉，生意的自然效果是带来和平。欧洲煤钢共同体的诞生，正是此理的光辉实践。法德这对世仇，将关乎战争能力的煤钢资源置于共同管理之下，以经济血脉的交融，消解政治敌意。融铸成今日欧盟的和平基石。同样，中国郑和七下西洋的壮举，非为耀武扬威，而是以厚往薄来的贸易与文化交流在东南亚及非洲广结善缘，播撒和平种子。贸易编织的利益共同体，使兵戎相见日益成为双输的愚行。和平的终极生命力，更深深扎根于人类命运与共的伦理自觉，与文化共情之中。从孔子四海之内皆兄弟的仁爱理想到非洲乌班图精神强调的，我在因我们在的共生哲学。人类不同文明，皆闪耀着对和平的普遍渴求。日本广岛原爆圆顶屋作为废墟被永久保留，正是为了以最触目的方式警示战争之痛，让后来者听到历史深处无声的呐喊。安妮弗兰克躲藏于密室中，写下了安妮日记。其青春被碾碎的悲剧穿越时空，叩击每一颗心灵。正是这些对苦难的深刻体认与共情，构筑起和平最不可摧的精神堤防。 然而，当我们站在21世纪的十字路口回望，和平的愿景，仍被笼罩在现实的阴影之下，冷战结束，曾带来的历史终结的乐观预言，但取而代之的是一个更加复杂、充满新型冲突的世界。霸权主义，强权政治并未销声匿迹。民族主义、民粹主义浪潮在全球范围内涌动，撕裂着社会共识; 恐怖主义、极端主义，如同幽灵般在全球游荡，大国博弈加剧，战略互信缺失，军备竞赛暗流涌动，地区热点此起彼伏。从乌克兰的硝烟到中东的动荡，和平的在局部地区显得尤为脆弱。与此同时，气候变化引发的资源紧张; 大规模移民潮; 网络空间的对抗; 人工智能、武器化等非传统安全威胁，正以前所未有的方式重塑着冲突的形态，为全球和平增添了难以估量的变数。联合国秘书长古特雷斯曾痛心的指出，世界正进入一个混乱时代。面对严峻的现实，我们该如何行动？和平的构建，在当代需要怎样的理性思考，与切实可行的解决思路？ 首先，我们必须以巨大的政治勇气和智慧，推动国际秩序的深度改革。与多边主义的切实振兴。当前的联合国安理会架构，及其否决机制，作为二战后权力格局的产物，已难以充分反映21世纪国际力量对比的深刻变化，也时常在应对重大危机时陷入瘫痪。改革的呼声由来已久，其核心在于增强安理会的代表性、民主性与行动效率。这需要大国展现出超越狭隘国家利益的远见，愿意让渡部分权利，使印度、巴西、非洲联盟等新兴力量获得与其贡献相匹配的话语权。同时，必须强化联合国在预防冲突、维和行动、战后重建方面的能力与资源。使其能更早介入危机，更有效的平息战火，更持久的巩固和平。多边主义不是空洞的口号，他要求主要国家摒弃单边主义和零和思维，真正回到以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际法框架内行事。正如中国提出的全球安全倡议所倡导的，安全应是普遍的、平等的、包容的，任何国家的合理安全关切，都应得到尊重。在诸如伊核问题、朝核问题等棘手挑战上，只有坚持对话协商，回到多边协议，如伊核全面协议JCPOA的轨道，才能找到和平解决的出路。单边制裁与军事威慑和军事打击只会加剧紧张，将和平推得更远。 其次，深化经济互相依存，打造休戚与共的命运共同体。是消弭战争经济土壤的长效机制。历史反复证明，紧密的经济联系，是和平最有力的压舱石之一。在全球化遭遇逆流，保护主义抬头的当下，维护和拓展全球自由贸易体系WTO，并推动其必要改革，反对以国家安全为名行贸易保护之实，具有前所未有的紧迫性，区域经济一体化是重要的和平推进器。欧盟的成功经验表明，当国家间的经济血脉深度交融，战争的代价将变得不可承受。我们应大力支持东盟、非洲大陆自贸区区域全面经济伙伴关系协定。RCEP等区域合作机制的发展。鼓励更多国家加入互利共赢的经济网络。同时，必须正视全球化带来的发展不平衡问题。巨大的贫富差距、被遗忘的角角落，往往是滋生不满、极端主义和冲突的温床。国际社会需要加大对发展中国家的援助，投资和技术转移，特别是帮助最不发达国家，提升基础设施、教育医疗水平和工业化能力。落实联合国2030年可持续发展议程。中国提出的一带一路倡议，其和平意义在于，通过互联互通和共同发展，为参与国创造了共享繁荣的机会，铺设了和平之路。当各国人民都能在发展中看到希望，分享全球化的红利，战争的吸引力自然大幅降低。 第三，拥抱科技革命的双刃剑，以人类智慧驾驭技术力量，使其成为和平的守护者，而非毁灭者。当代时代，科技对和平与战争的影响空前深刻，一方面网络攻击，太空军事化，自主武器系统，如杀手机器人等新兴技术带来了全新的、难以预测的安全风险。另一方面，科技也蕴含着巨大的和平能力。人工智能AI和大数据分析，可显著提升早期预警能力, 帮助识别冲突爆发前的紧张信号和社会不满情绪, 使预防性外交有的放失。遥感卫星和地理信息技术，能有效监督停火协议、追踪武器扩散、监测环境变化引发的资源冲突。区块链技术因其透明和不可篡改性，有潜力增强国际援助资金流向的可追溯性，减少腐败。确保资源用于和平建设，关键在于，国际社会必须未雨绸缪，共同制定具有约束力的规则，来管控风险。例如，应加速谈判，并达成具有法律效力的国际条约。禁止开发和使用完全自主的致命性武器系统，确保人类对使用武器的最终控制权。在网络空间，亟需建立普遍接受的负责任的国家行为规范，防止网络空间成为法外之地和冲突新战场。联合国应在此类规则制定中发挥核心平台作用。促进各国对话与合作，确保科技发展服务于人类和平事业，而非相反。 第四，重视民间社会的磅礴伟力，让和平的根基，深植之于人心与人际纽带之中。和平，绝非仅靠政府和外交官就能实现。从基层生长起来的公民，社会力量是推动和解，化解仇恨，构建和平文化的关键引擎。无数的非政府组织NGO活跃在全球冲突地区，他们冒着生命危险进行人道救援排雷调解部族冲突，为受害者提供心理支持，推动妇女和青年参与和平进程。国际刑事法庭ICC等机构，通过追究战争罪行，为受害者伸张正义，震慑未来的施暴者。媒体肩负着客观报道冲突，揭露真相，反对煽动仇恨，促进相互理解的重大责任。宗教领袖在化解教派冲突，倡导宽容方面具有独特影响力。尤为关键的是，必须将青年视为和平建设的主力军，而非旁观者。全球有超过12亿青年人口，其中许多人生活在冲突或脆弱国家，通过教育投资，特别是和平教育，跨文化理解教育，批判性思维和冲突解决技能的培养，可以塑造一代代具有和平价值观的世界公民。支持青年主导的和平倡议文化交流项目，如，和平种子，国际夏令营，社区对话平台。为他们赋能，让青年成为跨越分歧、弥合裂痕的桥梁。同样重要的是，要保障妇女充分平等，且有意义的参与，从冲突预防、和平谈判、到战后重逢的全过程。大量研究证明，当妇女参与和平进程时，达成的协议更包容，执行更可持续。联合国安理会第1325号决议，关于妇女和平与安全的议程，必须得到全面落实。最后培育一种面向未来的、深刻的人类命运共同体意识，是和平最深厚的精神保障。在民族主义情绪高涨，身份政治加剧分裂的今天，我们比任何时候都更需要超越狭隘的与他们的二元对立。这要求我们深刻认识到，在核武器阴影、气候变化灾难、大流行病威胁等，关乎人类整体存续的挑战面前，任何国家都无法独善其身。安全不再可能是排他的、绝对的，而是相互依存，共同享有的。我们需要重拾并弘扬人类文明中那些共通的追求和平与和谐的伟大智慧，无论是中国，和而不同，天下大同的理想; 还是印度非暴力不平等的哲学; 无论是西方启蒙运动，对理性与人权的推崇; 还是非洲乌班图精神所强调的，我之存在，源于我们存在的共生理念; 文化对话，文明交流互鉴，是消弭误解，破除文明冲突论魔咒的良方。通过艺术，文学，电影，音乐，体育等超越语言的媒介，我们得到感知彼此共同的人性，共同的痛苦与共同的希望。历史教育，不应是煽动仇恨的民族主义叙事工具，而应成为反思战争根源，理解他者苦难，培养批判性历史观的课堂。只有当我们内心真正认同，人类是一个休戚与共的整体，愿意为远方陌生人的苦难而行动，和平，才能真正成为我们共同的信仰和不可动摇的实践。 当代世界，和平大厦的建设虽步履维艰，却从未止步。从日内瓦公约对战时人道主义的捍卫，到中国倡导的全球安全倡议。对共同综合合作，可持续安全理念的弘扬。人类在摸索中积累着宝贵经验。这份和平事业，需要当代青年以深刻的历史自觉，以开阔的国际视野，投身其中，理解和平的非自然性与建构性，珍视并完善现有国际规则。在文明的交流互鉴中，涵养深厚共情。这才是守护人类共同家园的坚实力量。和平，并非一个可回归的精神乌托邦，而是一条人类以理性制度，经济纽带与深沉共情，共同铺就的艰辛征途。每一代人都肩负着为和平添砖加瓦的使命，让这缕脆弱的光芒在历史的惊涛骇浪中不被扑灭。当有一天和平真正成为我们共同缔造缔造的新常态，而非回望中的幻梦，那将是人类智慧与良知最荣耀的加冕礼。 注：JCPOA-联合行动计划 RCEP-区域全面经济伙伴关系协定 NGO-非政府组织 ICC-国际商会 威斯特法利亚体系-威斯特伐利亚体系是1648年通过《威斯特伐利亚和约》确立的近代国际关系体系，以主权国家平等、领土完整和不干涉内政为核心原则，标志着欧洲三十年战争的结束和现代国际秩序的开端。 修昔底德于伯罗奔尼撒战争史 -《伯罗奔尼撒战争史》古希腊史学家修昔底德创作的历史著作，全书讲述了伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界。这场战争从前431年一直持续到前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。这场战争结束了雅典的古典时代，也结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了当时整个希腊世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”，可以说这场战争影响了整个人类社会。