“八卦”符号:韩建业为伏羲文化“真实的历史素地”上山文化桥头遗址代言

东篱把酒

施怀德

继中国社会科学院学部委员、历史学家王震中提出“重构万年伏羲文化史”，全国政协委员、国际易学联合会名誉会长张其成为万年上山文化题写“人文肇始，中华易源”题词之后，中国人民大学历史学院考古文博系教授、考古学家韩建业，2025年6月16日，又在《甘肃日报》发表的《伏羲女娲：远古传说的考古寻真》一文中，为伏羲文化“真实的历史素地”上山文化桥头遗址代言……

韩建业在文中说，伏羲、女娲在文献记载和传说中是中华先祖，是“三皇”中的前二皇，自古以来地位至为尊崇。但因年代久远，许多事迹真假难辨。好在考古学上已能寻见一些线索，可证其并非子虚乌有，而是有着“真实的历史素地”。

随后，他在疏理百年考古实证中华“三皇五帝”史中提出，五帝时代炎黄时期文化“真实的历史素地”，当去“约距今7000年至4700多年的仰韶文化时期”寻找；再往前追溯，早于第一代炎黄的伏羲女娲“真实的历史素地”，就只能到距今8000年前后的大地湾一期、裴李岗文化(包括10000年的上山文化）时期去寻找。

接着，韩建业以伏羲文化“真实的历史素地”上山文化桥头遗址为伏羲文化之“发端”，列举了一系列伏羲文化“真实的历史素地”的考古文化之“佐证”，他说，距今8000多年前后，在浙江义乌桥头遗址(9000年)彩陶上出现了和《周易》阴阳爻卦画基本一致的卦象符号，在浙江萧山跨湖桥遗址(上山文化传承区)也发现6个一组的数字卦象符号。在甘肃秦安大地湾、陕西临潼白家等遗址彩陶钵上也绘有类似的字符。表明“八卦”类数卜及其记录体系在黄河、长江流域已经产生。贾湖遗址还发现有可能用于观象授时制历的规、矩形骨器和骨律管（骨笛）。在贾湖、大地湾，以及新郑裴李岗、郏县水泉等遗址，发现了世界上最早最集中的专门墓地，墓葬土葬深埋、装殓齐整、随葬物品、实行墓祭，说明已有明确的祖先崇拜观念；墓葬分区分组，表明已出现族葬或“族坟墓”习俗；同一墓地延续一二百年甚至数百年之久，体现出对祖先的顽强“历史记忆”；贾湖随葬龟甲、“规矩”、骨律管（骨笛）等的高级墓葬基本都属成年男性，可能属于父系氏族社会。

在列举一系列伏羲文化“真实的历史素地”考古文化“佐证”后，韩建业指出，“八卦”符号、刻符龟甲、骨“规矩”、骨律管，以及族葬习俗的出现，成年男性的更高地位，都与记载和传说中伏羲女娲观象制历、始创八卦、合婚立制、鼎定人伦等事迹基本吻合。因此尽管由于伏羲女娲年代久远，很多细节问题还难以论定，但在考古学上也已有一些线索，表明其有真实历史背景。

最后，他指出，我们理应将考古学和文献史学、民俗学等结合起来，不断揭开中华远古史的真相，不断传承伏羲女娲的智慧精神，不断增强民族自豪感和自信心。这是中华文明伟大复兴的应有之义。