滋味读书会（第31期）：张建华讲授《陶寺遗址与古唐国》

米文俊

炎炎烈日，难消求知热望；煌煌都邑，蕴藉几多古史。《尧典》“乃命羲和”观象授时，远传三晋盛唐；陶寺扁壶朱书文字，释曰“文”“尧”，或为“唐”“易”卜辞。7月5日上午，滋味读书会（第31期）读书活动在襄汾县三晋文化研究会二楼会议室举办, 张建华先生讲授《陶寺遗址与古唐国》。张先生结合文献记载、学者分析、考古实证以及地方志佐证，对古唐国的发展历程进行了时空梳理。

本期讲授：张建华

本期主持：张石成

统筹制作：米文俊 阎江波

本期校对：张晋芳 张石成 刘海霞

本期摄影：马二保

主办单位：襄汾县三晋文化研究会

【张石成（主持人）】尊敬的各位领导、各位老师、各位书友：

七月盛夏，赤日炎炎，暑气蒸腾间，正是静心探寻历史的好时光。

襄汾县三晋文化研究会主办的“滋味读书会”（第31期）读书活动现在开始。

参加本期读书活动的有“滋味读书会”的资深会员和各读书分会的的书友。在此我们对各位冒酷暑、顶烈日，不辞劳苦前来参会表示热烈欢迎。

大家知道，陶寺遗址是中华文明探源工程“四大早期都邑遗址”之一，是陶寺文化的命名地。今年国家公布十大遗址公园，“陶寺国家考古遗址公园”名列第一，已于七月一日揭牌。高建录会长作为见证者演讲并揭牌，这既是上级组织对他本人为陶寺文化所做贡献的认可，也是三晋文化研究会的荣光。

今年读书活动安排了三期陶寺文化相关专题，四月份李琳之《陶寺古人的来龙去脉》，七月份《陶寺遗址与古唐国》。十二月份的《贾国探源》。时间轴线：28期（公元前2600年到公元前1900年）、31期（公元前2300年到公元前1106年）、36期（公元前1250年到公元前654年）。目的是让书友了解到襄汾人在这块热土上的有序传承，为大家认识、研究、传承陶寺文化提供依据和帮助，为发展促进文旅发展拓宽思路。

这期，我们荣幸邀请到的讲授嘉宾是张建华老师。

让我们以最热烈的掌声欢迎张老师！

张建华老师，是咱县大邓乡上西梁人。现任襄汾县人大常委会法制工作委员会主任。曾先后出任襄汾县委宣传部副部长、党史研究室主任、新闻网络中心主任、融媒体中心主任等职。2000年以来，多次参与陶寺遗址发掘与研究的报道，编辑《帝尧之都》《陶寺文化新论》；参与《尧文化与旅游产业融合发展》科研项目并担任第一稿主笔；参与《解密陶寺：帝尧之都中国之源》中英文字幕专题片创作；担任《陶寺之光——纪念陶寺遗址发掘40周年》集邮画册编审；组织策划完成陶寺遗址博物馆开工仪式现场直播。对襄汾历史文化有较为全面深入的了解，特别是对陶寺文化研究情有独钟，颇有心得。

今天，张老师与大家分享的主题是：《陶寺遗址与古唐国》。让我们共同翻开时光的书页，探索陶寺遗址与古唐国的神秘世界，感古老文明和最初中国的独特魅力。

下面，我们把时间交给张建华老师。

【张建华（讲授人）】关于“古唐国”，学者们从其空间方位进行了多年的研究，提出“翼城说”“浮山说”“乡宁说”“永安说”“太原说”等诸多观点。1984年，陶寺遗址“朱书扁壶”出土以来，学者们对于其中的两个文字做了大量的研究，提出了“文尧”“文易”“文邑”“文命”等许多观点。将陶寺遗址出土朱书扁壶上其中的“易”（“尧”“邑”“命”）与古唐国联系起来进行分析，将为文旅融合发展赋予更深厚的文化内涵。

一、古唐国发展演进的时空梳理

《左传·昭公元年》子产、《左传·襄公二十四年》宣子、清代学者王世家、邹衡、王鸿玲等言论文献，记载了古唐国的演变过程。

尧时期称“古唐国”，尧舜禅让后，舜封尧子丹朱，继承“唐国”称号。该唐国在夏代前期可能灭亡。夏帝孔甲封刘累之孙于大夏之墟，“古唐国”由此复国，成为一重要的地方势力。周人兴起后，古唐国一度转附文王。因此，武王翦商，未触及唐国，遂使其保存实力。武王方卒，唐人遂趁势反叛，最终古唐国为成王与周公所灭，唐叔虞受封于此，才有了后来的晋国。被灭国后的古唐国贵族迁往杜地（今陕西西安一带，一说为定州唐县），称为唐杜氏。

古唐国都城所在：尧时期——陶寺遗址；舜时期——浮山、翼城一带；夏时期——大夏之墟（以崇山周围汾、浍三角洲地区为中心，须同时具有夏、商文化遗存）；商时期——霍山以南的洪洞县、翼城县、曲沃县、新绛县等地为其疆域，坊堆一永凝堡一带（具有商、周文化遗存）；周时期——坊堆一永凝堡一带（具有商、周文化遗存）

二、陶寺朱书扁壶文字释读古唐国国号

从文字演变的维度来看，山西大学姚佳昌硕士在《古唐国初步研究》中，对甲骨文中的“唐”与“易”进行了辨析，认为，“唐”与“易”具有通假关系。唐、易作为商代方国，其见于甲骨者主要相当于武丁时期。在古汉语中二者古音相近，音读相同。甲骨卜辞中，两者都受到了古方的侵扰，境内都以畜牧业、农业等为生。如果按两个国家来判断，除唐作为私名“微友唐”与“易”出现在同版卜辞外，其二者作为方国之称，并没有出现在同版卜辞中。因此，唐易本一国，受到商王的分封，爵称为“伯”。故古唐国、叔虞之唐应即卜辞的“昜”。

结合出土的青铜器和“文王玉环”，学者们认为传世文献的“唐”在西周春秋金文与战国文字中皆从“昜”。汉代传抄时才改写作音近的“唐”。清代孙诒让也曾推测：“或唐叔之‘唐’，当以‘昜’为正体，亦未可定。”。

联系陶寺遗址出土朱书扁壶上的文字，《陶寺遗址：1978——1985发掘报告》介绍：“这件编号为H3403:13的陶扁壶，……是陶寺文化晚期的典型器之一。发现的是1件残器，……待仔细观察残器，见沿破损断茬处涂朱一周，可推知涂朱时（或即书写文字的同时）扁壶已残。沿断茬涂朱，或有某种含义。”罗琨先生释读扁壶上两个字为“易文”，并“由此推测，陶寺陶文用两个字和一个符号（界划）记述尧的功绩，以便帮助记忆，传诸后世，这是有可能的。”还解释“界划”为“沿残边涂朱一周，颇似卜辞的界划”。因此，陶寺“朱书扁壶”上除“文”以外的字释读为“易”似乎更为合适。因为“易”通“唐”。这个“唐”就是记载尧的国号的。

黄振华在《论日出为易》（载《哲学年刊》第五辑，1968年11月台湾商务印书馆印行）一文中提出，甲骨文的“易”象征“日出”，上半部表示初出的太阳，中间的弧线表示海的水平线或山的轮廓线，下半部三撇表示太阳的光彩。体现阴阳变化。这与陶寺遗址发现的古观象台、与《尚书·尧典》记载的帝尧“观天授时”的景象何其相似。也从另一个侧面证实，将“朱书扁壶”上的文字释读为“易”是合适的。

因此，我们可以说，陶寺遗址是最初的古唐国，尧是这个国家的首领，扁壶上的文字“易”（唐）明确记载了这个国家的国号，最初的古唐国国都在陶寺。

三、陶寺遗址为最初古唐国的现实意义

“唐”的古意《说文解字》解释“唐”为大也。《白虎通德论·号》解释“唐”为荡荡也，道德之大貌也。这与孔子赞颂尧“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”极为契合，尧的国家定名为“唐”名副其实。

隋朝末年，李渊起兵太原，由于太原有古唐国之称，遂定国号为大唐。唐朝是中国历史上一个繁荣而开放的时期，是我国古代最强盛的王朝之一，这个时期产生了许多对中国乃至世界文化产生深远影响的杰出成果。“唐人”是国际上中国人的标识。

古唐国从尧开始到周初，绵延1400多年，它连接起晋国600多年的辉煌历史，延展到大唐盛世，影响到当今世界。也使今天的陶寺遗址博物馆与晋国博物馆、晋国古都博物馆产生了文化上的紧密联系。让陶寺文化内涵更加丰富，历史轴线更加延展，文化传播更加有影响力。

唐，是一个令人向往的名字，它是尧天舜日的上古盛世，是河汾之东的百里之国，是广大强盛的李唐版图，也是新征程上我们推进民族复兴、强国建设伟业文化自信的重要来源。因为久远深邃，所以弥足珍贵；因为代代相因，所以生生不息。

【张石成（主持人）】感谢张建华老师的精彩分享！

下面进入交流互动环节，大家可以发表感言；亦可向张老师提出问题，共同研学。每人限定五分钟。

【张优良】今天听张部长《陶寺遗址与古唐国》的讲授，有几点启发。一是张部长满腹经纶，出口成章，才华横溢，这么多年一直在宣传口工作，文字功底深厚，堪称襄汾一支笔。他在摄影、第划、设计方面也很出色，得到上级和领导的好评。二是说起陶寺，引起很多回忆，因工作关系经常去。印象较深的是发现的新石器时代最大的单体夯土建筑。四千多年前，古人就知垒灶台用破灰泥(白灰和土)，使灶台面上好看干净卫生。地面用(龟背图)中的云字装饰四角，美观大气，这种装饰一直沿用至今，足见古人智慧之高。三是张部长对古唐国的研究确实下了功夫，查找资料，引用经典，把古唐国的历史沿革讲的一清二楚，提供了非常珍贵的资料，增加我的许多认知。向张部长刻苦专研的精神学习！

【李铁柱】张建华先生是一个学者型的领导干部，对襄汾历史文化情有独钟，多次参与陶寺遗址发掘与研究报道，为我县文旅融合发展出力很多，是我学习的榜样。

今天听先生讲授《陶寺遗址与古唐国》，使我真正了解了古唐国的渊源及历史：陶寺遗址出土的扁壶上的软笔朱书文字，是迄今考古发现的最早的汉字之一，为中华文明早期文字的重要实证。学者们做了大量的研究，提出了“文尧”“文易”“文邑”“文命”等许多观点。张先生将其中的“易”“尧”“邑”“命”与古唐国联系起来进行分析，为文旅融合发展赋予更深厚的文化内涵，认为“文易”更为合适，因为“易”通“唐”，陶寺遗址早期，亦即距今4300年——4100年，就是最初的古唐国，尧是这个国家首领，“易”（唐）明确记载了国家的国号，最初的古唐国国都在陶寺，让我的认知提升了一个新的高度。感谢张建华先生的知识分享。

【赵庆海】建华先生和我是一个村的，还有些亲缘关系，在我的印象之中，他是一个工作踏实肯干、能吃苦耐劳、忠于职守的干部，对襄汾历史文化有较为全面深入的了解，尤其是对古唐国研究。他对古唐国的建都、兴盛、衰落等跌宕起伏的历史进行了细致的疏理，可以说是独有见解。索引的一些历史背景资料都比较有权威性，搜索的资料之广泛，难度之大令我敬佩，可见建华先生为准备这个讲授付出了心血。让我对古唐国有了进一步的了解，对陶寺遗址和古唐国的关系有了较为清晰的思路。建华先生能在百忙之中将古唐国的各方有关论点、论著整理罗列的这么清晰，是费了相当心血的。再加上他用标准的“河东普通话”讲授，让我们这些“河东人士”更觉得可亲，接地气，听着特舒服。希望建华先生能继续研究陶寺古文化，传播陶寺古文化，多给我们讲一些历史典故。让大家更加深刻的了解陶寺古文化。

【高建录】“古唐国”，与我们脚下这片土地息息相关，然而，它却在我的认知中显得遥远而又陌生。

今天有幸听到建华主任的高论，让我有拨云见日、茅塞顿开之感。

他广证搏引，纵横论说，把“古唐国”从尧舜禹到夏商周1300年的历史，用文献记载、考古发现和专家观点三重论证，将神秘的“古唐国”清晰可见地呈现出来。

“古唐国”上接光辉灿烂的尧舜时代，下迄欣欣向荣的晋国霸业，虽然在历史长河中兴衰起伏，却生生不息，绵延不绝。它是我们的根脉、凝结我们的祖先的生存智慧。它的前世今生、来龙去脉，理应走出扑朔迷离和莫衷一是。

建华主任的讲授，弥补了我认知的盲点，解答了我心中的疑问。谢谢了！

【米文俊】张建华主任曾任县委宣传部副部长，分管县三晋文化研究会，对研究会的工作给予过大力支持，使得襄汾三晋文化研究会各项工作都走在全市前列。

今天聆听张主任的专题讲授，启发颇深。一，才子。他是襄汾本土有名的才子，曾在全县干部考试中夺过头魁，尤其从今天的整体讲授效果看，他已超越才子层次，颇具专家风范。二，观点。从讲授内容而言，他列举诸多方家言论，到最后表明自己的观点，是他用心钻研，深悟细究的体现。三，思考。最后的陶寺遗址与古唐国研究现实意义讲述文字及语言都极简，但从效果上反而引发书友们更多的思考，陶寺遗址，古唐国到底还有多少秘密？襄汾这片土地到底还有多少故事要讲？期待所有人积极思考和探索。

【尚会强】张主任的视频号叫河汾之东，这源于唐在河汾之东方百里的记载。多年来，他不遗余力宣传襄汾文化，可谓居功至伟。今天他的讲授是对家乡古史尤其是陶寺文化探究的一个展示，大量的文献梳理可以看出他下了很大功夫。他的研究又带着现实关切，这是值得我学习的。张主任关注我们研究会的发展，对丁陶春秋公众号提出过不少建议，而且赐稿多多，再次感谢张主任。

【高占斌】“滋味读书会”（第31期）张建华先生讲授《陶寺遗址与古唐国》

赠嵌名联

建文无价，有滋有味；

华杰多才，亦友亦师。

感悟联

陶寺留痕，往事越千年，最是于兹可读中华史；

唐尧纪本，长歌飘万里，唯存到此堪寻民族根。

【梁文选】今天听张建华主任讲授《陶寺遗址与古唐国》，增长了历史知识，产生了浓厚兴趣，加深了对陶寺遗址与古唐国的进一步了解。

陶寺遗址发现的古观象台，可测到20个节气，体现了古唐国对天文历法的重视。古唐国的首领，与陶寺遗址的年代和尧舜时期相符，古唐国的后裔在不同历史时期有着不同的发展和变迁，陶寺遗址早期，就是最初的古唐国。从尧之后，古唐国逐渐衰落……。张主任讲的通俗易懂，让我们耳目一新，受益匪浅。

张主任是个学者型的领导干部，他博览群书，涉猎广泛，视野开阔，有深厚的文学功底，独特的艺术见解，用着富有特色的河东乡土语言讲解，给我们很多启发，受益良多。向张主任学习，为襄汾的文旅融合发展做出贡献！

【裴双平】今天听了张主任的关于陶寺遗址和古唐国的讲座，我想表达四点感受：

1、一个业务型领导。张主任多年一直在文化宣传系统担任领导， 他干一行、爱一行、专一行、钻一行。成为名符其实的文化名人。

2、一位“稳重”的学者。通过今天的讲座，能看出他对学术的执着严谨，有理有据，不标新立异，不张扬个人观点，谦逊低调，非常“稳重”。

3、一个值得关注的话题。古唐国这个话题我第一次接触，感谢张主任引人入胜的讲解，让我们对古唐国产生了兴趣。

4、一个值得我学习的榜样。张主任爱学习、爱钻研、爱思考的务实精神，确实值得我学习，感谢他的精彩讲解！

【张晋芳】炎炎夏日，张部长以丰富的历史知识储备，为我们带来了一场精彩纷呈的文化大餐， 不仅充盈了我们的知识体系，对陶寺遗址与古唐国有了全面、深入的理解，觉得它就像是历史特意留存的珍贵密码，以其独特的魅力和深厚的底蕴，等待着我们去解读、去感悟。更是一次思想上的洗礼与启迪，让我们明白，每一段历史，都是人类文明进程中的宝贵财富，每一个古老的文明，都值得我们尊重、探究、保护、传承。

【阎江波】听了张老师的讲授，对他严谨的治学态度尤为感佩，“文献有记载”和“考古有支撑”这两句话多次出现，这是讲求实证的科学认知精神，与胡适先生提出的“小心认定，大胆求证”的学术研究及探索方法不谋而合。我觉得，做学问，不能停留在纸上谈兵的简单附会之上，要和田野考察相结合，要有脚踏实地的务实精神，深入实地，去触摸真实的细节，丈量每一寸土地，用双脚去探寻学问的根基。

【张石成（主持人）】各位书友：张建华老师以独到的学术造诣、独特的历史视角、独立的历史思考、独有的研究路径，相当专业极其精彩地为我们奉献了一场学术盛宴。他系统地梳理了古唐国的时空发展和演变过程，科学的释读了陶寺朱书扁壶文字与古唐国国号联系，全面的阐述陶寺遗址为最初古唐国的现实意义，特别是在对古唐国的研究中加入时间维度，为古唐国建立、消亡、尧舜禹夏商周（公元前2200年到公元前1106年）千年间各个朝代的唐国延续、权力转移、地域变化诸多方面研究开辟了新的路径，其研究成果丰富了“丁陶文化”内涵，为“三晋文化”研究做出突出贡献。

聆听学者讲授，接受历史馈赠，

品味读书滋味，传薪三晋文化。

让我们再次以热烈掌声感谢张老师的精彩讲授！

“滋味读书会” （第31期）读书活动圆满结束！谢谢大家!

活动结束后，张建华先生签写了留言：腹有诗书气自华！