河州茶马司

缥缈之云

　　茶马司，顾名思义，是专门管理茶马贸易的机构，最早产生于宋代。明朝，设置茶马司，旨在便利与藏族为主体的西北少数民族进行茶马互市。茶马司的设立始于洪武五年（1372年），初设洮州、河州、西宁三个茶马司 ，后又添设庄浪茶马司。

前言

　　自秦汉以来，临夏地区就是中原通往青藏高原的重要门户，地理位置极为特殊。临夏地区也是农耕与畜牧文明的交流地带，生产生活与经济形态非常独特。临夏地区更是中原汉文化与西北藏族文化的融合地带，其文化价值与意义十分重大。

隋唐以后，随着茶叶和饮茶习俗传入西藏，甘青地区民间渠道的茶马贸易本就十分频密。明朝建立后，在这一带广设茶马司，茶马贸易由官方统一管理。河州茶马司地位最重要。明王朝在河州等地设置茶马司，使大批往来于中原内地和青藏高原的商旅团队、朝贡使团等，或停歇补给，或进行茶马贸易，使经济与文化交流得到极大繁荣和发展，使得民族关系得到进一步融合，且对多民族国家统一和西北安全稳定，发挥了重要作用。

千年茶马，始于河州——茶马司来缘和历史演变 民族融合，始设茶马——河州茶马司设立 厉兵秣马，守卫河州——驿站、烽火台 通商惠工，茶马巅峰——明代茶马贸易 临夏.民族经济文化——中国西部旱码头 栓马桩

　　“拴马桩”是广泛流传于民间乡村的石雕品，也称“拴马石”。拴马桩所用石材多是灰青石、黑青石，少数用细砂石。石桩分四部分:桩头是石雕的主要部位；桩颈（台座）承托桩头，一般为上圆下方，其上浮雕莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云、水、博古等图案；桩身，少数刻串枝纹、卷水、云水纹；桩根则埋入地下。