夏游汉光武帝原陵记

颍川学士马银锋

七律·光武陵前夜炊烟

文/马银锋

六客驱车出郑城，波涛翻涌伴君行。

小浪底畔云霞暖，光武陵前星月明。

炙肉飘香风送远，欢歌穿树鸟和鸣。

暂离尘世寻幽趣，醉卧黄河梦亦清。

夏游汉光武帝原陵记

文/马银锋

小浪底观瀑之旅，却在机缘巧合中与汉光武帝原陵相遇。六个人、三辆车，一辆车从平顶山出发前往小浪底。两辆车从郑州出发，一路向西。途经河洛汇流处，碧黄两色的河水在视野里泾渭分明，仿佛历史与现实在此交汇。抵达小浪底时已近晌午，暑气蒸腾，游人如织，疲惫与燥热让我们决定暂作休整。 寻得附近孟津区白鹤镇河清村一处树荫遮蔽的连廊处，把随车携带的户外折叠桌椅与各类食材都取下车来开始了野炊。烧烤炉燃起袅袅炊烟，羊肉在铁网上滋滋冒油，孜然与辣椒的香气混合着啤酒的清爽，驱散了旅途的倦意。午后四点，考虑到时间已晚，再加景区里攒动的人潮，临时起意改变行程——闻知孟津县的汉光武帝原陵幽静古朴，或许能避开这炎炎烈日下的喧嚣，并能与雄才大略的汉光武老皇兄把酒临风、可以进行时空穿越、秉烛夜话吧。 傍晚七点左右，夜幕降临，当我们从黄河滩游玩后抵达原陵时，陵园管理处早已下班。停车场空旷寂静，几棵古柏在风中沙沙作响。大家默契地搭起帐篷，再次把折叠桌椅摆置好，升起炉灶。炭火映红了每个人的脸庞，烤肉的香气与夜色融为一体。我开始给大家煮起了米线吃，老李还搞到了一条黄河大鲤鱼提过来进行烤鱼吃。我们推杯换盏间，谈论着白日所见所闻，也好奇着这座埋葬东汉开国皇帝的陵园究竟藏着怎样的故事。直到月上中天，将近十一点，同伴们才在虫鸣与清凉微风中沉沉睡去，而我却躺在吊床上辗转难眠，脑海里不断地浮现出记忆中的老父亲经常给我讲的“王莽撵刘秀”的传说故事。 既然来到了汉光武帝的陵寝之地，又夜宿于陵园之处，岂能不与刘皇兄月光下，清风拂面，正可时空穿越，聊天长谈一下呢？说起刘秀来，那可真是不一般的人物，乱世烽烟里的传奇人生。也有很多不得不说的传奇故事，实可谓“治国齐家平天下，爱情事业双丰收”的典范！ 刘秀与阴丽华的爱情故事，堪称历史上的一段佳话，既充满帝王与后妃的传奇色彩，也蕴含着普通人的真挚情感，可谓是“情定美人阴丽华，温柔月光乱世间”。主要可从以下几个关键节点来了解： 1.少年倾慕：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。
刘秀早年是没落的汉室宗亲，家境普通。而阴丽华是南阳新野的豪门千金，不仅容貌出众，且家族显赫（其先祖为春秋名相管仲）。刘秀在长安求学时，曾见过执金吾（京城卫戍长官）出行的盛大场面，又听闻阴丽华的才貌，便发出“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的感叹，此时的倾慕更多是对理想生活与佳人的向往，也为两人后来的缘分埋下伏笔。 2.乱世成婚：“结发为夫妻，恩爱两不疑”。
新莽末年，天下大乱，刘秀随兄长刘縯起兵反莽（绿林起义）。公元23年，刘秀在昆阳之战中以少胜多，大败王莽军，声名鹊起。同年，他与阴丽华喜结连理，此时刘秀29岁，阴丽华19岁。婚后仅三个月，刘秀因兄长被更始帝刘玄猜忌杀害，为自保不得不前往河北征战，两人被迫分离。这段短暂的婚姻，成为刘秀乱世中难得的温情记忆。 3. 政治联姻与破镜重圆：“雅性宽仁，有母仪之美”
刘秀在河北发展时，为拉拢真定王刘杨，迎娶了其外甥女郭圣通（政治联姻），并借助刘杨的兵力平定河北，最终称帝（公元25年，建立东汉）。称帝后，刘秀本想立阴丽华为后，但阴丽华以“郭氏已有子（刘疆），且陪陛下共历艰难”为由坚决推辞，于是郭圣通被立为皇后，刘疆为太子，阴丽华则封为贵人。 尽管阴丽华让出后位，但刘秀对她的宠爱未减。公元26年，阴丽华随刘秀出征，生下长子刘庄（即后来的汉明帝）。此后数年，刘秀逐渐清除了郭氏外戚（真定王刘杨谋反被诛），并因郭皇后“怀执怨怼，数违教令”，于公元41年废黜郭圣通，改立阴丽华为皇后。阴丽华成为皇后后，“恭俭仁厚，天下化之”，深受朝野敬重。 4. 相濡以沫：“不及黄泉，无相见也”的帝王版浪漫
刘秀与阴丽华相伴30余年，即便身为帝王，刘秀对阴丽华的感情始终真挚。据《后汉书》记载，刘秀常与阴丽华同寝共食，甚至在处理朝政时也允许她参与意见（“每与后言，未尝不以天下为忧”）。阴丽华不仅是刘秀的妻子，更是他的政治盟友与精神支柱。
公元57年，刘秀病逝，临终前留下遗诏：“朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。”他要求葬礼从简，或许也暗含了对阴丽华的体谅。而阴丽华则活到公元64年，享年60岁，死后与刘秀合葬于原陵（即汉光武帝陵），实现了“生同衾，死同穴”的承诺。 5. 历史印证：爱情与帝王基业的交织
刘秀与阴丽华的故事之所以被传颂，不仅因其情感真挚，更因它与东汉王朝的建立与稳定紧密相连。阴丽华的贤德（辞让后位、宽厚待下）与刘秀的深情（废后立阴、始终信任），共同成就了一段“帝后爱情”的典范。正如司马光在《资治通鉴》中评价：“近世后妃之家，虽贵盛，能以谦俭自保，不致覆亡者，鲜矣。阴后之贤，非独后宫之表，亦汉家之良佐也。”
这对帝王夫妻的故事，既有乱世中的相扶相持，也有宫廷中的克制与坚守，成为历史长河中少有的“爱情与权力”平衡的佳话。

“昆阳之战，以少胜多的战争奇迹”

昆阳城头，黑云压城，王莽的四十万大军如潮水般涌来，旌旗蔽日，金鼓震天。而城中，刘秀率领的汉军不过区区万人，形势岌岌可危。有人主张弃城逃跑，有人提议投降保命，唯有刘秀镇定自若，目光如炬。
“诸君若想活命，唯有一战！”刘秀站在城墙之上，声音铿锵有力。他亲率十三骑突围求援，在定陵县、郾县召集援军。夜色中，刘秀骑着快马，穿越敌军封锁线，马蹄踏碎满地月光，也点燃了汉军心中的希望之火。
决战当日，刘秀亲率千余精锐为前锋，冲锋陷阵。他一马当先，手中长枪如蛟龙出海，直取敌阵。就在双方激战正酣之时，天空突然电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。王莽军本就军心不稳，此时更是阵脚大乱。刘秀抓住战机，率领汉军乘胜追击，杀声震天。昆阳之战，刘秀以万人之师击溃王莽四十万大军，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹。这场战役不仅扭转了战局，更让刘秀的威名传遍天下，为他日后称帝奠定了坚实的基础。

“隐忍待发，河北大地的崛起之路”

刘秀兄长刘寅的死，如同一把利刃，刺得刘秀鲜血淋漓。面对更始帝的猜忌，他强忍着悲痛，向更始帝请罪，甚至不敢为兄长举办一场像样的葬礼。他收起锋芒，在更始帝面前唯唯诺诺，小心翼翼地隐藏着心中的仇恨与抱负。

终于，机会来了。更始帝派刘秀前往河北招抚各郡。刘秀如困兽出笼，策马奔向河北大地。在那里，他遇到了邓禹、冯异、马援等云台二十八将，这些志同道合的伙伴，成为他逐鹿天下的左膀右臂。

河北的冬天格外寒冷，刘秀一行人风餐露宿，备尝艰辛。但刘秀始终不曾放弃，他广纳贤才，整顿军队，安抚百姓。在信都、上谷、渔阳等地豪杰的支持下，刘秀的势力逐渐壮大。他先后击败王郎、铜马等割据势力，收编降卒数十万，终于在河北站稳脚跟。

公元25年，刘秀在鄗南称帝，建元建武。此后，他历经十二年的征战，先后消灭了刘永、隗嚣、公孙述等割据势力，结束了自新莽末年以来长达近二十年的混战局面，后定都洛阳，实现了汉室中兴，建立了东汉王朝。

“王莽撵刘秀”：民间传说里的传奇故事

在民间，关于“王莽撵刘秀”的传说广为流传，尤其是在我的老家禹州市，更是口口相传，留下了很多“王莽撵刘秀”的故事，为刘秀的传奇人生增添了许多神秘色彩。传说中，刘秀被王莽的追兵穷追不舍，陷入绝境。就在生死关头，总有神奇的事情发生。

一次，刘秀逃至一片荒野，口渴难耐。他跪在地上，祈求上天赐水。突然，地面裂开，一股清泉喷涌而出，这便是后来的“扳倒井”。还有一次，刘秀躲进一片麦田，眼看追兵将至，麦田里的蝼蛄却将麦秆咬断，暴露了他的行踪。刘秀一气之下，将蝼蛄拦腰折断。但转念一想，蝼蛄也是为了通风报信，并非有意害他，于是又用草棍将蝼蛄的身体连接起来。从此，蝼蛄的身体便成了两段，却依然能够存活。 还有关于酸枣倒刺的传奇渊源。一日，刘秀被王莽的追兵逼入绝境，慌不择路地逃进了一片酸枣林。彼时，正值盛夏，烈日高悬，林中闷热无比，刘秀又饥又渴，疲惫不堪。身后，王莽的士兵喊杀声震天，步步紧逼。刘秀在酸枣林中拼命奔逃，荆棘丛生，他的衣衫很快就被酸枣树的尖刺划破，手臂、脸颊也被划出一道道血痕。锋利的倒刺如同一双双凶狠的爪子，似乎要将他死死拽住，献给追兵。刘秀心急如焚，一边躲避着倒刺，一边在心中暗暗叫苦。眼看追兵越来越近，生死一线之际，刘秀忍不住对着酸枣树大声喊道：“我刘秀若有天命，你们这些酸枣刺，就莫要再阻拦我！” 神奇的是，话音刚落，原本尖锐、直挺的酸枣刺竟像是听懂了他的话，瞬间纷纷弯曲，变成了倒刺。如此一来，刘秀再奔跑时，刺不再扎他，衣服也不再被挂住。 刘秀顺利地穿过了酸枣林，摆脱了王莽的追兵。后来，刘秀历经艰难险阻，广纳贤才，整顿军队，在河北等地积蓄力量，最终推翻了王莽政权，恢复汉室，建立东汉，成为光武帝。 从那以后，这片酸枣林里的酸枣树就都变成了倒刺。当地百姓口口相传，都说是因为刘秀是真命天子，他的话得到了上天的回应，所以酸枣树才发生了这样神奇的变化。这故事越传越远，也成为了人们茶余饭后津津乐道的一段传奇 ，承载着人们对那段波澜壮阔历史的想象与敬畏。
这些传说或许荒诞不经，但却反映了百姓对刘秀的喜爱与崇敬。在人们心中，刘秀不仅是一位伟大的帝王，更是一位充满传奇色彩的英雄，他的故事在民间代代相传，历久弥新。 次日清晨，被一声清亮的鸟鸣唤醒。循着香气来到陵园附近的小店，品尝闻名遐迩的铁谢羊肉汤。乳白色的汤汁醇厚鲜香，鲜嫩的羊肉入口即化，再配上酥脆的饼，一口下去，浑身都暖了起来。八点半，陵园准时开放，我们怀着期待的心情踏入这片千年古迹。 踏入汉光武帝原陵的那一刻，清凉的夏风正掠过斑驳的神道，将千年前的鹅卵石打磨得温润如玉。指尖抚过陵前斑驳的石碑，苔痕在沟壑间蜿蜒，恍若时光留下的掌纹。友人驻足在侧柏投下的碎影里，手机镜头捕捉着古树虬结的枝桠，却不知这株历经千年风雨的老树，早已将无数朝代的兴衰藏进了年轮深处。 漫步在苍松翠柏间，历史的厚重感扑面而来。汉光武帝刘秀的一生，犹如一幅波澜壮阔的画卷在眼前徐徐展开。遥想昆阳之战中，他以少胜多，力挽狂澜，尽显英雄本色；昆阳之战的硝烟，四十万大军的金戈铁马，终究化作了麦浪翻滚的良田。当年刘秀率十三骑突围的惊心动魄，此刻竟化作脚下绵软的春泥。历史总以这般静默的方式完成轮回——那些震天的战鼓、染血的征袍，最终都在岁月的淘洗中归于平和。站在原陵的制高点眺望，远处村落升起袅袅炊烟，孩童追逐的笑声惊起白鹭，掠过黄河泛着银光的水面，恍惚间竟与史书里记载的野凫嬉戏图重叠。 刘秀的兄长刘寅蒙冤被杀，他忍辱负重，沉着冷静，巧妙化解猜忌；镇抚河北、收服铜马，他广纳贤才，麾下云台二十八将各展其能，最终结束了王莽之乱，一统天下，延续汉室江山近二百年。“披荆斩棘”“克定祸乱”，这些成语道不尽他的雄才大略，更写不完他的治国智慧。 刘秀不仅是位卓越的军事家、政治家，更是一位心怀百姓的明君。他深知民间疾苦，建国后推行一系列仁政，轻徭薄赋，与民休息，开创“光武中兴”的盛世。而他与阴丽华的爱情，更是传为佳话。“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，从少年的倾慕到一生的相守，他们携手走过风雨，成为历史长河中令人动容的一抹温情。最令人动容的，莫过于帝王冢前那些超越权力的故事。阴丽华辞让后位时的温柔决绝，刘秀凝视结发妻时眼中的柔光，穿越千年时光依然鲜活。当我们在原陵大门处驻足，讨论着那两株不合规制的侧柏，忽然意识到：或许正是这些“不合常理”的存在，才让历史褪去冰冷的威严，显露出人性的温度。它们像被时光遗落的注脚，默默诉说着权力巅峰处的真情与无奈。 望着眼前古朴的陵园，不禁想起关于它选址的传说。刘秀之子素来执拗，父亲往东他偏往西。刘秀临终前故意说要葬于黄河滩，本以为儿子会反其道而行之，谁知这一次，儿子竟顺从了他的意愿。命运的安排总是如此奇妙，这座临江而建的陵墓，历经千年风雨，依旧庄严肃穆，仿佛在诉说着这位帝王传奇的一生。而奔腾不息，桀骜不驯的黄河，也好似敬佩汉光武的雄才大略与高尚品格，遇到刘秀的葬身安息之陵寝，也似乎偃旗息鼓绕道而过。千百年来刘秀的陵寝也没有受到黄河的任何侵扰，从而安然无恙。 时光流转，沧海桑田。当年金戈铁马的战场早已化作良田，叱咤风云的英雄也已化作一抔黄土。但历史不会被遗忘，那些波澜壮阔的故事、那些闪耀着智慧与人性光辉的人物，都化作民族精神的一部分，代代相传。站在原陵之中，看着同行的友人，想着这一路的际遇，忽然明白：旅行的意义，或许就在于不经意间与历史相遇，在古迹中感受岁月的沉淀，在故事里触摸生命的温度。 同行的友人老袁忽然指着墙角一株新生的酸枣树苗惊叹，刹那间，“王莽撵刘秀”的传说便从记忆深处苏醒。那些带着倒刺的酸枣树，那些扳倒井、接蝼蛄的神奇故事，何尝不是百姓用想象为历史织就的浪漫披风？民间传说里，真命天子与草木山川对话，天地万物皆可为他显灵——这是农耕文明特有的浪漫，也是中华民族对英雄最质朴的礼赞。 经过一个小时左右的游览，在艳阳高照时。我们结束了对汉光武帝陵的参观游览，迈出了陵园大门。行走在鹅卵石铺筑的漫长神道上，再一次回首望去，神道两侧的石像生仿佛是不想让我们离开似的，在阳光的照耀下显得格外肃穆与庄重，充满了精气神。 我忽然懂得，旅行的真谛从不是简单的打卡拍照，而是让脚步慢下来，让心灵静下来，去聆听古迹深处传来的回响。那些在课本上读过的历史事件，在导游词里听过的人物生平，唯有当我们真正站在故事发生的土地上，感受着同样的风，呼吸着同样的空气，才能触摸到历史的肌理。原陵的一草一木、一砖一瓦，都在无声诉说着：所有的伟大与渺小，辉煌与落寞，终将成为民族精神的养分，滋养着文明的根系，在岁月长河中生生不息。 有诗曰：

夜宿光武陵园怀古

文/马银锋

夜宿原陵月似弓，烟消野灶各西东。

独摇烛影心难寐，漫忆儿时语未终。

车辙空存荒草外，中兴长仰暮云中。

齐家治国双全处，不恃威名自霸雄。

但是，我在原陵游览之时，却发现了三个不同寻常的现象，从而引起了我的三个疑问： 第一哥疑问是汉光武帝的原陵神道，却是鹅卵石铺地，感觉非常不合皇帝陵寝的规制要求。因为皇陵神道地面一般都是青石板铺就，还从来没有见过使用鹅卵石铺筑的呢。就算是后世人们铺就，那也应该遵从历史上的皇陵规制而为，而非凭空想象胡为吧？ 第二个疑问是光武帝原陵大门口处的广场地面正中间，为何却栽有两株侧柏，哪有正对着陵园大门口却栽两棵树而堵门的呢？感觉这个也非常不合皇家礼制的。 第三个疑问是汉光武帝刘秀的原陵大门和围墙，尤其是大门处，墙面没有抹灰就涂上了红色。而不像其他皇家陵寝大门及围墙，一般都是抹灰找平后再涂成红色的呢。
不知道以上三个疑问，有何合理的解说呢？ 通过DeepSeek进行搜索查询，得到了一些解答，但仍然是不能令人信服。后又通过豆包搜索查询，得到一些解答，虽有一些道理，却仍然是牵凿附会之说，但也比DeepSeek的解答相对来说好一些了。
这是DeepSeek的解答感觉属于机械地照搬资料堆砌而已，只简述一下而已。 汉光武帝原陵的三大特殊现象，均为历史变迁与实用需求的产物：
神道铺鹅卵石：神道原始材质不详，现存鹅卵石路面或为唐至宋重修时添加，目的是保护遗址与排水，原陵地处黄河滩涂，低洼易积水，鹅卵石可增强渗水性。
大门两侧栽侧柏：两株侧柏为陵园“二十八宿柏”的一部分，象征“云台二十八将”守护陵寝，契合刘秀柔政治国形象；柏树兼具汉代辟邪功能，民间传说赋予其神话色彩，淡化位置的非常规性。
大门未抹灰直接涂红：涂红符合皇家礼制，但未抹灰或因原陵多夯土砖石结构，基层不平整，直接上色可节省成本、更耐久；现存大门为1997年重建，施工为追求古朴感保留粗犷质感。
这些特殊之处源于历代修缮、地理环境及文化象征的多重影响，也体现了原陵“枕河蹬山”的革新特色。这些现象恰凸显原陵的独特性——它打破“背山面河”的传统风水，以“枕河蹬山”彰显刘秀的革新精神，而细节的非常规处理，亦成为其跨越两千年历史的生动注脚。 以下这是豆包的解答：
汉光武帝刘秀原陵的这三个现象，皆与刘秀本人倡导的薄葬理念及历史变迁等因素有关，具体如下：
鹅卵石铺地的神道：刘秀主张简葬，他曾对负责营建陵园的窦融说，建陵占地不要超过二三顷，不要起山陵，只要能让雨水排出就行了。临终前又再次下旨强调陪葬以瓦器，不要用金、银、铜、锡等贵重物品，要因山为陵，不起坟堆。所以，原陵神道采用鹅卵石铺地，很可能是遵循了刘秀薄葬的要求，未使用过于奢华的材料。
大门口的侧柏：目前暂无明确的官方解释，但有一些民间传说和推测。有说法认为，这两棵侧柏如同两名守门大将，守护着陵园。也有观点将其与刘秀和阴丽华的爱情联系起来，称其为“连理枝”象征，寓意夫妻情深。不过，这些都属于民间附会之说，缺乏确凿的历史依据。从实际情况看，历经千年岁月，陵园的布局和环境可能发生了变化，最初树木的栽种位置或许并非如今所见这般“堵门”，只是随着时间推移，树木生长以及陵园其他部分的变迁，才形成了现在的视觉效果。
未抹灰的大门墙面：原陵始建于公元50年，历经千年，期间可能经过多次修缮和维护。大门和围墙墙面未抹灰就涂红，可能是后世修缮时受当时的工艺、材料或资金等条件限制，未能按照传统皇家陵寝的标准进行施工。也有可能是为了保留某种历史风貌或遵循当时特定的修缮理念，故意不进行抹灰处理。

2025年7月6日