《清静经》初读

应想

《清静经》初读

《清静经》（全称《太上老君说常清静经》）是道教经典，全文连同标点符号仅484个字，但蕴含着深刻的修心理念。强调通过“遣欲澄心”回归本性，认为万物本质是空，修心需破除执念，最终与道合一。其思想融合了道家“无为”与佛教“空观”，是道教修心养性的核心经典。 读《清静经》最好别带上固有的想法与成见，谁也无法透彻地释译它，需打破“我相”，立道原相，应清空自己，静下心来，只管去读，尽量跟它的本意走。清生定，定生慧，慧自从容。静心近道，摄心归正，方阴阳调和、性命双修。《清静经》在一百个人眼里会有一百种样子，连老君自己也没做任何解释。我读后斗胆初释，不过一家之言、当时之悟，与大家共读共研、交流交泰，过一阵说不定又会有新悟再释。

附：《清静经》全文

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静； 男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物； 三者既悟，惟见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。 执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神； 既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

下列几位道教仙翁读太上老君《清静经》后写下领悟：

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，以上皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其神。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

以下是我初读《清静经》后试着对其原文分段进行初步解释及学习心得：

【原文】

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

【初释】

太上老君说：真正的“大道”没有具体形状，却孕育了天地；它没有情感偏好，却能让日月运转；它没有名字，却滋养万物生长。我实在不知道该怎么称呼它，只好勉强叫它“道”。

【学习心得】

这第一段开章明义：什么是“道”？

无形无相：道不是某个具体的东西，而是宇宙运行的规律。

无情无私：太阳不会因为喜欢你多照你两分钟，月亮也不会因为你熬夜就罢工——道是绝对公平的。

无名无相：就像空气，你天天呼吸它，但不会特意去命名它。

就像“互联网”，无名无相，但现代人离了它活不了。

【原文】

夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。

【初释】

“道”包含两种对立统一的属性：清与浊、动与静。

天属“清”且“动”（日月星辰运转），地属“浊”且“静”（承载万物）。

男性偏向“清”和“动”（理性、主动），女性偏向“浊”和“静”（感性、包容）。

正是这种阴阳交合，才化生万物。

【学习心得】

这一段讲的是：道的运行法则

阴阳平衡：世界不是非黑即白，而是动态平衡。

男女互补：不是谁比谁强，而是各自有不同的特质。

就像“白天黑夜交替”，少了谁都不行。

也像“手机充电”，有放电（动）才有充电（静），才能持续使用。

【原文】

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。

【初释】

人的元神（本性）本来是清净的，但被识神（杂念）干扰；人心本来是安静的，但被欲望拉扯。

倘能放下欲望，心自然就静了；倘能净化杂念，元神自然就清了。这样，六欲（眼耳鼻舌身意的贪求）不会滋生，三毒（贪嗔痴之毒素也罢、身体心理灵魂之毒素也罢）也会消失。

【学习心得】

这一段阐述的是：人，为什么无法清静？

烦恼的根源：不是外界，而是自己的欲望和贪念。

解决方法：不是去控制世界，而是管理自己的心。

就像手机后台运行太多APP，再强的CPU也会卡顿，得“清理内存”。

也像减肥，不是怪食物太香，而是要管住嘴。

【原文】

能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见於空。

【初释】

真正能放下欲望的人，会：

向内观心——发现“心”本身也是空的（没有固定不变的“我”）。

向外观身——发现身体也是因缘和合，并非永恒。

远观万物——发现一切事物也许都是暂时存在的假象。

看透这三点，就明白一切都是“空”的。

【学习心得】

这一段告诉你：如何才能真正清静？

破执：执着于“我”“我的”才是痛苦的根源。

空性：万物都是暂时的组合，没有永恒不变的东西。

就像“公司头衔”，今天你是总监，明天可能被裁员，别太当真。

【原文】

观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。

【初释】

连“空”的概念也要空掉，空到极致，连“无”也不存在。这时，就进入一种纯粹寂静的状态。既然连“寂静”都不再执着，欲望怎么可能生起？欲望不生，才是真正的静。

【学习心得】

这一段显然展示的是：修心的终极境界。

超越概念：不执着“空”，才是真正的空。

终极自由：没有对立，没有分别，才是大自在。

就像打游戏通关后，连“赢”的念头都没了，纯粹享受过程。

也像学霸不再为分数学习，纯粹热爱知识本身。

【原文】

真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

【初释】

悟道的人，能在应对万事万物时保持本心，既不迷失，也不僵硬。该动时动，该静时静，永远清静自在。

【学习心得】

这一段明明白白告诉你：得道者应有的状态。

不逃避现实：真正的修行不是躲进深山，而是在红尘中保持清醒。

灵活自如：像水一样，遇方则方，遇圆则圆，但不改变本质。

就像顶级运动员“心流状态”，专注却不紧张。

【原文】

众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。

【初释】

普通人之所以不能悟道，是因为有妄想心。一有妄想心，元神就动荡；元神一动荡，就执着外物；一执着，就有贪求杂念；一贪求杂念，就烦恼自来。

【学习心得】

这一段回答了众生一个疑问：为什么大多数人悟不了道？

烦恼链条：妄念 → 执着 → 贪求 → 痛苦。

解药：从源头（妄念）切断。

就像刷短视频，越刷越焦虑，但停不下来。

也像炒股，越想赚快钱，越容易被套牢。

【原文】

真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

【初释】

真正的道，只有自己悟到才算数。真正悟道的人，永远活在清静自在里。

【学习心得】

老君在终篇时告诉你：

修行是个人的事：别人说再多，不如自己体验。

终极目标：不是成仙成佛，而是每时每刻的平静喜悦。

就象学太极功法，不是想成为武当高手，只为健体养生修行。

《清静经》给我的三点启示



1，少想一点：90%的烦恼都是自找的，想不清楚的东西说明本不该你想。 正如读完《清静经》，你觉得“似懂非懂”——也许，这正是“道”的境界！

2，少贪一点：生活中多做减法与除法，少做加法与乘法。不是你的，抓再紧也会溜走。 也别指望道家功法给你灵丹妙药，太极只是引渡，人说到底万事靠修行自渡。

3.，现实一点：过去已逝，未来未来，只有此刻最真实，活在当下，享受今天，愉悦身心，健康安泰，不辜负大好时代。

（图片为AI生成，请勿用于商业宣传，违者责任自担，不复清静矣！）