<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 再读《木兰诗》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 花木兰是妇孺皆知引以为豪的巾帼英雄，国人以诗歌、戏剧、电视讴歌木兰英雄风采。《木兰诗》如歌如诉，朴实无华，泉水响叮咚，珍珠落玉盘，铿锵倜傥，朗朗上口。今日再读《木兰诗》，却又有几分滋味在心头。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一、《木兰诗》反映了南北朝时期北方游牧文化与战争频繁的社会背景，从创作年代分析，诗中系指北魏与柔然的军事活动有关。“昨日见军帖，可汗大点兵”。可见当时国家领导是少数民族称呼的可汗，而不是汉皇或国王。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 二、征兵以文书下达 ，“军书十二卷，卷卷有爷名”。军令如山 ，匹夫有责。父亲年长，木兰无兄，所以木兰“愿为市鞍马，从此替爷征”。后人给木兰前面加了个花字，其实全诗只有“对镜贴花黄”一个花字。木兰也许是今天北方民族语言的乌兰、牡丹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 三、应征入伍自备鞍马武器。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。真实反映北方少数民族亦牧亦兵，军民一体，一呼百应，召之即来，来则能战的生产战斗组织制度。这和汉族军队裸体入伍，军队配发武器装备完全不同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 四、到哪里战斗，和谁战斗？“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。黑山头很难确定具体位置，但总而言之在北魏的北方，哪里是北魏与柔然犬牙交错相互争夺的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 五、怎么战斗？“朔气传金柝，寒光照铁衣 ，将军百战死，壮士十年归”。可见战争的残酷和结局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 六、战争结束 ，木兰辞去可汗赏赐，荣归故里，“脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄”。这一阵打扮反映了鲜卑和汉族美女的沟通融和，一顿捯饬 ，飘飘欲仙，惊倒战友，同行十二年，不知木兰是女郎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。五十六个民族五十六朵花，战争与和平锤炼养育了中华民族大家庭。前有古人，后有来者。木兰舍生爱国，替父从军，名垂千古。郭俊卿为抗日，改名郭富，虚报两岁，女扮男装 参加八路军，浴血奋战，功勋卓著，解放战争中负伤手术才发现女儿身。1950年9月，中央军委授予“全国女战斗英雄”、“现代花木兰”荣誉称号，后又荣获模范奖章、勇敢奖章和毛泽东奖章各1枚。</b></p> <p class="ql-block">郭俊卿</p>