[我的书柜]道术承师岁月沉香

持之以恒

　　“道不足以应急，术不可以长久”——道与术的辩证哲思，如同一束贯穿古今的光，照亮人类文明的进程。中国曾以老祖宗“有道有术”的智慧领跑世界，晚清却因“无道无术”沦为时代弃儿；当马克思主义的“术”挽救了旧中国，苏联解体又以沉痛教训昭示：唯有以中华优秀传统文化为“道”，方能构筑长治久安的文明根基。这恰似中医“治未病”的智慧——中国特色社会主义将“道”与“术”相济，既解时代之困，更塑精神之魂，而这份“以道御术”的传承，在我生命中具象为黄老师的书柜，成为照亮我人生的精神灯塔。

一、乡野岁月里的精神荒漠

作为从田埂间走出的女儿，四十五载光阴曾被教科书的单一色彩填满。泥土沾染的指尖从未触过泛黄的《论语》，粗粝的掌心也未摩挲过《道德经》的扉页——那时的我，像被囿于樊笼的飞鸟，虽望着知识的云端渴望振翅，却困于认知的荒漠，不知如何挣脱蒙昧的枷锁。直到遇见黄老师，那座立于书房的高大书柜，才如突然洞开的天门，让圣贤的智慧之光倾泻而入。

二、书柜里的“道”与“术”：儒家的阶梯与道家的苍穹

黄老师常说：“有教无类，因材施教。”这八个字从他口中道出时，身后的书柜正静默矗立，仿佛儒家教育理念的实体化现。当他指引我捧读“己所不欲，勿施于人”，《论语》的字里行间便铺展成一阶阶石阶，让我在“克己复礼”的研习中懂得修身的根基；当他讲解“格物致知”，《大学》的智慧便化作云梯，助我攀越“器物之限”的认知壁垒——这座书柜不以木为阶，却以“诗书礼乐”为骨，搭建起通往“君子不器”之境的精神阶梯。

而道家的智慧，则让这座书柜有了“大象无形”的超脱。《道德经》里“上善若水”的哲思，让我在“水善利万物而不争”的体悟中，学会以柔克刚的处世之道；《庄子》中“至人无己”的逍遥，更让我在“神人无功”的境界里，触摸到精神自由的真谛。黄老师曾指着一卷古籍笑言：“真正的书柜，在心里。”那时我才懂，他传承的智慧本就无需雕梁画栋承载，而是如“道”般无形，却在《诗》的风雅、《易》的深邃中，于我心底构筑起永不倾颓的殿堂。

三、从“器物”到“道统”：智慧在血脉中的生长

“学而不思则罔，思而不学则殆”——黄老师的教诲，我始终刻在心底。当我从《论语》“吾日三省吾身”的自省中提炼处世准则，当我在《道德经》“治大国若烹小鲜”的类比里悟透万物同理，那些曾躺在书柜里的文字，渐渐化作血液里的文化基因。曾经随波逐流的乡野女子，开始用“中庸之道”平衡生活的褶皱，以“道法自然”化解命运的困顿——读书不再是求取“黄金屋”的功利，而是如《楚辞》“路漫漫其修远兮”的求索，让灵魂在与圣贤的对话中挣脱枷锁，获得思想的绝对自由。

每当翻开书卷，黄老师书房里的那座书柜便在眼前浮现：泛黄的书页间，孔子的仁礼仍在低语，老子的道法犹自流淌。这座无形的“书柜”，早已超越器物的界限，成为老师智慧传承的载体——它是“有教无类”的精神火种，是“因材施教”的文明接力，更是将千年道统融入个体生命的桥梁。当我以书中智慧为舟，在生活的河流中破浪前行时，终于明白：所谓成功彼岸，从来不是物质的抵达，而是精神与道同游的自由之境，而这一切，皆始于智者与他的书柜，在我生命里播下的“道”与“术”的种子。

我的书柜是老师智慧的新火相传，是无形的。