“德”究竟是什么

画外使者

　　同样都是人，为什么有的可富可敌国，有的却贫困潦倒；有的健康长寿，有的却残疾短命；有些人成名了，家却败落了；有些人当官发财了，灾祸却来了；有的人老来享点福吧，却生病了。为什么会这样呢？

　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争”，是说大德如水，水可以孕育万物、滋养万物，而没有任何所求。

老子还说德为道用，是道在万物身上的投影。它可以惩恶扬善，让善缘上升，令恶业下沉。人类虽然看不到它的存在，但可以从自然造化的状态中看的到。

例如儒家曾经用仁、义、礼、致、信，做为最基本的五德来教化民众。为什么说仁义礼致信是五德呢？

清代有个内阁学士叫邓钟岳的，他解释五德时说：

“鹑鸽护雏，乌鸦反哺，仁也；

蜂见花儿知其众，鹿见草而鸣其群，义也；

羊羔跪乳，马不欺母，礼也；

蜘蛛网而觅食，蚂蚁寒穴而避水，至也；

雁非秋天不过，鸡非早晨不叫，信也。

禽兽尚有五德，人为万物之灵，岂无亦得”？

　　意思是说：鸽子能够拼命保护幼锥；小乌鸦可以找来食物喂养老乌鸦，这是仁；

蜜蜂发现花儿后会通知众蜜蜂一起来采蜜；鹿看见草后自己不吃，会仰首长呜，叫来同伙一起吃，这是义；

羊羔吃奶时总要跪着，公马再强大也不会欺凌母亲，这是礼；

蜘蛛织网觅食，是依靠自己的能力；蚂蚁在大雨来前会集体一起衔物堵穴，这是至；

每到秋天，大雁就会从天空飞过，而且还会排成人字，告诉人们要准备过冬了；公鸡虽然不知道时间，但每天早晨都会打鸣，这是信；

禽兽都有仁义礼致信这五德，说明这是自然界最平常的！人是万物之灵，如果连这也做不到，那就连禽兽都不如了！

　　以前的老人经常说: “要积德呀积德，可别做缺德的事呀”，“头上三尺有神灵，做亏心事会遭报应”！这不是迷信，是教育子孙多行善事，才会平安有福报。过去的人非常敬畏天地，总把“天爷爷地奶奶”挂在嘴边，逢年过节包饺子，先上香供奉天地神灵，然后才能自食。这种习俗已延续了两千年。

　　佛家也说: 福祸无门，唯人自召，善恶必报，如影随形。人若慈悲为怀、悲悯众生，多行善事，或在修行中吃苦受难，老天就会给他积德。而有邪念之人，总做坏事，杀生、淫乱、欺诈、不孝敬老人等，不断增加恶业，不断损德，就会祸事连连，不得善终。

　　所以说这个“德”啊，它是实实在在存在的，它是随道而行的一种高能量物质。它就如水般柔软，却穿透万物，如婴儿般纯粹，却蕴含无限可能。

　　老子说：“道生成万物，德养育万物，万物没有不遵崇道并重视德的”。因此说君子以厚德载物，欲得王冦，必具大德；德不配位，必受灾殃。当你的财富和地位超出了你的德，就是德不配位，就会有灾祸降临。

有些人自己不悟，做了缺德事还不让道德绑架，他就不想想，你今天享受的一切，花的不是金钱，而是你几辈子积攒的德。千金散尽还复来，德花没了，可就什么都没了。俗话说，天网恢恢，疏而不漏，这个天网不是别的，正是这个“德”字。