<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">观日景如金在冶，游人履步彩云间。</p><p class="ql-block">到底是不是徐霞客所写？到底是不是写武功山？</p><p class="ql-block">据说，这首诗表达了徐霞客对武功山美景的赞叹，通过“千峰嵯峨碧玉簪”形容山峰的秀美，“五岭堪比武功山”则强调了武功山的高大和壮观。</p><p class="ql-block">而我一直对此存疑：武功山不是因万亩高山草甸名播海内吗？山体曲线柔美，哪有“千峰嵯峨”的景象？</p><p class="ql-block">莫非徐霞客与我们看到的不是同一座武功山？</p><p class="ql-block">翻看《江右游日记》，提到高山草甸的好像只有8 个字：“渐见两旁山俱茅脊”。山脊上都是茅草，不就是我们看到的草甸嘛。估计徐霞客对草甸不感兴趣，主要倾心奇峰怪石。果然：徐霞客笔锋一转：</p><p class="ql-block">“武功山东西横若屏列，正南为香炉峰。香炉西即门家坊尖峰，东即箕峰（见附图，香炉峰、箕峰名字一直延续至今）。三峰俱峭削，而香炉高悬独耸，并列武功南，若棂门然。</p><p class="ql-block">“忽雾影中望见，中峰之北，矗崖崭柱，上刺层霄，下插九地…丛峙回环，高下不一，凹凸掩映，如门如阙，如嶂如楼，直坠崖底。</p><p class="ql-block">徐霞客接着分析：“盖武功屏列，东、西、中，共起三峰，而中峰（即香炉峰）最高，纯石，南面犹突兀而已，北则极悬崖回崿之奇！</p><p class="ql-block">徐霞客由此感叹：“使不由此而由正道，即由此而雾不收，不几谓武功无奇胜哉！”</p><p class="ql-block">原来徐霞客走岔了路（而由正道），又赶上了雾散了（而雾不收），看到了武功山“千峰嵯峨”的奇景。</p><p class="ql-block">而我们每次去的武功山，只是武功山的一条山脊，根本就没有去香炉峰、箕峰那边。所以一直觉得武功山除了高山草甸，没有“奇胜”景色，怀疑“千峰嵯峨”不是写武功山。</p><p class="ql-block">真所谓一叶障目了。尽管徐霞客游记中并没有收入这首诗，或者是他人伪托，但用这首诗咏赞武功山，应该不是“对不上”了…</p><p class="ql-block">当然，最好的解疑释惑就是，去一次萍乡或者安福，爬一次箕峰、香炉峰…</p>