烽火抗日——兰村造纸厂“便宜仗”（四）

正修

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编号：1377734

摘录：《太原情报站》郑校先 著

傅医生

　　向阳店街上有家药铺，铺面门前高悬“傅家中医”的木牌。主人姓傅，本是西村人。西村在向阳店与兰村之间，是清代名医、著名学者傅山先生的故里。傅山曾著有妇科专篇，称誉各地。傅医生借他的名望，标榜自己的身世，自抗战发生后就迁来这里，开一所药铺，坐堂看病，也是擅长妇科。吸引不少汉奸军政人员的眷属常来求医问药。傅医生过“望”、“闻”、“问”、“切”，探得敌伪方面的情况，暗中向情报站提供，实为郑泽元情报站掌握的一个联络点。但是他既不与刘校长发生联系，也从未见过郑泽元。

郑泽元今日来访，进屋只见中堂陈设傅山画像，两旁靠墙排满药柜，小柜台一旁设方桌、坐椅，坐一位中年医生在看医书。双方打过招呼对了暗语，对面坐定，伸手切脉接通暗语。傅医生介绍近来镇上敌人增强兵力的诡计时，引得郑泽元暗暗发笑。原来，敌人耍虚张声势的花招，白天装来一汽车鬼子兵进东门，宣称换防，实际就那么一伙，在各据点间进进出出，以掩盖其兵力不足的真相。伪军人员在交谈中取笑说：“这是给咱们壮胆的！”街上居民说：“这是提猴儿(木偶)耍把戏。”傅医生还发现了一个新情况：前几年，伪军一些小头目来镇上驻扎，乐于占房子安家，现在人来家不来，争着让家属往太原搬，因此请他出诊跑远路的也多了。

根据这些情况，郑泽元布置傅医生利用看病机会，设法多交往些伪军家属的关系，一便予经常了解情况，二可以影响他们的思想。尤其对家住太原的伪军家属，根据病情拖住他，创造不断请他看病的条件，以换取随时自由来往的方便。

太阳落山前，郑泽元原路出镇。换了岗的伪军看罢身份证，打量一眼问道：“去哪？”“回太原，家里女人有病请这儿的医生改了改医方，顺便抓两剂药。”郑泽元指指车把上挂的纸包，伪军信以为真。他从容地朝通往太原的公路上驰去，而后拐下归途。

然而，这次袭击任务不同寻常，郑泽元慎重考虑后，同意了师孔的请求，这一带他熟悉，人机灵、胆大、心细。就让他带两名同伴先去兰村侦察。当夜他们住进西村的地下联络点，第二天派交通员分头去召唤向阳店和兰村据点的内线，分别出来汇报情况，布置新任务。

向阳店处于兰村通太原的公路上，离兰村仅十华里。如果攻打兰村，向阳店能听到枪炮声，敌人增援来得最快。因此，对向阳店据点兵力和活动情况必须掌握，与兰村统一安排对策。但是出于军事机密，即使对自己的情报人员也不许透露有关行动的计划和日期。从傅医生的汇报中，得知驻向阳店伪军排长的妻子长期患偏头痛病。每到春秋两季发病频繁，厉害时终日卧床，离不开家人服侍，常叫傅医生去诊治。半年前这个排长调走，把家安在太原大北门外，妻子信服傅医生的技术，仍然请他隔十天半月去看看。不久前，这个排长又调回向阳店，与傅医生算熟人了，常去他的药铺买药。

傅医生谈过情况，笑着说：“女人们多心，象那排长的老婆，有三分是真病，七分是心病，她怕当官的男人在外边有外遇，隔些时候就以闹病为借口，纠缠男人回来照料她两天。有两天，叫我去看病，还打听她男人在向阳店规矩不规矩。让我怎么说呢?只能回答她看病的不管闲事，谁敢去议论当官的是非。就这，那女人还告诉我，‘不怕，你替我留心点，听到啥都要来说。’她拿我当私人密探用。”师孔很感兴趣地接上说：“有意思，说明你成了她信任的人。这是个好机会。”于是两人研究，在近期内让傅医生通过看病，教那女人缠住伪军排长，多回家里住，以分散其注意。另外，还规定每隔两三天，将派一名村妇进镇看病，联络暗号是所抱孩子“夜咳”，见面时，除了说些治病的话，不许扯到别的，而只在处方上做文章：每次开出固定的几味药，如驻镇敌军没变动，药味药名照旧；如有增调，伪军则改原有味数中的药名，日军则新增药名，人数以笔划为示，如果有药方中说不明白的情况，就以加引子“勾藤”为标记，在病家带回后，另派得力交通联系。

英济祠

　　从兰村出来的内线，除汇报情况外，当场画了张简图，图上显示造纸厂周围的地形，外围沟深，围墙高度，电网拉设，出入路线，厂房布局，仓库与驻军营房的位置，以及岗哨、碉堡等，并标明相互的距离。一边画一边询问。对攻击目标了解得很详细。但是师孔仍不放心，决定单身去兰村侦察核对。

三个人转移到另一处地方，相约等候。师孔扮作商人，胸前佩戴一枚铸有观音菩萨的证章，手提竹篮，里面装着些香烛一类的还愿物品，前往兰村英济祠“游览”。“英济祠”在兰村西面，是处风景区，本为纪念晋国大夫窦犨而建的祠庙，庙里常年住有和尚。师孔胸前的证章表示信奉“家理”，“家理”又叫“安清”，是青红帮组织，供观音、老佛等，以咄烟戒酒为戒律。信徒们到处敬神拜佛，易与和尚接近。

师孔穿过兰村的一条大街，看清通往造纸厂的路线，然后向西折去，进入绿树森森、鸟语花香的风景区。初春天气，风和日丽，这里十分幽静。战争期间，游人稀少，不到赶庙会的日子这里仿佛被人遗忘了。他沿着环山道一直走到“烈石寒泉”处，只见几股泉流，汇于一池，清澈见底，寒气逼人。池边倚山筑有回廊亭台，还有两处山洞。他没有心思欣赏景色，只是借游山玩水在侦察地形。环山路通至汾河岸边的峭壁上，脚下是滔滔河水向南流去，对岸一带是高山屏障。师孔想：若从对岸下山来进攻，这边架起机枪扫射，任何人难得跨过河滩。反之，对岸山上布置火力，这边也过不得河去。真是“一夫当关，千军难敌”的天险。再看北面，山峰耸立，汾河源头隐入峡谷，从地图上得知那叫芦芽山系，接连晋西北高原。兰村造纸厂正建立在山脚阳坡上，面对东南两片平川。

“英济祠”很宽敞，香火不盛，显得空旷。师孔进入大殿向老和尚行礼，说明是来为老母亲病愈还愿的。老和尚伺候他上供，进香，口中喃喃过后，招呼他就坐休息。师孔诚恳地与老和尚交谈说：“鄙人见识浅薄，多请长老指点。这庙里供的是什么神佛？”老和尚看他神态虔恭，解释说：“春秋时晋国大夫窦犨的封地在这一带。他为民办事，在黄寨开过水渠，后来图谋变革，不为晋国君王赵简子所容，就被杀了。当时，孔圣人周游列国，打算来晋国，听到赵简子杀害忠良之事，心中不悦，就回车返去。后代人追念窦大夫的功德，特意选在这里为他建祠。宋朝时徽宗皇帝封窦大夫为英济侯，祠名乃叫‘英济祠’，本地百姓们习惯叫 “烈石神祠”。祠旁有“灵泉”，神祠也灵验，每逢旱年，乡人们都来这里祈雨，神佛一家，都以慈悲为怀，广行善事，广结善缘。因此，多年来众僧乐于在这座祠庙里修行。”

“这样清静的好地方，多亏长老住守，没有受到战火破坏。日前，香火可曾旺盛？”师孔表示关切，老和尚感叹一声又说：“要不是看到有僧人在此住守，日军岂能放过！就这，每逢赶会、祈雨，对游人也盘问搜查，生怕有人混进来与他们作对，闹得百姓不安，轻易不来游串。唉，此一时，彼一时，景况大不如前喽！”师孔拐弯抹角试探问道：“附近山上好玩吗？看这苍松翠柏掩映，轻烟淡雾缭绕，景色美极啦！”“美是美，但不可走出去随便游玩。山上的树被砍伐掉不少，近处用铁丝网拦着，远处又埋了地雷，如被发现有人走串，不是开枪打，就是被捉拿，不允许游玩。比不得从前，采药打猎没人过问。”老和尚一口气说了不少话，使师孔进一步探明了造纸厂周围的地形格局。

（连载）