<p class="ql-block">——关于邺城临漳在民族大融合中历史定位的一点儿思考</p> <p class="ql-block">郭贵昌</p> <p class="ql-block"> 中国是一个以汉族为主体的多民族国家，历史的原因形成汉族生活在以农耕为主的黄河、长江流域，其他少数民族分布于边远地区，以游牧和狩猎为生。但各民族之间的交流交融贯穿着整个中华民族的历史。</p><p class="ql-block"> 邺城作为不同民族先后立都的六朝国都，自然是中华民族大融合的见证者和活化石。放在历史的大背景下，结合当时六朝的社会现实，邺城的地位非常鲜明，那就是：中华民族大融合的交汇地。</p><p class="ql-block"> 民族大融合的历史背景</p><p class="ql-block"> 两汉以来，通过历年的战争和和亲政策，来自北方的匈奴已被彻底打败，游牧势力有的内迁臣服，和汉族杂居，但保持着部落组织，接受地方郡县官吏的管辖。有的远离中原汉族政权核心地区，转向中亚和东欧，边境地区进入相对稳定的时期，这种局面维持到东汉末年。</p><p class="ql-block"> 三国时期，军阀混战，瘟疫横行，汉族人口大量减少，白骨露于野，千里无鸡鸣，三国总人口不足九百万，此时，边境地区的匈奴、氐、羯、羌、鲜卑等少数民族流民开始內迁，填补汉地人口空白。曹魏时期，曹操把内附的匈奴人分为五部，立贵者为帅，选汉人为司马以监督之，各军阀以外族人为兵，成为普遍现象。《三国志 魏志 梁习传》记载，梁习以别部司马领并州刺史，胡狄作乱，前后送到邺地数万胡人，不从命者斩首千余。</p><p class="ql-block"> 西晋时期，民族矛盾加剧，人口流亡，八王之乱后，爆发了少数民族为主的流民暴动和胡族起事，匈奴人刘渊、羯族人石勒，推翻了西晋，史称“五胡之乱”。开始了少数民族贵族统治者对汉族的统治，客观上加快了民族的融合。</p><p class="ql-block"> 东晋时期，北方汉族人为逃避胡人的杀戮大量南迁，广大的北方地区形成各族杂居的局面更加广泛。</p><p class="ql-block"> 十六国时期，少数民族政权占据统治地位，为加强统治大力推行汉化政策，重用汉人，推行农耕，施行汉政。鲜卑人建立的北魏政权，更是彻底汉化，改汉姓，取汉名，习汉字，采汉制。为后继王朝的民族融合奠定了坚实的社会基础。</p><p class="ql-block"> 后赵、前燕、冉魏、东魏、北齐五朝，以邺为都，邺城作为政治、经济、文化、宗教中心，成为各民族融合交汇的大舞台。</p><p class="ql-block"> 民族大融合的“碰撞地”和“交汇地”的对比思辨</p><p class="ql-block"> 1、碰撞地表达生硬。碰撞地强调的是文化对立，不能反映民族融合的交融和渗透，融合是你中有我，我中有你，是彼此包容和吸收，是和谐统一，不是对撞排斥。</p><p class="ql-block"> 2、交汇地符合实际。交汇地反映的是来自不同地域、不同民族，不同文化，通过战争、政治、经济、社会等形式，汇聚于一定区域，彼此交流、沟通、融合、认同，最终趋于一致。</p><p class="ql-block"> 综上所述，临漳称为“中华民族大融合交汇地”更为贴切。</p><p class="ql-block"> 2025、7、3</p>