《小暑. 芙蓉国 蝉变孔雀是遗落人间的凤凰》

美学散步（慧通）

小暑. 芙蓉国蝉变，孔雀是遗落古滇国人间的凤凰。杨升庵滇国为国干城宿愿回故乡，黄峨魂绕榴阁守望西游夫君，彼此情深将桂湖水蕴育并蒂莲，与荷塘西海龙王共舞，同野生“娃娃鱼”（也称陵鱼、鲛人）同歌，脱黑包金锦鲤，神仙眷侣傲游莲香国续缘……

《小暑. 芙蓉国 蝉变孔雀是遗落人间的凤凰》

文/ 美学散步

安禅寺中见凤凰，

芙蓉秘境悟玄黄。

龙生九子‌囚牛长，

凤育九雏孔雀王。

忆凤红尘落孔爵，

南客‌蝉脱暑秋凉。

羽嘉羽兽祖始赞，

凤曲暖歌心荡漾。

注：

1、玄黄：

玄黄是指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。 《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”出自《汉书·扬雄传上》：“灵祗既乡，五位时叙，絪緼玄黄，将绍厥后。”颜师古 注：“玄黄，天地色也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》：“元元遂初，芒芒太始，清浊同流，玄黄错跱。”千字文中开头有：“天地玄黄，宇宙洪荒。”

2、龙生九子：

根据《中国吉祥图说》等权威资料的记载，龙生九子的名称及其特征如下：

‌囚牛（qiú niú）‌：长子，性情温顺，爱好音乐，常被雕刻在琴头上。‌‌

‌睚眦（yá zì）‌：次子，性格刚烈，嗜杀喜斗，常被装饰在刀剑的吞口处。‌‌

‌嘲风（cháo fēng）‌：三子，形似兽，好险又好望，常被用作宫殿殿角的装饰。‌‌

‌蒲牢（pú láo）‌：四子，形似盘曲的龙，好鸣吼，常被用作洪钟的兽钮。‌‌

‌狻猊（suān ní）‌：五子，形似狮子，喜静好坐，常被装饰在香炉或佛像底座上。‌‌

‌霸下（bà xià，又名赑屃）‌：六子，形似龟，力大无穷，常背负石碑。‌‌

‌狴犴（bì àn）‌：七子，形似虎，好讼，常被装饰在狱门或官衙两侧。‌‌

‌负屃（fù xì）‌：八子，形似龙，雅好斯文，常盘绕在石碑顶部。‌‌

‌螭吻（chī wěn）‌：九子，形似鱼，好吞火，常被用作屋脊的吞脊兽。‌‌

3、凤育九雏：

凤育九雏

中国古代传说中的众禽之长

篡改自成语《凤引九雏》！《晋书·穆帝纪》：“ （升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城 。”指凤凰带着九种神鸟出现在人间，后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。并未指九雏为凤凰之子。

中华文化讲究九五之数，九五至尊，九和五是两个最为尊贵的数字，因此有九龙（龙生九子）和五凤（五彩凤凰）之说，而凤育九雏为现代网文篡改成语杜撰，在古籍资料中并无记载。

凤育九雏之说源于网络：

一说九子依次为：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风；另一说为：孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。

4、孔雀的主要别称：

a. ‌越鸟‌：常见于古代诗词，如李郢《孔雀》诗中提及“越鸟青春好颜色”。‌‌‌‌

b. ‌南客‌：明代李时珍在《本草纲目》中记载此名，因孔雀被视为南方珍禽而得名。‌‌‌‌

c. ‌孔爵/孔鸟‌：源自《山海经》《逸周书》等古籍，如郭璞注“孔鸟”即孔雀。‌‌‌‌

5、羽嘉：

羽嘉，作为鸿蒙四大创世神兽之一，拥有至高无上的地位。它的羽毛闪耀着黑色和红色的光芒，既庄严又神秘。虽然羽嘉在现代鲜为人知，但它的后代——凤凰，却是广为人知的神鸟，象征着吉祥和重生。羽嘉作为百鸟之王，不仅代表着权力和尊贵，还寓意着希望和新的开始，说不定它的叫声能引来百鸟朝凤呢。

羽嘉神兽，中国古代神话中的创世神兽之一，是所有羽类生物的始祖，地位高于凤凰。羽嘉的形象独特，具有人面鸟身和两对翅膀，象征权力、尊贵和生命起源。它在神话中扮演重要角色，帮助颛项打败共工，参与诛杀蚩尤的战斗，展现了强大的神性力量。

根据西汉刘向所著《淮南子》的记载，将除人以外的其他“五虫”的祖先列为“四大神兽”，它们是最原始的神兽，也是古人对神兽的最初认识。可以说它们是后世绝大多数动物的祖先，有着极其古老的辈分。它们是毛犊、羽嘉、介麟。

6、小暑. 芙蓉国蝉变孔雀是遗落人间的凤凰

凤凰生在凡间即为孔雀，俗语有“凤凰不落。（鳞）和介潭。

小暑. 芙蓉国蝉变，孔雀是遗落古滇国人间的凤凰。杨升庵滇国为国干城宿愿回故乡，黄峨魂绕榴阁守望西游夫君，彼此情深将桂湖水蕴育并蒂莲，与荷塘西海龙王共舞，同野生“娃娃鱼”（也称陵鱼、鲛人）同歌，脱黑包金锦鲤，神仙眷侣傲游莲香国续缘……