赣5游 十五年前婺源东线游2010.3.

老武

一、下晓起村：

位于江西省上饶市婺源县江湾镇，始建于公元787年，始居人为汪万武。据晓川《汪氏宗谱》载：唐乾年间(公元877-879年)歙县篁墩汪万武逃乱，至此天刚破晓，只见青山环绕，绿水潺潺，地沃草肥，花香四野，便搭草棚、起炊烟，而将此取名“晓起”，亦称晓川。晓起村，分上下两个自然村。

汪姓在小溪上游一公里处建村，也称下晓起。

当年汪万武给此地取名“晓起”，就是要后人珍惜时光，早早起床。

下晓起村与上晓起村的一个区别，就是水绕村庄。

溪两旁是村民的住宅，都是白粉墙，黑布瓦（黛瓦），飞檐翘角，呈现典型的徽派建筑风格。

为方便村民洗涤和取水，水边修了台阶和平台。

“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”这首古诗生动地描绘了晓起村落的美丽山光水色。

徽式建筑在水中的倒影，煞是好看。

村姑在水边洗衣。

老房子的大门口可以清楚地看到门槛上的镂空砖雕，繁复而精美的登峰造极，可见这里当年的显赫与繁华。

村里面多是清代修建的徽式建筑。

村中大部分都是小巷，铺路都是青石。

石板路曲曲折折。

双井映月

据说每到皎月当空之时，两个水井中都会映出一轮月影，人站在中间,低头可见水中双月,抬头可见空中明月,三个月亮相映成辉,所以人们才称它为“三月井”。井壁开凿和井台设计合理，小井水浅，用于洗物，大井水深，用于饮用。



这是金坞长廊。

长廊成了销售特产的地方。

居安亭是游客进村的必经之地。在这里，可以欣赏到古朴的建筑风格和优美的自然风光，感受到浓郁的历史文化氛围。同时，您还可以在健走步道上漫步，呼吸着清新的空气，享受着大自然带来的宁静和舒适。

树旁的石碑上刻有“晓起神樟”四字。

“晓起神樟”是树龄1500多年的古樟树，被誉为“樟树王”，两人合抱都围不过来，据说围着树转三圈能带来好运。

村边水口有十几棵数百年老树，还有成片的古樟树林，即使在古树遍布的婺源也不多见。

如此多的樟树是有原因的，古时候当地人家生了女儿，就在自己附近种上一棵樟树，樟树容易成活，等女儿出阁的时候，用成才的樟木做一套箱子陪嫁。

还有一个原因，就是村民爱惜树木，不随意乱砍乱伐。

村内沿街售卖樟木制作的各种盒子、凳子、梳子，…村里弥漫着樟木的特殊香味。

房屋鳞次栉比。

上晓起和下晓起还有一个区别，上晓起以江姓人家为主，下晓起以汪姓人家为主。上晓起村崇尚读书，出了很多官员，下晓起崇尚经商，有许多商户。

漫步在村中，可以欣赏到四周绿意盎然的田园风光，感受大自然的宁静与和谐。

每到春天，金黄的油菜花与古朴的徽派建筑相映成趣，宛如一幅动人的田园画卷。

这是连接上下晓起村的五百米长古驿道，这条古驿道由青石条铺就，石条一米来宽，道中央有深深的车辙沟，是独轮车年复一年轧出来的。晓起的独轮车直到上世纪末才渐渐停用，现在村路还是这条古驿道。

去往上晓起的路上有个学校，江上青希望小学。学校是以一位革命先烈命名的，这位烈士正是前中国国家主席江泽民的叔父和养父。上晓起村是江泽民的祖籍地。为继承和发扬江上青烈士崇高的精神，原上海市市委书记胡立教同志和上海市希望工程办公室引荐，共青团上海市电力工业公司委员会决定在江湾晓起村建“江上青希望小学”，谨此让家乡人民缅怀先烈，激励青少年秉承烈士遗志，勤奋学习，报效祖国。

因时间关系，我就此止步，没有去上晓起村。

二、江岭：

南临晓起，东接溪头，地处婺源县最东北。

从晓起去江岭，沿途风光秀丽。

公路旁边是条小河，河水清澈。

正值油菜花开放，锦上添花。

油菜花，是婺源春天的使者。

婺源赏花不到江岭，那是一种遗憾。

金灿灿的黄色是这片土地上最动人的色彩。

粉墙黛瓦的徽派民居和黄灿灿的油菜花海浑然天成。

江岭梯田位于海拔千米的山上。

这里有10万亩油菜花海和梯田，十分壮观。

每当油菜花季节，山下停满了观光车。这里总是吸引了无数摄影师和游客。

江岭是婺源田园风光的代表。

江岭的梯田有大有小，长的几十米、短的三五米；宽的三两丈，窄的无法用牛耕犁；大块的梯田也有一亩，小块的梯田不够一条汉子躺下。

梯田如链似带，从山脚一直盘绕到山顶，高低错落。

几个小小的村落，黑瓦白墙的徽派民居夹杂在一片金黄之间。

空气中弥漫着油菜花淡淡的香味，沁人心肺。

站在山顶望去，脚下的山谷里，油菜花层层叠叠，一望无际。

梯田的线条像是优美的音符。

黄灿灿的油菜花与远山、粉墙、黛瓦相映成趣。

三、汪口村：

隶属于婺源县江湾镇。

汪口村古称永川，因地处双河汇合口，村前碧水汪汪而得名。

汪口是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。

永川河连通徽州与饶州（今上饶）， 明清时期汪口成为重要的商品集散地和水运埠头。

这是龙水碓。

水碓利用河水流过水车进而转动轮轴，再拨动碓杆上下舂米。

进出汪口村有两座大桥，即西关大桥和东关大桥。桥下是蜿蜒流淌的碧水，村落坐北朝南。

这是西关大桥。

村口两边，各有一座石狮。

官路正街是千年古街。

据《永川俞氏宗谱载》，汪口村始建于宋朝大观三年（1110年），由朝议大夫俞杲创建。

村里有古巷18条：鱼塘巷、水碓巷、祠堂巷、酒坊巷、李家巷、双桂巷、小众屋巷、大众屋巷、柴薪巷、四通巷、桐木岭巷、汪家巷、上白沙湾巷、余家巷、下白沙湾巷、赌坊巷、夜光巷、油榨巷，及60余条弄堂。

赌坊巷

历史上汪口曾是繁华的水运商埠，来自各地的商客、船夫常聚到一起赌坊赌博，因此得名。

俞家巷

上白沙湾巷

桐木岭巷

柴薪巷

明清时期，巷中曾开有许多在外经营茶叶的作坊，每当冬李来临，茶商们都要大量收购柴薪堆放在巷中的好几幢大屋内，以备来年春李制茶之用，后来，人们就把这条巷取名为“柴薪巷”。

汪口人在这里耕读并举，儒商结合，繁衍生息。

官中和正街，依永川河岸而建。

古街呈弯月形，全长600余米。

当年因汪口是当时的水陆码头，故为货物之集散地，明清时期其商业十分发达。

明清时期，这里店铺林立，商贾云集，景象繁华。有裕丰号杂货店、利和布店、同茂糕饼店、兆记米店、益春堂中药店和大通商行以及油、米等加工作坊，计有数十家之多。

汪口村为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡水路，货运到乐平、鄱阳、九江等处之码头。

村姑在河边洗衣。

汪口由一股正东水（江湾水）与另一股东北水（段莘水）在村南汇合。

俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，属于俞氏家族祭祀祖先和先贤的场所。

俞氏宗祠为三进院落。前进，门首为木结构五凤楼，歇山顶，青瓦覆盖，俄角高翘。门楼正面，檐下斗拱密布，横枋刻双龙戏珠图案，横枋下面明枋深雕双凤朝阳。

宗祠由朝议大夫俞应纶（正三品）入宫后省亲回乡时捐资兴建，是一所以细腻的木雕闻名于世的祠堂，现为江西省文物保护单位。

门楼里面，前间顶部用木板卷棚，后间平闇天花。由两廊与游亭达正厅，横梁衔接处是围121厘米、高207厘米的石柱。

进入山门，可见门厅后延提额为：“生聚教训”，取的是越王勾践卧薪尝胆“十年生聚，十年教训”，要奋发图强之意。提额上方刻着几只大象，取“太平有象”之意，下方木刻的则是丹凤朝阳，比喻贤才恰逢盛世。

左右作吊柱支撑的垂柱上端，精雕雌雄狮子相对，栩栩如生。

宗祠的第二进为享堂，也是正殿，是宗族商议大事、制定乡规民约和祭组仪式的重要场所。享堂顶上的两根梁上个各有一个"福"字，一个"寿"字，称为"福寿双全"。两边的侧梁上"驼峰"的雕刻以"瓜叠延绵"为主，果实累累，象征着宗族的兴旺。

享堂正中由外向内，分别挂有“乡贤”、“父子柱史”及“仁本堂”三块匾额。“父子柱史”指的是明代御史俞一贯父子；“兄弟同榜”，说的是明代科举进士同榜的俞文进、俞文达兄弟。

汪口自北宋俞杲开山立基后，相继出了进士14人，举人2人，七品以上文武官员83人，文人学者13人。

一扇落地屏风，上面镌刻着一则圣旨：封俞应纶两州刺史兼征讨大都督。

宗祠最后面一进是后寝，为过去俞氏宗族放置祖先灵位的地方。后寝为两层结构，楼上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，楼下有两副画像，即俞杲夫妇二人的画像。台几上的三个牌位是俞杲和他的爷爷与父亲三代人。

俞氏宗祠以细腻的雕刻工艺见长，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、驼峰、雀替等处均巧琢雕饰，有浅雕、深雕、圆雕、透雕形式的龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案百余组，被誉为“艺术殿堂”、“木雕宝库”，显示了古代劳动人民卓越的智慧和超凡的创造才能。

汪口村地处丘陵地带，处于山水环抱之间，村落背靠逐渐升高。

游船码头

这是东关大桥。

为保证商船通行和码头深水，以及防洪缓水势的需要，婺源的大学者江永（1681年——1762年）在距汪口村水口处设计建造了“平渡堰”。

堰坝成曲尺形。曲尺的长边拦河蓄水，曲尺的短边与河岸夹道形成通船航道。

平渡堰在不设闸门的情况下，同时解决了通船、蓄水、缓水势的问题，是水利建设史上的一项奇迹。

曾作为皖南古民居项目申报世界文化遗产，2002年被授予“中国民俗文化村”和“江西省历史文化名村”。

四、月亮湾：

位于婺源县秋口镇石门村。

月亮湾是一座狭长的小岛，夹在两岸之间，形状犹如弯月。

小岛的主体部分是乐安河长期冲积形成的洲滩。

隔岸不远是徽式建筑村庄。

月亮湾依山伴水，水面平静如镜。一两叶小舟，远远近近高低错落的徽派民居互相辉映，形成了一幅绝美的画面。

乌篷船是婺源当地特有的木质船只,有着悠久的历史。它是以乌篷(即黑色的篷布)遮盖作为标志。

船头坐着一位者红衣的女子，打着一把红伞。

乌篷船、船夫和红衣女子吸引了摄影爱好者前来拍照。

模特给月亮湾增添了颜色，加强了美感。

田园春光令人醉。

婺源真不愧是中国最美的乡村！